황제
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목차 |
[편집] 황제의 유래
동양에서 황제의 어원은 ‘삼황오제’에서 비롯된다. 황제라는 명칭은 진의 시황제 영정이 처음 사용하였다. 춘추 전국 시대를 거치면서 각국에서 수많은 ‘대왕’이 난립하여 왕보다 권위 있는 칭호를 만들고 싶어했다. 그리하여 '황제'의 칭호가 탄생하게 되었다. 황제의 아들은 왕이나 친왕으로 봉해졌다.
서양은 로마의 초대황제 아우구스투스의 이름과 칭호에서 비롯한다. 그의 칭호인 ‘임페라토르 카이사르 디비 필리우스 아우구스투스(Imperator Caesar Divi Filius Augustus)’에서 ‘임페라토르(Imperator)’와 ‘카이사르(Caesar)’가 황제를 뜻하는 영어 ‘엠퍼러(emperor)’와 독일어 ‘카이저(Kaiser)’ 및 러시아어 ‘차르(царь)’등의 어원이 되었다.
[편집] 호칭
동아시아에서 황제(皇帝) 및 국왕(國王)의 경칭은 2인칭으로서는 폐하(陛下)이다. 이는 “높이 우러러 볼 사람이기에 뜰에서 층계 위로 우러러 뵌다.”라는 뜻이다. 제후(諸侯)의 경칭은 2인칭으로 전하(殿下)이다. 이는 “계단 아래에서 우르러 뵌다.”라는 뜻이다.
하지만 엄밀히 말해, 폐하와 전하는 둘다 중세 한국어에서는 그 뜻(버터ᇰ 아래)이 같았다 (陛下ᄂᆞᆫ 버터ᇰ 아래니 皇帝ᄅᆞᆯ 바ᄅᆞ 몯 ᄉᆞᆯᄫᅡ 버터ᇰ 아래ᄅᆞᆯ ᄉᆞᆲᄂᆞ니라 《월인석보 2,65》). 다만 그 품격에서 폐하가 전하보다 높았다.
이때 폐(陛)자는 ‘뜰’보다는 ‘뜰층계’라는 뜻으로 풀어야 더욱 옳고, 이는 전(殿)자도 ‘계단’보다도 ‘뜰층계단’이라 풀어야 옳다. 다만 군주가 있는 곳이 다를 뿐이며, 신하는 언제나 전하 또는 폐하의 처음 뜻이 가리키는 ‘뜰’(뜰층계의 아래)에 자리하게 된다.
황제는 1인칭으로 자칭할 때 짐(朕)이라 하며, 이는 곧 나라라는 뜻인데, 황제가 곧 제국이라는 뜻을 담고 있다.
태상황, 태황태후, 황태후 등은 황제를 폐하라 부르지 않는 대신 황상(皇上)이라 불러 황제의 본명을 함부로 부르지 못하였다.
[편집] 동아시아에서의 황제
중국은 하늘을 대신하여 천하를 다스린다는 의미에서 황제를 '천제(天帝)'의 '아들(子)'인 '천자(天子)'라고도 하였다. '중화사상'에서는 독자적인 연호(年號)를 사용할 수 있는 국가는 오직 황제국뿐이었고, 제후국은 독자적인 연호를 사용할 수 없었다. 따라서 독자적인 연호를 사용한다는 것은 그 군주의 호칭에 관계없이 곧 황제의 영향을 받지 않는 국가임을 선언하는 것과 같은 뜻으로 여겨지기도 하였다.
이때 곧 군주가 1인칭으로 짐(朕)으로 자칭함으로써 “영토”(공간)에 대한 지배권을 천명했고, 연호를 세움으로써 “시간”에 대한 지배권을 나타내면, 그 나라는 황제국과 동급으로 볼 수 있다.
[편집] 중국
시황제 이후 중국의 여러 왕조들은 모두 자국의 최고 군주(君主)의 칭호를 황제라 하였다. 한족이 세운 왕조뿐만 아니라 다른 민족이 세운 나라들(요나라·금나라·원나라·청나라 등)도 마찬가지였다.
당나라의 태종은 돌궐을 굴복시킨 뒤 돌궐로부터 ‘천가한(天可汗)’이라 불렸다. 또한 당나라의 고종은 황제 칭호 대신에 ‘천황(天皇)’이라는 칭호를 쓰기도 하였다.
[편집] 몽골 등 중국 북방 민족
몽골 등 중국 북방의 여러 민족은 극한(카간, 칸)의 칭호를 썼다. 중국 관내에까지 진입하여 한족화한 민족은 황제의 칭호를 사용하기도 하였다.
[편집] 한국
[편집] 삼국시대
고구려에서는 군주의 칭호를 왕(王)과 대왕(大王), 태왕(太王)을 혼용하여 사용하였다. 광개토대왕릉비에는 광개토대왕의 시호에서 태왕이라 서술하고 있으나 내용 전체에 걸쳐서 왕과 태왕을 구분 없이 혼용하였다.
《삼국사기》에 따르면, 고구려에서도 독자적인 연호를 썼다고 기록되어 있다. 고구려에서는 태왕을 천손(天孫)이라고 하였다.
신라의 진흥왕순수비에서도, 진흥왕을 태왕(太王)이라 칭하고, 연호를 제정하였다.
[편집] 남북국 시대와 고려 시대
발해에서는 군주의 칭호를 황상(皇上), 대왕, 성왕(聖王), 가독부(可毒夫)이라 불렀다. 또한 고구려와 마찬가지로 군주를 천손이라 여겼다.
고려에서는 공식적으로 황제의 칭호를 사용하지는 않았으나 대내적으로 황제국 체제를 운영하였다. 묘호를 사용하고, 폐하, 태후, 태자, 짐 등의 황제국 용어를 사용하였으며, 임금이 근무를 할 때 황색 조복을 입고 하였다는 기록이 있다. 그리고 고려에서도 천단(원구단)을 세우고 하늘에 제를 지냈다.
그러나 동아시아의 강국으로 맹위를 떨치던 원나라가 고려의 내정에 간섭하면서 제후국 체제로 관제와 관직이 격하되었다.
[편집] 조선 시대
조선에서는 초기에는 천자(天子)가 하늘에 제를 올리는 원구단에서 임금이 직접 하늘에 제를 올렸으나, 세조가 왕위에 오르면서 폐지되었다.
1894년에 조선이 청나라의 연호를 폐지하고, 임금을 대군주폐하(大君主陛下)로 격상해 부르면서, 원구단을 다시 세워 제사를 지내게 되었다.
[편집] 대한제국
대한제국에서는 공식적으로 황제의 칭호를 사용하였다. 고종은 건양 1년의 아관파천 이후 1년만에 경운궁으로 환궁한 뒤 제위에 올라 국호를 대한제국으로 정하고, 연호를 광무로 하였다. 1907년 제위에 오른 순종도 황제의 칭호를 유지하고 융희의 연호를 사용하였으나, 1910년 한일 합방(韓日合邦)으로 대한제국은 황제의 칭호와 연호가 폐지되고, 일본의 연호를 만 35년간 쓰게 된다.
[편집] 일본
대륙에서 떨어져 있는 섬나라인 일본은 대륙의 간섭을 별로 받지 않았다. 야마토 시대 이전부터[출처 필요] 대왕(오키미)의 칭호를 사용했다. 이후에 672년에 아스카 시대의 덴무가 이 칭호를 천황(天皇)으로 개칭했다.[출처 필요]
[편집] 베트남
베트남은 대외적으로는 중국 황제의 책봉을 받아‘왕’의 칭호를 썼다. 그러나 대내적으로는‘황제’의 칭호를 사용하였다.
[편집] 서양에서의 황제
서구에서도 황제 칭호를 사용한 여러 나라가 있었으며, 그 중에는 로마 제국과 같이 거대한 영토를 가지고 있었던 나라도 있었다.
로마에서는 아우구스투스가 최초로 황제의 지위에 올랐고, 로마 제국의 후예인 비잔티움 제국 역시 황제 칭호를 그대로 물려받았다. 비잔티움 제국은 아우구스투스나 카이사르, 임페라토르 등의 로마식 칭호와 별도로 헤라클리우스황제 때부터 그리스식 칭호인 '바실레우스(Βασιλεύς)'를 사용하였다.
서유럽에서는 카롤링거 왕조의 카롤루스 대제 때 서로마 황제를 칭한 이후 오토 1세가 신성로마제국을 개창하여 황제 칭호를 사용하였다. 나폴레옹, 빌헬름 2세 등이 황제 칭호를 사용하였으나 단발성에 그쳤다. 러시아에서는 이반 3세 때 최초로 황제 칭호를 사용하였다.
바빌론 제국과 페르시아 제국 등 서아시아의 여러 국가들도 황제 칭호를 사용하였다. 이슬람 제국에서는 칼리파가 황제에 해당하는 칭호라고 볼 수 있으나 술탄제도가 성립된 후에는 현실적인 정치 권력을 상실하여 황제라고 보기 어렵다. 술탄 역시 황제로 판단하기 어렵지만 오스만 제국의 술탄은 명백하게 황제 칭호라고 볼 수 있다.
[편집] 어원
서양에서 황제를 통칭하는 '카이저'라는 호칭은 바로 카이사르의 이름에서 유래된 것이다. 카이사르는 그가 살아생전 실제로 황제가 된 적은 없었으나 유럽에서 가장 정통성이 큰 최초의 황제를 모신 국가로 통칭되는 로마의 기반을 다진 장본인이 카이사르이므로 그 이름을 딴 카이저가 황제를 통칭하는 호칭이 되었다.
