심 (마음작용)

위키백과, 우리 모두의 백과사전.
이동: 둘러보기, 검색
불교 용어

vitakka

한국어:
중국어: 尋 (T) / 寻 (S)
팔리어: vitakka
산스크리트어: vitarka, vitarkah, वितर्क
영어: conception
selectiveness
gross detection
examination
application of thought
applied thinking
initial application
티베트어: རྟོག་པ།
(Wylie: rtog pa;
THL: tokpa
)
v  d  e  h

(, 산스크리트어: vitarka, vitarkah, 팔리어: vitakka, 영어: conception, selectiveness, gross detection, examination, application of thought, applied thinking, initial application)은 설일체유부5위 75법에서 심소법(心所法: 46가지) 중 부정지법(不定地法: 8가지) 가운데 하나이며, 유식유가행파법상종5위 100법에서 심소법(心所法: 51가지)의 부정심소(不定心所: 4가지) 가운데 하나이다.[1][2]

(尋)은 (伺)와 더불어 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 대상을 찾고 살펴보게 하는 마음작용으로, 둘 다 언어작용을 가능하게 하는 마음작용이다.[3] 그리고, (尋)과 (伺)의 마음작용은 둘 다 몸과 마음이 평안할 때에는 천천히 느리게 작용하고 몸과 마음이 불안할 때에는 바쁘고 급하게 작용하는 성질을 가지고 있다.[4]

마음작용간의 차이점으로는, (尋)은 거친 살펴봄의 마음작용 즉 개괄적으로 사유하는 마음작용이고, (伺)는 정밀한 살펴봄의 마음작용 즉 세밀하게 고찰하는 마음작용이다.[5] 불교용어로는, 전자의 거친 살펴봄을 심구(尋求: 찾고 탐구함)라 하고 후자의 정밀한 살펴봄을 사찰(伺察: 정밀하게 살펴봄)이라 한다.[3][4]

부파불교의 견해[편집]

부파불교설일체유부의 교학을 비판적으로 집대성한 세친의 《구사론》에 따르면, (尋)은 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)의 거친 성질 또는 측면이며 (伺)는 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)의 미세한 성질 또는 측면이다.[6][7]

그리고, (尋)은 전5식상응하는 보다 거친 분별과 살펴봄, 즉 심구(尋求: 찾고 탐구함)의 마음작용으로, 물질적 대상에 대해 언어작용을 가능하게 하는 거친 마음작용이다. (伺)는 제6 의식과 상응하는 보다 미세한 분별과 살펴봄, 즉 사찰(伺察: 정밀하게 살펴봄)의 마음작용으로, 물질적 · 정신적 대상 모두, 즉 일체법에 대해 언어작용을 가능하게 하는 미세한 마음작용이다.[3]

대승불교의 견해[편집]

대승불교유식유가행파법상종의 소의경전인 《성유식론》에 따르면, (尋)은 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 대상을 심구(尋求: 찾고 탐구함)하게 하는 마음작용, 즉 대상에 대하여 그 뜻과 이치를 대강 분별하고 살펴보는 마음작용이다. 이에 비해, (伺)는 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 대상을 사찰(伺察: 정밀하게 살펴봄)하게 하는 마음작용, 즉 대상의 뜻과 이치를 세밀하게 분별하고 살펴보는 마음작용이다.[8][9]

그리고, (尋)은 제6 의식상응하는 보다 거친 분별과 살펴봄, 즉 심구(尋求: 찾고 탐구함)의 마음작용으로, 의언경(意言境) 즉 제6 의식의 대상인 일체법에 대해 대강의 뜻을 가진 언어작용을 가능하게 하는 거친 마음작용이다. (伺)도 제6 의식상응하는 마음작용이지만, 보다 미세한 분별과 살펴봄, 즉 사찰(伺察: 정밀하게 살펴봄)의 마음작용으로, 의언경(意言境) 즉 제6 의식의 대상인 일체법에 대해 정밀한 뜻을 가진 언어작용을 가능하게 하는 미세한 마음작용이다.[10]

함께 보기[편집]

참고 문헌[편집]

  • 곽철환 (2003). 《시공 불교사전》. 시공사 / 네이버 지식백과
  • 권오민 (2003). 《아비달마불교》. 민족사
  • 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역 (K.955, T.1558). 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.955(27-453), T.1558(29-1)
  • 운허. 동국역경원 편집: 《불교 사전
  • 호법 등 지음, 현장 한역, 김묘주 번역 (K.614, T.1585). 《성유식론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.614(17-510), T.1585(31-1)
  • (중국어) 星雲. 《佛光大辭典(불광대사전)》, 3판
  • (중국어) 세친 조, 현장 한역 (T.1558). 《아비달마구사론(阿毘達磨俱舍論)》, 대정신수대장경. T29, No. 1558, CBETA
  • (중국어) 호법 등 지음, 현장 한역 (T.1585). 《성유식론(成唯識論)》, 대정신수대장경. T31, No. 1585, CBETA

주석[편집]

  1. 星雲, "". 2012년 10월 12일에 확인.
  2. 운허, "尋(심)". 2012년 10월 12일에 확인.
  3. 권오민 2003, 69-81쪽.
  4. 호법 등 지음, 현장 한역, 김묘주 번역 K.614, T.1585, 350-351 / 583쪽.
  5. 곽철환 2003, "심사(尋伺)". 2012년 10월 13일에 확인.
  6. 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역, 188 / 1397 심(尋)과 사(伺)쪽.
  7. 세친 조, 현장 한역 T.1558, T29n1558_p0021b18 - T29n1558_p0021b19쪽.
  8. 호법 등 지음, 현장 한역, 김묘주 번역, 350-351 / 583 심(尋)과 사(伺)쪽.
  9. 호법 등 지음, 현장 한역 T.1585, T31n1585_p0035c28 - T31n1585_p0036a02쪽.
  10. 호법 등 지음, 현장 한역, 김묘주 번역, 350-351 / 583쪽.