달라이 라마

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티베트의 달라이 라마
ཏཱ་ལའི་བླ་མ
Emblem of Tibet.svg
티베트의 문장
현직:
텐진 갸초

 1950년 11월 17일 취임
호칭 성하
임기 종신제
초대 겐둔 둡
성립 1391년
웹사이트 http://www.dalailama.com

달라이 라마(티베트어: ཏ་ཱལའི་བླ་མ་ taa-la’i bla-ma)는 1391년부터 전세티베트 불교 겔룩파(중국어로 거루파(格魯派), 황모파)[1] [2]에 속하는 존재로 이어져 환생하는 라마(스승, 대사)이다. 한자 음역어로 달뢰라마(達賴喇嘛, Dalai-Lama)라고도 한다. 현재의 달라이 라마는 텐진 갸초1989년 노벨평화상과 루스벨트 자유상(1994), 세계안보평화상(1994) 등을 받았다.

역사[편집]

1642년에 티벳의 주권자가 된 데이픈사 주지의 역대 전생자에 대한 통칭. 티벳의 교화주(敎化主)라는 관음보살의 화신이 전생한 것으로서 민간에서 믿고 있다. 촌카파가 개종한 겔루크파 불교가 급속히 발전해서 종래의 여러 파와 대립하고, 각각 동서의 유력민족과 결탁해서 항쟁했다. 겔파의 저항운동을 조직한 겐둔ㆍ개초의 사망 후, 세력결속의 상징으로서 반대파의 습관에 따라서 전생자(轉生者)가 선출되었다.

이 전생활불소남ㆍ개초는 1578년 청해(靑海)에 가서 몽고의 알탄 한과 만나 달라이 라마의 칭호를 받았다. 달라이는 그 이름의 일부 개초(대해(大海))에 대한 몽고어이다. 그가 몽고 포교 중에 사망하자, 겔파는 알탄ㆍ한계의 군사력에 의지해서 그 조카의 아들을 새로운 전생자로 뽑고, 그의 사망 후에는 오이라이트부의 구시 한과 결탁해서 당시의 티벳정부를 멸망시키고, 신전생자인 로산 캐초를 주권자로서 달라이 라마 5세로 하고, 거슬러 올라가서 초대를 추가했다.

5세는 고파 불교의 신봉자로서 많은 저작을 남겼는데, 말년에 몽고의 지배를 둘러싸고 청조와 대립하였으며, 연애시인인 6세는 청에 납치되어서 도중에 청해에서 사망했다. 청은 그 권위를 부정하고자 하였으나, 민중의 저항으로 부득이하게 그의 전생자가 된 7세를 인정했다. 7세는 말년에 주장대신(駐藏大臣) 살해사건의 처리를 평가받아서 1751년부터 주장대신 감시를 조건으로 정권의 재발족을 허가받았다.

8세는 정치에 관심이 없어 권력의 독점을 섭정 등에 허용했기 때문에 실권계승의 암투가 계속되어서 9세부터 12세까지의 달라이 라마는 요절하였다. 13세 투프텐 개초는 러시아, 영국과 청조의 외교정책에 농락당하면서 허무하게 독립을 외치면서 망명을 계속하고, 귀국 후 판첸 라마 6세와 대립하여, 후자를 부득이하게 중국망명을 시켰다. 이것이 원인이 되어서 중국과의 관계가 악화되어서, 14세는 1959년 이후 중국과 대립해서 인도로 망명하였다.[3]

달라이 라마 측에서는 티베트의 다른 모든 불교 종파는 달라이 라마를 전 티베트의 종교적 정치적 지도자로 인정한다고 주장한다. 그들에 따르면 달라이 라마 외에 지도자로는 판첸 라마가 있는데 판첸라마는 종교적으로 달라이라마에 다음 가는 지위에 있다. 겔룩파의 공식적인 지도자는 간덴 트리파(Ganden Tripa, 겔룩파의 창시자 총카파가 세운 첫 번째 사원 간덴사의 주지)이다. 달라이 라마는 겔룩파가 티베트에 진출한 이래(17세기 중엽부터 중화인민공화국이 티베트를 차지한 1959년 달라이 라마 14세가 인도로 망명하기까지) 티베트의 통치자였다.

‘달라이 라마’라는 칭호는 몽골의 알탄 칸이 3대 달라이 라마 소남 갸초에게 봉헌한 이름인데, 그는 겸손의 의미로 자신의 스승과 그의 스승에게 1대, 2대 달라이라마의 칭호를 올리고 자신은 3대 달라이라마가 되었다. 그 이래로 그 법통을 잇는 모든 화신들에게 사용되고 있다. 몽골어 ‘달라이’는 갸초(Gyatso, 지혜를 가진 영혼)와 함께 ‘바다’를 뜻하며, 티베트어 ‘라마’는 산스크리트어의 ‘구루(grub, Drup)’에 해당하는 말로 ‘영적인 스승’이라는 뜻이다. 즉 "바다와 같은 지혜를 가진 스승" 이라는 뜻이다.

사람들은 달라이 라마가 자비의 보살인 관세음보살(티베트어: Chenrezig)의 화신이라고 믿으며, 달라이 라마가 죽은 뒤에 차기의 달라이 라마가 다시 환생하였다고 믿는다. 하지만 지금의 달라이 라마는 스스로 자신이 깨달은 자라는 것을 천명하지 않고 있다. 특히 텐진 갸초는 1959년 중국의 티베트 통치에 반대하여 인도로 망명하였다.

그 후 전 세계를 돌아다니며 불교의 가르침을 알리는 한편 국제 사회에 티베트의 독립을 지지해 줄 것을 호소하고 있다. 티베트 불교는 대승불교밀교에 속한다. 달라이 라마와 판첸 라마는 환생을 관리하는 중요한 동반자였지만 현대 들어 판첸 라마가 중국 정부에 근접하면서 두 라마의 거리는 멀어졌다. 결국 지금은 달라이 라마가 지정한 판첸 라마와 중국 정부가 지정한 판첸 라마가 라마교(티베트 불교)의 지도자로 다른 위치에서 공존하고 있다.

중국 당국이 최근 티베트인 거주 지역에서 티베트 불교의 정신적 지도자인 달라이 라마 숭배를 일부 허용한 것으로 알려져 중국 당국의 티베트 정책 변화 여부가 주목되고 있는데 자유아시아방송(RFA)은 27일 소식통을 인용해 중국 당국이 티베트인 거주지역인 칭하이(靑海)성과 쓰촨(四川)성에서 승려들이 공개적으로 달라이 라마를 '정치적' 인물이 아닌 종교 지도자로 숭상하는 것을 허용했다고 보도하고 있다.[4]

활동[편집]

1945년 티베트는 중국으로부터 독립하는데 성공하였지만 1949년 마오쩌둥(毛澤東)이 중화인민공화국을 세우고 티베트 정부에 대하여 중국의 일부로 편입하면서 갈등이 생겨났다. 이후 중화인민공화국에서 지역자치를 권하였으나 티베트인(人)들이 호응하지 않자 중국은 1950년 여름 무력으로 창두(昌都)를 점령하였다. 이에 달라이 라마(텐진 갸초)는 어쩔 수 없이 중국의 '화평해방'을 받아들여 1951년 5월 티베트 협정에 조인한 뒤, 1954년 티베트 지방정부 주석, 전국 인민대표대회 티베트 대표, 정치협상회의 전국위원 등을 역임하게 되었다.

하지만 1959년 3월 티베트에서 반(反)중국 반란이 일어나 총 12만여 명에 달하는 티베트인들이 학살되고, 중국군에 의해 6,000여 개의 불교사원이 파괴되자 국제적 지원과 티베트 독립운동을 지속하기 위해 인도로 망명하였다. 이어 인도 동북부의 히말라야산맥 기슭인 다람살라에 티베트 망명정부를 세우고, 1963년 티베트 헌법을 기초하는 한편, 40여 년 간 학교·수공예공장·예술학교 등을 설립해 티베트 문화의 정체성을 지키는 데 주력하였고 특히 비폭력 노선을 견지하면서 지속적으로 티베트의 독립운동을 전개해, 결국 1959·1961·1965년에 걸쳐 국제연합총회에서 중국 정부를 상대로 티베트의 인권과 자치권을 존중하라는 결의안을 채택하도록 하였고, 티베트의 무장 게릴라 조직인 캄바의 대(對) 중국 무력투쟁 노선을 반대해 이를 해산하는 등 세계평화를 위한 비폭력주의를 고수하였다.

달라이 라마의 이러한 공로로 세계인권단체에서 호의적인 반응을 보였고 차츰 서방세계에 알려지면서 관심과 지원으로 1989년 노벨평화상을 받았다. 이 외에도 루스벨트 자유상(1994), 세계안보평화상(1994) 등을 받았으며 현재도 세계 각국을 오가며 계속 티베트의 독립운동을 전개하고 있는데, 한국에서도 1990년대 말부터 불교계를 중심으로 한국방문을 추진하고 있으나, 중국과의 외교적 관계 등을 이유로 정부에서 입국을 허용하지 않고 있는 실정에 있다.

역대 달라이 라마 중에서 17세기에 활약했던 달라이 라마 5세(1617~1682, 롭상 갸초)는 가장 유명한 소환사로 알려졌는데 그는 뛰어난 주술자이며, 매장 경전의 발굴자로서도 알려져 있다. 티베트의 수도 라싸의 입구에는 일찍이 파르고칼린이라는 거대한 불탑이 있었다. 그는 그 속에 '강복(降伏)의 륜(輪)'이라 불리는 주물(呪物)을 넣고 티베트가 불교에 의해 다스려지도록 기원했다고 한다. 현재의 달라이 라마 14세(텐진 갸초)도 세계 각지에서 밀교 의식을 행하고 있는데 달라이라마로 포탈라(補陀落)에서 즉위한 이래, 티베트족들의 정신적 신앙적 지주로서 평생을 중국으로부터 티베트의 독립을 이끌어 내는 데 헌신해 온 티베트의 지도자로 알려져 있다.[2]

역대 달라이 라마[편집]

No 이름 산스크리트어 초상화 생몰 연도 즉위 재위 연도 티베트 문자
공식 칭호
tibetano 한자
1 젠둔 드룹 Gendun Drup 1stDalaiLama.jpg 1391–1474 1447–1474 [5] དགེ་འདུན་འགྲུབ་་
dge ‘dun ‘grub
Gêdün Chub
Gedun Drub
Gedün Drup
Gendun Drup
근돈주파(根敦朱巴)
나륜가목착(羅倫嘉穆錯)
2 겐둔 갸초 Gendun Gyatso 2Dalai.jpg 1475–1541 1492–1541[5] དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ་
dge ‘dun rgya mtsho
Gedün Gyatso
Gendün Gyatso
근돈가조(根敦嘉措)
근등가목착(根登嘉木錯)
3 소남 갸초 Sonam Gyatso 1543–1588  ? 1578–1588 བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་
bsod nams rgya mtsho
Sönam Gyatso 색남가조(索南嘉措)
쇄남가목착(鎖南嘉木錯)
4 용텐 갸초 Yonten Gyatso 4DalaiLama.jpg 1589–1616  ? 1601–1616 ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་
yon tan rgya mtsho
Yontan Gyatso 운단가조(雲丹嘉措)
영단가목착(榮丹嘉穆錯)
5 롭상 갸초 Lobsang Gyatso NgawangLozangGyatso.jpg 1617–1682 1618 1642–1682 བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ་
blo bzang rgya mtsho
Lobzang Gyatso
Lopsang Gyatso
아왕라상가조(阿旺羅桑嘉措)
아왕라포장가목착(阿旺羅布藏嘉木錯)
6 상양 갸초 Tsangyang Gyatso 1683–1706 1688 1697–1706 ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ་
tshang dbyangs rgya mtsho
창앙가조(倉央嘉措)
책양가착(策養嘉錯)
7 칼장 갸초 Kelzang Gyatso 7thDalaiLama.jpg 1708–1757  ? 1720–1757 བསྐལ་བཟང་རྒྱ་མཚོ་
bskal bzang rgya mtsho
Kelsang Gyatso
Kalsang Gyatso
갈상가조(噶桑嘉措)
갈이상가목착(噶爾桑嘉穆錯)
8 잠팔 갸초 Jamphel Gyatso 8thDalaiLama.jpg 1758–1804 1760 1762–1804 བྱམས་སྤེལ་རྒྱ་མཚོ་
byams spel rgya mtsho
Jampel Gyatso
Jampal Gyatso
강백가조(强白嘉措)
강패가조(絳貝嘉措)
강백가목착(降白嘉穆錯)
9 룽톡 갸초 Lungtok Gyatso 9thDalaiLama.jpg 1806–1815 1807 1810–1815 ལུང་རྟོགས་རྒྱ་མཚོ་
lung rtogs rgya mtsho
Lungtog Gyatso 융잡가조(隆雜嘉措)
융안가목착(隆安嘉穆錯)
10 출트림 갸초 Tsultrim Gyatso 10thDalaiLama.jpg 1816–1837 1820 1822–1837 ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོ་
tshul khrim rgya mtsho
Tshültrim Gyatso 초신가조(楚臣嘉措)
초칭가목착(楚稱嘉穆錯)
11 켄둡 갸초 Khedrup Gyatso 11thDalaiLama1.jpg 1838–1856 1840 1844–1856 མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་
mkhas grub rgya mtsho
Kedrub Gyatso 개주가조(凱珠嘉措)
극주가조(克主嘉措)
개주가목착(凱珠嘉穆錯)
12 트린리 갸초 Trinley Gyatso 12thDalai Lama.jpg 1857–1875 1860 1873–1875 འཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་
‘phrin las rgya mtsho
Trinle Gyatso 성렬가조(成烈嘉措)
참칭가목착(參稱嘉穆錯)
13 툽텐 갸초 Thubten Gyatso 1876–1933 1878 1895–1933 ཐུབ་བསྟན་རྒྱ་མཚོ་
thub bstan rgya mtsho
Thubtan Gyatso
Thupten Gyatso
토등가조(土登嘉措)
14 텐진 갸초 Tenzin Gyatso 1935- 1937 1950~
(망명 중)
བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་
bstan ‘dzin rgya mtsho
Dainzin Gyaco 단증가조(丹增嘉措)[6][7]

같이 보기[편집]

주석[편집]

  1. 영어로 Dge-lugs-Pa, 티베트어로 '미덕의 본보기' 라는 뜻이다. 라마교 최대의 종파로, 총카파의 현교(顯敎) 중시 사상을 존중한다. 세라 사원은 게룩파의 중요한 사원이다.
  2. 《소환사》, 도서출판 들녘(2000년)
  3. 《종교학대사전》, 달라이 라마(Dalai Lama), 한국사전연구사(1998년판)
  4. "중국, 일부 지역에서 달라이 라마 숭배 허용" 황희경 특파원, 김효정 기자 , 연합뉴스(2013.06.27) 기사내용 참조
  5. "달라이 라마"라는 지위는 1대, 2대의 사후에 부여된 것이다.
  6. 《문화원형 용어사전》, 달라이 라마, 한국콘텐츠진흥원(2012년판)
  7. 「기차로 하는 중국관광여행」, 시닝(西寧) - 라싸(拉薩) 간, 이수헌 저, 중우(2010년, 338p)

참고 자료[편집]

  • 「조르주 바타이유」, 티베트의 라마교, 유기환 저, 살림(2006년, 89~101p)
  • 「중국문명대시야」, 베이징대학교 중국전통문화연구 위안싱페이 저, 장연, 김호림 역, 김영사(2007년, 121~292p)
  • 《네이버 백과사전》, 달라이 라마

바깥 링크[편집]