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불교

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5근(五根, 산스크리트어: pañcendriyāni, 영어: Five spiritual faculties)은 37도품(三十七道品) 중의 4번째 그룹을 이루는 신근(信根: 믿음) · 진근(進根: 정진) · 염근(念根: 기억) · 정근(定根: 선정) · 혜근(慧根: 지혜)의 5가지의 선법(善法)을 말한다.[1]

이들 5가지 선법(善法)들은 번뇌를 항복시켜 성도(聖道)로 이끌어들이며 보리에 도달하기 위한 유력한 향상법이 되는데, 이러한 연유로 때문에 근(根)이라고 한다. 무루성도로 끌어들이고 향상시키는 5가지 뿌리라는 뜻의 5무루근(五無漏根)이라고도 한다.[1][2] (善)을 증대시키는 5가지 뿌리라는 뜻에서 5선근(五善根)이라고도 한다.[3][4]

어원[편집]

(根)이라고 번역된 산스크리트어 인드리야(indriya)의 문자 그대로의 뜻은 "인드라 신에 속한 [힘]" 또는 "인드라 신에 상응하는 [힘]"이다.[5] 힌두교 신화에서 인드라데바들의 왕, 즉 신들의 왕이다. 그리고 전쟁과 폭풍우의 신이다.[6] 불교에서는 제석천(帝釋天)이라 불리며, 불교의 우주론에서 욕계의 6천 중 제2천으로 삼십삼천이라고도 불리는 도리천의 지배자이다.

이러한 뜻에 바탕하여 유정(有情)의 신체와 관련해서는, 근(根)은 신체 중에서 가장 밝게 빛나며 두드러지게 뛰어난 힘을 말한다. 즉, (色) · (聲) · (香) · (味) · (觸)의 외계 대상을 취하여 의식을 낳게 하는 뛰어난 작용을 하는 감각 기관을 뜻한다.[5] 5근 중 안근(眼根)의 산스크리트어는 caksurindriya, 이근(耳根)은 śrotrendriya, 비근(鼻根)은 ghrānendriya, 설근(舌根)은 jihvendriya, 신근(身根)은 kāyendriya이다.[1]

선법(善法), 즉 정신적 · 도덕적 · 영적인 힘과 이치에 관련해서는, 근(根)은 번뇌를 항복시키고 성도(聖道)로 이끄는 증상(增上: 발전, 증진, 조장)시키는 힘과 이치를 말한다.[1] 즉, 유루(有漏)를 제압하여 수행자를 보다 더 청정한 상태로 이끄는 무루(無漏)의 힘과 작용의 증상(增上)을 일으키는 교법 또는 실천을 뜻한다. 5근 중 신근(信根)의 산스크리트어는 śraddhendriya, 진근(進根)은 vīryendriya, 염근(念根)은 smātīndriya, 정근(定根)은 samādhīndriya, 혜근(慧根)은 prajñendriya이다.[1]

신근[편집]

진근[편집]

염근[편집]

정근[편집]

혜근[편집]

참고 문헌[편집]

  • 구나발타라(求那跋陀羅) 한역 (K.650, T.99). 《잡아함경(雜阿含經)》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.650(18-707), T.99(2-1)
  • 권오민 (2003). 《아비달마불교》. 민족사
  • 운허. 동국역경원 편집: 《불교 사전
  • 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역. 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원
  • (중국어) 星雲. 《佛光大辭典(불광대사전)》, 3판
  • (중국어) 구나발타라(求那跋陀羅) 한역 (T.99). 《잡아함경(雜阿含經)》, 대정신수대장경. T2, No. 99, CBETA

주석[편집]

  1. 星雲, "五根". 2012년 9월 4일에 확인.
  2. 운허, "五根(오근)". 2012년 9월 4일에 확인.
  3. 운허, "二十二根(이십이근)". 2013년 2월 5일에 확인.
  4. 星雲, "[1]". 2013년 2월 5일에 확인.
  5. 권오민 2003, 61-67쪽.
  6. Indra in the Rig-Veda》. Journal or Americal Oriental Society. 12 July 2012에 확인.