사도
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사도(使徒, Apostolus)라는 말은 '파견된 자', '사자'라는 뜻의 히브리어 샬리아(shaliach)에서 유래하고, 그리스어의 아포스톨로스(apostolos)의 동의어이다. 사도의 자격은 성육신하여 역사인물로 살아간 예수 그리스도, 즉 역사적 예수를 만났고, 그분의 가르침을 배운 사람이기 때문에, 복음서에서는 예수의 직제자 12명을 사도라고 부른다(마가/마르코 3:16-19).
하지만 이스카리옷 유다가 그리스도를 배반한 후 자살하여 사도직을 버리자, 사도들은 '예수께서 활동하실때 우리와 같이 있던 사람' 중 하나인 마티아에게 사도직의 부름을 주었다(사도행전 1:21-26). 이후 성령강림주일에 탄생한 교회(사도행전 2:1-47)를 탄압하던 파울로스(사울)가 예수 그리스도를 만났다고 말하여 자신의 사도로서의 권위를 주장하였다(고린토인들에게 보낸 첫째 편지 15:10). 그래서 대다수의 기독교에서는 바울로를 넓은 의미에서의 사도로 인정하며, 그의 회심을 정교회와 천주교의 교회력에서 성 바오로 사도의 회심 축일로 기념한다.
흔히 사도는 12명으로 알려져 있지만, 마태/마태오 복음서와 마르코 복음서에서는 같고, 루카 복음서에서는 다르게 나타난다. 루카 복음서에서는 마태오와 마르코에 나온 다대오 대신 야고보의 아들 유다를 사도로 기록한다. 이 야고보의 아들 유다는 루카 복음서와 요한복음서에서 각각 언급되고, 사도행전에서도 언급되는 인물이다.
사도의 주된 임무는 예수 그리스도가 부활하신 구세주임을 온 세상에 증거하는 것이다.(행1:22)[1] 가룟 유다를 대신하여 맛디아가 사도로 부름 받은 사례에서 알 수 있듯이 사도는 이 지상에서 일정 인원을 구성하며 교회안에서 유지하도록 되어 있었다. 그런데 예수 그리스도의 사망과 부활 승천 이후 핍박이 심하여 사도들은 하나씩 순교하게 되었고, 후임 사도를 부를 수 있는 전체 사도회의를 열 수도 없는 상황에서 지상에서 모두 사라지게 되었다. 사도는 스스로 취하는 직분이 아니라, 주께로 부터 부름받은 직분이며(엡4:11)[2], 교회의 기초(엡 2:20)라고 바울이 가르쳤는데,[3] 사도들의 사망과 교회에서의 부재는 곧 교회의 기초에 문제가 생겼다는 의미가 된다. 따라서 초대 교회와 그 이후의 교회가 일치점이 없어졌으며, 초대 교회로 돌아가고자 하는 사람들의 많은 노력은 결국 많은 다른 기독교의 교파의 출현을 초래하게 된다.
목차 |
열두 사도 [편집]
천주교식, 개신교식 한국어 표기 및 각국어 표기
| 천주교 | 개신교 | 라틴어 | 영어 | 이탈리아어 | 스페인어 | 프랑스어 | 포르투갈어 | 독일어 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 베드로 | 베드로 | Petrus | Peter | Pietro | Pedro | Pierre | Pedro | Petrus |
| 2 | 안드레아 | 안드레 | Andreas | Andrew | Andrea | Andrés | André | André | Andreas |
| 3 | 대(大) 야고보 | 야고보 | Iacobus Maior |
James the Greater |
Giacomo il Maggiore |
Santiago el Mayor |
Jacques le Majeur |
Tiago Maior |
Jakobus der Ältere |
| 4 | 요한 | 요한 | Ioannes | John | Giovanni | Juan | Jean | João | Johannes |
| 5 | 필립보 | 빌립보 | Philippus | Philip | Filippo | Felipe | Philippe | Filipe | Philippus |
| 6 | 바르톨로메오 | 바돌로매 | Bartholomaeus | Bartholomew | Bartolomeo | Bartolomé | Barthélemy | Bartolomeu | Bartholomäus |
| 7 | 토마스 | 도마 | Thomas | Thomas | Tommaso | Tomás | Thomas | Tomé | Thomas |
| 8 | 마태오 | 마태 | Matthaeus | Matthew | Matteo | Mateo | Matthieu | Mateus | Matthäus |
| 9 | 소(小) 야고보 | 알페오의 아들 야고보 |
Iacobus Minor |
James the Less |
Giacomo il Minore |
Santiago el Menor |
Jacques le Mineur |
Tiago Menor |
Jakobus der Jüngere |
| 10 | 타대오 | 다대오 | Iudas Thaddaeus |
Jude Thaddaeus |
Giuda Taddeo |
Judas Tadeo |
Jude | Judas Tadeu |
Thaddäus |
| 11 | 시몬 | 시몬 | Simon Cananeus |
Simon the Zealot |
Simone il Cananeo |
Simón el Cananeo |
Simon le Zélote |
Simão o Zelote |
Simon Kananäus |
| 12 | 유다 이스카리옷 | 가롯 유다 | Iudas Iscariot |
Judas Iscariot |
Giuda Iscariota |
Judas Iscariote |
Judas Iscariote |
Judas Iscariotes |
Judas Iskariot |
| 마티아 | 맛디아 | Matthias | Matthias | Mattia | Matías | Matthias | Matias | Matthias | |
| 바오로 | 바울 | Paulus | Paul | Paolo | Pablo | Paul | Paulo | Paulus |
비 사도이지만 중요한 인물 [편집]
이 후의 교회의 지도자들로서는 주교과 교부를 참조하라.
평신도 사도직 [편집]
로마 가톨릭교회와 성공회의 평신도 신학에서는 평신도 사도직이라는 말을 쓴다. 사도들이 그리스도의 지상명령에 따라 세상에 나가서 복음을 전한 것처럼, 평신도들도 그들의 삶의 현장에서 복음을 전해야 한다는 평신도에 대한 이해이다.[4]
각주 [편집]
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