삼위일체
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삼위일체(三位一體, 라틴어: Trinitas)는 기독교 신론의 핵심적 개념으로서, 성부(聖父), 성자(聖子), 성령(聖靈)은 삼위(세 인격, 3 Persons, 세 분)로 존재하지만, 본질상 한 하느님이시라는 교리이다. 기독교가 유대교와 같은 유일신 종교와 구별되고, 그리스 신화에서와 같은 다신론과도 구별되는 기독교 신론에서만 볼 수 있는 신비하고 독특한 교리이다.
목차 |
[편집] 요약
그리스도교 삼위일체론의 핵심은 다음과 같이 요약할 수 있다:
- 하느님만이 창조주이시다.
- 하느님은 성부, 성자, 성령의 세 위격(세 인격, 3 Persons, 세 분)이시다.
- 성부, 성자, 성령은 서로 구별 가능한 인격이지만 동등한 영광과 지위와 능력과 동일한 본질을 갖고 있다.
- 세 위격(세 인격, 3 Persons, 세 분)은 한 하느님이다.
니케아신경(325년)에서는 삼위일체를 다음과 같이 설명한다.
- 성부: 예수 그리스도의 아버지이며, 예수 그리스도를 통한 구원을 계획하셨다.모든 만물을 만드신 창조주이시다.
- 성자: 예수 그리스도를 뜻하며, 인간의 죄를 대속하시기위해 십자가에서의 죽음으로 세상을 구원하셨다. 성자는 성부에게서 만들어지지 않고, 나신 분이며, 하느님에게서 나신 하느님(Deum de Deo)이시며, 동정녀 마리아를 통해 태어나신 완전한 사람이시며 또 완전하신 하느님이시다. 하느님의 말씀 즉, 하느님이신 예수께서는 사람이 되어 세상에 오셨다.(요한 복음서 1장 1-10)
- 성령: 성령 하느님이시며, 예언자들을 통하여 말씀하셨다. 주님이시며, 성령은 성부와 성자와 더불어 같은 경배와 영광을 받으신다. 그리스도교 로마 가톨릭 정통 교리에서는 성부와 성자로부터 모두 발한다고 가르치나, 그리스정교회는 성부에서만 발한다고 가르친다.
우리 안에 내재하셔서 도우시는 변호자(파라클레이토스, 한글성서에는 후견자,협조자(천주교),보혜사(개신교) 등으로 번역)이시다.
[편집] 삼위일체와 기독교
기독교에서는 삼위일체를 '성경의 하느님의 본질에 대한 가장 중대한 진리'라 하며 기독교 제일의 진리라고 정하고 있다. 예수 그리스도는 공생애를 통하여 자신이 곧 하느님이라는 사실과, 자신이 성부의 독생자로서 성부와 영원한 관계에 있다는 것과 성령도 하느님으로서 하느님의 일을 한다는 것을 보여주었다. 하느님은 '절대단독주체 (Absolute Singleness)'가 아니며 성부, 성자, 성령 삼위가 하나이며 이를 통하여 예수는 삼위일체 진리의 계시자가 되었다.
- 성부, 성자, 성령의 신적 공동체적 삶
- 성부:예수가 아버지라 부르신 분.
- 성자:예수 자신.
- 성령:예수가 협조자라 부르신분.
[편집] 유사 이론
- 삼신론: 삼위일체론은 '세 인격의 한 하느님'이라는 교리이지만, 삼신론은 세 하느님이 계신다고 주장한다.
- 양태론(modalism): 하느님이 시대에 따라 성부·성자·성령의 모습으로 나타나는 한 인격의 한 하느님이라고 주장한다. 구약때는 성부로, 신약때는 성자로, 현대에는 성령으로 활동하셨다는 주장이 양태론적 이론의 한 예이다.
- 종속주의론 : 성부와 성자와 성령이 개체이나 성자와 성신은 성부에 종속되어 있다는 신학 이론이다.
- 양자론 : 양자론은 하느님이 예수를 양자로 삼았기 때문에, 예수가 하느님의 아들이 되었다는 주장이다.
[편집] 기타
- 교회력을 지키는 교회들은 성 삼위일체 주일로 삼위일체 하느님을 기념한다.
- 로마 가톨릭, 정교회, 성공회의 신앙예절인 십자성호는 삼위일체 교리를 상징한다.
- "삼위일체"라는 단어는 성서에 직접적으로 명시되어 있지는 않지만, 그리스도교에서는 삼위일체 교리를 바른 교리로 믿는다.
[편집] 삼위일체를 고백하는 신경(Creeds)
[편집] 삼위 일체 교리를 인정하지 않는 기독교 교파들
[편집] 더 보기
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