대주교
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대주교(大主敎, 그리스어: Αρχιεπίσκοπος, 라틴어: archiepiscopus, 영어: archbishop)는 기독교에서 대교구라고 불리는 교구 가운데서 중요한 특정 교구를 주관하는 직위에 있는 고위 성직자이다. 그리스어 αρχι(아르콘; 으뜸, 지배자)과 επισκοπος(에피스코포스; 상급자, 감독)의 합성어이다. 대주교에게는 보통 ‘은하(恩下)’라는 존칭이 부여된다. 위계상 대주교는 주교보다 더 고위직이며 권한도 더 크지만, 성직품에서는 동일하다. 그러므로 이미 주교인 사람이 대주교로 승진할 때는 성직도 축성도 다시 받지 않는다. 그러나 아주 드문 경우이긴 하지만, 주교가 아닌 사람이 대주교가 될 경우, 대주교좌에 착좌하기 전에 먼저 주교로 서임받아야 한다. 로마 가톨릭, 동방정교회, 성공회 등에서 이 호칭을 사용한다.
[편집] 서방 교회
서방 교회에서 대주교는 주교보다 더 많은 특권을 누린다. 우선 문장의 형태가 다르다. 외견상 로마 가톨릭에서 대주교를 상징하는 문장은 주교의 문장과 크게 다르지 않다. 다만 갈레로에 달린 좌우의 술이 주교보다 더 많은 4단이며(주교는 3단), 방해 뒤에는 대주교 십자가가 있다는 점에서 차이가 있다. 로마 가톨릭에서는 전례 행렬을 할 때 이 대주교 십자가가 대주교 바로 뒤에 따라왔으나 오늘날에는 그렇지 않은 경우도 있다. 이와 달리 성공회의 대주교 십자가는 대주교 바로 앞에 행진한다. 대주교와 주교의 두 번째 차이점은 전례의식에서 대주교가 주교보다 더 앞선다는 점이다. 그러나 공통점도 있는데, 그것은 대주교의 예복과 주교의 예복이 동일하다는 것이다.
성공회에서는 캔터베리 대주교가 세계 성공회 공동체의 형식적 수장이다. 성공회에서 주교에 대해서 말할 때는 The Right Reverend라는 칭호로 말하는 반면, 대주교는 The Most Reverend라는 존칭을 갖는다.
한국의 로마 가톨릭은 서울, 광주, 대구에 대주교구가 있으며, 현재 5명의 대주교가 있다.
- 윤공희 (빅토리노) 대주교: 전 수원교구 초대 교구장, 전 서울대교구장 서리, 전 광주대교구 제5대 교구장, 은퇴 대주교
- 이문희 (바오로) 대주교: 전 대구대교구 제7대 교구장, 은퇴 대주교
- 최창무 (안드레아) 대주교: 전 서울대교구 보좌주교, 현 광주대교구 제6대 교구장
- 최영수 (사도 요한) 대주교: 현 대구대교구 제8대 교구장
- 장인남 (바오로) 대주교: 현 우간다 주재 교황대사(전 방글라데시 주재 교황대사)
대한 성공회에서는 성공회 주교이자 성공회대학교 총장인 김성수 주교와 전 서울교구장인 정철범 주교가 대주교로 서품받은 바 있다.
[편집] 동방 교회
동방 교회(가톨릭과 정교회)의 대주교는 대주교와 수도대주교로 구분된다. 정교회의 대주교는 대주교좌 성당의 주임 성직자임과 동시에 대주교구의 행정을 총괄하는 우두머리로서 부속 교구들을 지도한다. 설령 대주교구의 주교가 아니더라도, 오래 재임하거나 일정한 공적을 쌓으면 주교가 대주교로 승진하는 일도 있다.
그리스 정교회에서의 대주교는 총대주교 다음가는 권위를 가지며, 그리스 전례의 독립 정교회와 자치정교회의 상석주교는 대주교의 칭호를 소유하고 있다. (그리스 계열 정교회에서의 성직품 순서 : 총대주교→대주교→부주교→주교)
슬라브 전례 정교회에서의 대주교는 부주교 다음가는 권위를 가지며, 부주교가 대주교를 겸임하는 경우도 있다. (슬라브 계열 정교회에서의 성직품 순서 : 총대주교→부주교→대주교→주교)
또한, 총대주교가 대주교의 칭호를 겸임하는 경우도 있다.
한국 정교회에는 2004년 4월 20일 콘스탄티노폴리스 총대주교구의 결의에 따라 소티리오스 트람바스 주교가 초대 대주교로 착좌하였다.
