프리드리히 빌헬름 요제프 셸링

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Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling.png

프리드리히 빌헬름 요제프 폰 셸링(Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling, 1775년 1월 27일 독일뷔르템베르크 지역의 레온베르크 출생. 1854년 8월 20일 스위스 바드라가츠 사망)은 독일의 철학자이다. 독일 관념론의 완성자로 불리기도 한다(발터 슐쯔).

성장[편집]

셸링의 아버지는 루터파 신학자였다. 헤겔횔덜린과 함께 튀빙겐 신학교에서 수학하였다. 재학 중 철학에 전향하였다. 조숙했던 천재로 출발한 셸링은 피히테스피노자에 의하여 자극받아 초월론 철학에 관한 저작을 발표하고 그 후 라이프치히에서 당시의 자연과학을 접하게 되어 자연철학으로 불리는 자연의 형이상학적 근거지움에 관한 저작을 정력적으로 발표하였다. 그 저작들 중 하나인 "세계의 영혼에 관하여"에서 괴테에게 인정받아 예나대학의 조교수로 초빙되었다.

생애[편집]

피히테의 예나 대학 사직후 철학 정교수가 된 셸링은 "내 철학체계의 서술"에서 피히테가 가한 비판을 계기로 점차 피히테와 자기의 철학적 차이를 자각하고 양자는 완전히 결별하고 1802년의 대화편 "브루노" 등에서 공공연히 피히테를 비판하기에 이르렀다. 아우구스트 빌헬름 폰 슐레겔의 아내였던 카롤리네의 연애사건 및 예나에서의 보수파와의 대립에 의하여 셸링은 예나로부터 퇴거하여 한때 뷔르쯔부르크대학에 적을 옮겼다. 그 후 1806년 뮌헨으로 이주하였다. 1807년 헤겔의 "정신현상학"에서 셸링의 동일철학이 비판되고 이것으로써 튀빙엔 이래의 두 사람의 우정은 끝나고 이후 헤겔은 셸링에 대하여 가장 중요한 논적의 일인이 되었다. 아내 카롤리네의 사후 직후에 출판된 "인간적 자유의 본질"(1809年)의 후 는 거의 공적인 저술활동으로부터 물러나 오로지 강의와 "세계의 세대들"을 시초로 하는 미간행 초고의 저술에 힘썼다.

영향[편집]

셸링 사상의 시기구분에는 많은 설들이 있으나 이 "인간적 자유의 본질" 이후를 중기 또는 후기사상으로 보고 그 저작까지를 전기사상으로 부르는 것이 일반적이다. 셸링 자신은 자신의 전기철학을 소극철학, 후기철학을 적극철학 이라 부르고 헤겔 등 다른 철학자는 소극철학에만 관련되어 있다고 인정되고 있다. "인간적 자유의 본질"은 셸링이 에팅거 및 가톨릭 신학자 프란쯔 폰 바더를 통하여 알게 된 야콥 뵈메의 사상에 크게 영향을 받았다.

뮌헨대학 개교와 동시에 철학교수로 취임 강의를 행함과 동시에 뮌헨을 수도로 하는 바이에른 왕가의 왕자의 가정교사로서 국정에도 관여하여 후에 그 공적으로 귀족에 서임되었다.

후에 헤겔의 사후 베를린 대학 철학교수로서 초빙되어 "계시의 철학"등을 강의하였다. 저술의 일부는 사후에 아들인 K.A. 셸링에 의하여 편집되어 전집으로 출판되었다. 현재는 역사적 비판적 전집이 간행되는 중이다.