무상천: 두 판 사이의 차이

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무상천은 '''무상'''(無想){{.cw}}'''무상계'''(無想界){{.cw}}'''무상처'''(無想處){{.cw}}'''무상유정천'''(無想有情天, {{llang|sa|[[:en:asaṁjñisattvāh|<span style="color: black">asaṁjñisattvāh</span>]]}}){{.cw}}'''무상중생천'''(無想眾生天, {{llang|sa|[[:en:asaṁjñisattvāh|<span style="color: black">asaṁjñisattvāh</span>]]}}){{.cw}}'''소광천'''(少廣天) 또는 '''복덕천'''(福德天)이라고도 한다.{{sfn|곽철환|2003|loc="[http://terms.naver.com/entry.nhn?cid=2886&docId=1589467&categoryId=2886 무상천(無想天)]". 2013년 1월 9일에 확인}}{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=17064&DTITLE=%B5L%B7Q%A4%D1 無想天]". 2013년 1월 9일에 확인}}
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[[부파불교]]의 [[설일체유부]]의 교학에 따르면,
[[부파불교]]의 [[설일체유부]]와 [[대승불교]]의 [[유식유가행파]]의 교학에 따르면,
이번 생에서 [[무상정]](無想定)을 닦아서 성취하면 그 힘에 의해 [[다음 생]]에는 무상천에 태어난다. 무상천에 태어나는 [[유정 (불교)|유정]]의 [[소의신]](所依身, 즉 신체)의 키는 500[[유순]](由旬)이고 수명은 500[[대겁]](大劫)이다. 그리고 그 수명인 500[[대겁]](大劫)동안 [[마음 (불교)|마음]](즉 [[6식]])이 [[현행]]하지 않는다. 따라서 [[무심]](無心)의 상태로 지내게 되는데, [[외도 (불교)|외도]](外道)는 이 상태를 [[열반]] 또는 [[해탈]]의 경지로 간주한다고 한다. 하지만, 500[[대겁]]이 지나면 마치 긴 잠에서 깨어나듯이 다시 [[욕계]]로 태어난다고 한다.{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=17064&DTITLE=%B5L%B7Q%A4%D1 無想天]". 2013년 1월 9일에 확인}}{{sfn|무착 조, 현장 한역|T.1602|loc=제1권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1602_p0484b09 T31n1602_p0484b09 - T31n1602_p0484b11]. 무상천(無想天)|quote=<br>"無想天者。謂先於此間得無想定。由此後生無想有情天處。不恒現行諸心心法滅性。"}}{{sfn|무착 지음, 현장 한역|K.571, T.1602|loc=제1권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1361&startNum=37 37 / 293]. 무상천(無想天)|quote=<br>"무상천(無想天)<sup style="color: blue">182)</sup>은 먼저 여기에서 무상정을 얻고 이것으로 인하여 다음에 무상유정천처(無想有頂天處)에 나게 되어, 항상 여러 심왕법과 심소법을 현행하지 않고 멸하는 성품이다.<br><sup style="color: blue">182)</sup> 무상천(無想天, asaṁjñā-deva)은 색계의 제4정려에 속한 하늘로서 무상유정천(無想有頂天){{.cw}}소광천(少廣天){{.cw}}복덕천(福德天)이라고도 한다. 무상정을 닦아서 그 힘에 의해 무상천에 태어나 500대겁(大劫)동안 6식(識)이 현기(現起)하지 않는다. 외도는 이것을 최고의 열반의 경지로 간주한다. 하지만 500대겁 후에 마치 오랜 수면에서 깨어나듯이 원래 욕계의 정신상태로 떨어진다고 한다. 설일체유부{{.cw}}경량부에서는 색계 제4선(禪)의 광과천(廣果天)의 일부로 본다."}}
이번 생에서 [[무상정]](無想定)을 닦아서 성취하면 그 힘에 의해 [[다음 생]]에는 무상천에 태어난다. 무상천에 태어나는 [[유정 (불교)|유정]]의 [[소의신]](所依身, 즉 신체)의 키는 500[[유순]](由旬)이고 수명은 500[[대겁]](大劫)이다. 그리고 그 수명인 500[[대겁]](大劫)동안 [[마음 (불교)|마음]](즉 [[6식]])이 [[현행]]하지 않는다. 따라서 [[무심]](無心)의 상태로 지내게 되는데, [[외도 (불교)|외도]](外道)는 이 상태를 [[열반]] 또는 [[해탈]]의 경지로 간주한다고 한다. 하지만, 500[[대겁]]이 지나면 마치 긴 잠에서 깨어나듯이 다시 [[욕계]]로 태어난다고 한다.{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=17064&DTITLE=%B5L%B7Q%A4%D1 無想天]". 2013년 1월 9일에 확인}}{{sfn|무착 조, 현장 한역|T.1602|loc=제1권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1602_p0484b09 T31n1602_p0484b09 - T31n1602_p0484b11]. 무상천(無想天)|quote=<br>"無想天者。謂先於此間得無想定。由此後生無想有情天處。不恒現行諸心心法滅性。"}}{{sfn|무착 지음, 현장 한역|K.571, T.1602|loc=제1권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1361&startNum=37 37 / 293]. 무상천(無想天)|quote=<br>"무상천(無想天)<sup style="color: blue">182)</sup>은 먼저 여기에서 무상정을 얻고 이것으로 인하여 다음에 무상유정천처(無想有頂天處)에 나게 되어, 항상 여러 심왕법과 심소법을 현행하지 않고 멸하는 성품이다.<br><sup style="color: blue">182)</sup> 무상천(無想天, asaṁjñā-deva)은 색계의 제4정려에 속한 하늘로서 무상유정천(無想有頂天){{.cw}}소광천(少廣天){{.cw}}복덕천(福德天)이라고도 한다. 무상정을 닦아서 그 힘에 의해 무상천에 태어나 500대겁(大劫)동안 6식(識)이 현기(現起)하지 않는다. 외도는 이것을 최고의 열반의 경지로 간주한다. 하지만 500대겁 후에 마치 오랜 수면에서 깨어나듯이 원래 욕계의 정신상태로 떨어진다고 한다. 설일체유부{{.cw}}경량부에서는 색계 제4선(禪)의 광과천(廣果天)의 일부로 본다."}}



2013년 1월 9일 (수) 15:43 판

무상천(無想天, asaṁjñā-deva)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.

무상천은 무상(無想) · 무상계(無想界) · 무상처(無想處) · 무상유정천(無想有情天, 산스크리트어: asaṁjñisattvāh· 무상중생천(無想眾生天, 산스크리트어: asaṁjñisattvāh· 소광천(少廣天) 또는 복덕천(福德天)이라고도 한다.[4][2]

부파불교설일체유부대승불교유식유가행파의 교학에 따르면, 이번 생에서 무상정(無想定)을 닦아서 성취하면 그 힘에 의해 다음 생에는 무상천에 태어난다. 무상천에 태어나는 유정소의신(所依身, 즉 신체)의 키는 500유순(由旬)이고 수명은 500대겁(大劫)이다. 그리고 그 수명인 500대겁(大劫)동안 마음(즉 6식)이 현행하지 않는다. 따라서 무심(無心)의 상태로 지내게 되는데, 외도(外道)는 이 상태를 열반 또는 해탈의 경지로 간주한다고 한다. 하지만, 500대겁이 지나면 마치 긴 잠에서 깨어나듯이 다시 욕계로 태어난다고 한다.[2][27][28]

색계와 무상천

색계 17천과 무상천

색계 18천과 무상천

심불상응행법으로서의 무상천

부파불교

아비달마품류족론: 무상사

아비달마품류족론》에 따르면, 무상사(無想事)는 무상유정천(無想有情天)에 태어나서 갖는 심소가 소멸된 상태의 삶을 말한다.[29][30]

아비달마구사론: 무상과

아비달마구사론》에 따르면, 무상유정천(無想有情天: 색계 제4선의 제3천인 광과천)에 태어나면 그곳에 사는 동안에는 능히 미래의 심법 · 심소법을 차단하여 생기하지 않게 하는 이 작용하는데 그 무상과(無想果)라고 한다.[31][32]

아비달마순정리론: 무상과

무상과(無想果, 산스크리트어: āsaṃjñika)는 무상(無想, 산스크리트어: āsaṃjña)이라고도 하며, 무상유정천(無想有情天: 색계 제4선의 제3천인 광과천)에서 작용하는 [實有物]으로서, 유정무상유정천에 있는 동안에는 마치 방죽이 강물을 막는 것처럼 미래의 심법심소법을 차단하여 생기하지 않게 한다. 이런 뜻에서 무상과를 심 · 심소를 소멸시키는 법이라고 말한다. 그리고 이 무상정(無想定)에 의해 초래되는 이숙과(異熟果)이다. 그리고 무상정에 의해 초래된 수명의 양이 그 세력을 다하면 반드시 다시 욕계에 태어난다.[33][34]

대승불교

유가사지론: 무상이숙

현양성교론: 무상천

대승아비달마집론·잡집론: 무상이숙

대승오온론·광오온론: 무상소유

대승백법명문론·해: 무상보

성유식론

참고 문헌

  • 곽철환 (2003). 《시공 불교사전》. 시공사 / 네이버 지식백과.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 권오민 (1991). 《경량부철학의 비판적 체계 연구》. 동국대학원 철학박사 학위논문. 
  • 무착 지음, 현장 한역 (K.571, T.1602). 《현양성교론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.571(16-1), T.1602(31-480).  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 미륵 지음, 현장 한역, 강명희 번역 (K.614, T.1579). 《유가사지론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.570(15-465), T.1579(30-279).  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 세우 지음, 현장 한역, 송성수 번역 (K.949, T.1542). 《아비달마품류족론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.949(25-149), T.1542(26-692).  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역 (K.955, T.1558). 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.955(27-453), T.1558(29-1).  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 세친 지음, 현장 한역, 송성수 번역 (K.618, T.1612). 《대승오온론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.618(17-637), T.1612(31-848).  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 세친 지음, 현장 한역, 송성수 번역 (K.644, T.1614). 《대승백법명문론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.644(17-808), T.1614(31-855).  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • (중국어) 무착 조, 현장 한역 (T.1602). 《현양성교론(顯揚聖敎論)》. 대정신수대장경. T31, No. 1602, CBETA.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
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  • (중국어) 星雲. 《佛光大辭典(불광대사전)》 3판.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • (중국어) 세우 조, 현장 한역 (T.1542). 《아비달마품류족론(阿毘達磨品類足論)》. 대정신수대장경. T26, No. 1542, CBETA.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • (중국어) 세친 조, 현장 한역 (T.1558). 《아비달마구사론(阿毘達磨俱舍論)》. 대정신수대장경. T29, No. 1558, CBETA.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • (중국어) 세친 조, 현장 한역 (T.1612). 《대승오온론(大乘五蘊論)》. 대정신수대장경. T31, No. 1612, CBETA.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • (중국어) 세친 조, 현장 한역 (T.1614). 《대승백법명문론(大乘百法明門論)》. 대정신수대장경. T31, No. 1614, CBETA.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)

주석

  1. 곽철환 2003, "색계십칠천(色界十七天)". 2013년 1월 9일에 확인.
  2. 星雲, "無想天". 2013년 1월 9일에 확인.
  3. 운허, "無想天(무상천)". 2013년 1월 9일에 확인.
  4. 곽철환 2003, "무상천(無想天)". 2013년 1월 9일에 확인.
  5. 운허, "十八天(십팔천)". 2013년 1월 9일에 확인.
  6. 星雲, "色界十八天". 2013년 1월 9일에 확인.
  7. 운허, "色界十八天(색계십팔천)". 2013년 1월 9일에 확인.
  8. 세친 조, 현장 한역 & T.1558, 제4권. p. T29n1558_p0022a04 - T29n1558_p0022a09. 심불상응행(心不相應行).
  9. 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역 & K.955, T.1558, 제4권. pp. 190-191 / 1397. 심불상응행(心不相應行).
  10. 중현 조, 현장 한역 & T.1562, 제12권. p. T29n1562_p0396c07 - T29n1562_p0396c19. 심불상응행(心不相應行).
  11. 중현 지음, 현장 한역, 권오민 번역 & K.956, T.1562, 제12권. pp. 538-539 / 3087. 심불상응행(心不相應行).
  12. 세우 조, 현장 한역 & T.1542, 제1권. p. T26n1542_p0692c05 - T26n1542_p0692c09. 심불상응행(心不相應行).
  13. 세우 지음, 현장 한역, 송성수 번역 & K.949, T.1542, 제1권. p. 2 / 448. 심불상응행(心不相應行).
  14. 곽철환 2003, "무상과(無想果)". 2013년 1월 9일에 확인.
  15. 운허, "無想果(무상과)". 2013년 1월 9일에 확인.
  16. 星雲, "無想果". 2013년 1월 9일에 확인.
  17. 무착 조, 현장 한역 & T.1602, 제1권. p. T31n1602_p0484a22 - T31n1602_p0484a28. 심불상응행법(心不相應行法).
  18. 무착 지음, 현장 한역 & K.571, T.1602, 제1권. p. 35 / 293. 심불상응행법(心不相應行法).
  19. 미륵 조, 현장 한역 & T.1579, 제3권. p. T30n1579_p0293c07 - T30n1579_p0293c11. 불상응행(不相應行).
  20. 미륵 지음, 현장 한역, 강명희 번역 & K.614, T.1579, 제3권. pp. 99-100 / 829. 불상응행(不相應行).
  21. 무착 조, 현장 한역 & T.1605, 제1권. p. T31n1605_p0665b28 - T31n1605_p0665c02. 심불상응행(心不相應行).
  22. 무착 지음, 현장 한역, 이한정 번역 & K.572, T.1605, 제1권. p. 17 / 159. 심불상응행(心不相應行).
  23. 세친 조, 현장 한역 & T.1614, p. T31n1614_p0855c10 - T31n1614_p0855c16. 심불상응행(心不相應行).
  24. 세친 지음, 현장 한역, 송성수 번역 & K.644, T.1614, pp. 2-3 / 3. 심불상응행(心不相應行).
  25. 세친 조, 현장 한역 & T.1612, p. T31n1612_p0849b29 - T31n1612_p0849c05. 심불상응행(心不相應行).
  26. 세친 지음, 현장 한역, 송성수 번역 & K.618, T.1612, p. 8 / 12. 심불상응행(心不相應行).
  27. 무착 조, 현장 한역 & T.1602, 제1권. p. T31n1602_p0484b09 - T31n1602_p0484b11. 무상천(無想天).
  28. 무착 지음, 현장 한역 & K.571, T.1602, 제1권. p. 37 / 293. 무상천(無想天).
  29. 세우 조, 현장 한역 & T.1542, 제1권. p. T26n1542_p0694a22 - T26n1542_p0694a23. 무상사(無想事).
  30. 세우 지음, 현장 한역, 송성수 번역 & K.949, T.1542, 제1권. p. 11 / 448. 무상사(無想事).
  31. 세친 조, 현장 한역 & T.1558, 제5권. p. T29n1558_p0024b12 - T29n1558_p0024b28. 무상과(無想果).
  32. 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역 & K.955, T.1558, 제5권. pp. 215-216 / 1397. 무상과(無想果).
  33. 중현 조, 현장 한역 & T.1562, 제12권. p. T29n1562_p0400c07 - T29n1562_p0401a01. 무상과(無想果).
  34. 중현 지음, 현장 한역, 권오민 번역 & K.956, T.1562, 제12권. pp. 572-574 / 3087. 무상과(無想果).

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