열반경

불교
교의 · 용어
사성제 팔정도 깨달음 삼법인 사법인 법 오온 윤회 열반 수행 연기 중도 선정 반야 마음 마음작용 진여 법성 색 공 유식 여래장
인물
석가 십대제자 용수
역사 · 종파
원시 부파 상좌부 대승
경전
경장 율장 논장
팔리어 한역 티베트
성지
팔대성지
지역별 불교
몽골 미얀마 스리랑카 인도 일본 중국 타이 티베트 한국

《열반경(涅槃經)》에는 소승 불교의 《열반경》과 대승 불교의 《열반경》이 있다. 대승 불교의 《열반경》은 《대반열반경(大般涅槃經)》이라고도 불린다.

중국에서는 남북조 시대에 《열반경》을 연구하는 많은 연구가가 배출되어 열반종(涅槃宗)이 성립되었다.

소승불교의 열반경

소승 불교의 《열반경》으로 남방 상좌부의 장부 제16경 《마하파리니바나 수탄타》, 한역 《장아함경》 제2경 《유행경(遊行經)》 및 그 밖에 독립된 3경이 있다. 소승 불교의 《열반경》에는 고타마 붓다의 입멸(入滅) 전후의 사적(事跡)이 기록되어 있으며 이에 의거하여 고타마 붓다가 설파한 법(法)의 뜻을 강조하고 있다.

대승불교의 열반경

대승 불교의 《열반경》(마하파리니르바나 수트라)으로 한역 《대반열반경(大般涅槃經)》 14권과 이 밖에 이역본 2종이 있다. 대승 불교의 《열반경》에는 고타마 붓다가 설파한 법의 의의가 대승 불교의 교리와 실천도(實踐道)의 관련 위에서 자세히 기술되어 있다.

대승 불교의 《대반열반경》은 산스크리트어 원본은 존재하지 않으며 한역과 티베트역으로 전해지는데, 그 사상적 특색은 다음과 같다:

1. 부처의 본체(本體)로서의 법신(法身: 진리 자체)은 상주불변(常住不變)이다.
2. 불교 본래의 무아(無我)의 입장과는 아주 대조적인 "상락아정(常樂我淨)"이 열반의 경지인 것으로 단적으로 표현한다.
3. 일체중생(一切衆生), 즉 생명을 받은 모든 것에는 부처의 본성이 갖추어져 있으며, 극악불신(極惡不信)의 한 천제(闡提)라도 성불할 수 있음을 역설한다.

참고 문헌

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