장프랑수아 리오타르

장프랑수아 리오타르
Jean-François Lyotard. Photo by Bracha L. Ettinger, 1995.
학자 정보
시대	20th-century philosophy
지역	Western Philosophy
영향
영향 받은 인물	Rorty · Barthes · Badiou
영향 준 인물	Montaigne · Kant · Marx · Freud Wittgenstein · Parsons · Heidegger Durkheim · J. L. Austin · Nietzsche · Lacan · Pierre Klossowski

프랑스 르 페르 라셰즈 공동묘지에 있는 리오타르 무

장프랑수아 리오타르(프랑스어: Jean-François Lyotard, 1924년 8월 10일 ~ 1998년 4월 21일)는 프랑스의 철학자, 사회학자 및 문학 이론가였다. 그의 학제적 담론은 인식론과 의사 소통, 인체, 현대 미술과 포스트 모던 예술, 문학과 비평 이론, 음악, 영화, 시간과 기억, 공간, 도시와 풍경, 숭고함, 그리고 미학과 정치학의 관계로 확장된다. 그는 1970년대 후반 이후의 포스트모더니즘에 대한 그의 명료화와 포스트 모더니티가 인간 상태에 미치는 영향에 대한 분석으로 가장 잘 알려져있다. 그는 자크 데리다, 프랑수아 샤틀레, 질 들뢰즈와 함께 세계 철학 대학(Collège international de philosophie)의 공동 창립자였다.

생애

1924년 베르사유에서 태어났다. 소르본 대학교에서 철학과 문학을 공부했고 그곳에서 들뢰즈와 친구가 되었다고 한다. 처음에는 후설의 현상학으로부터 많은 영향을 받았다. 1950년 철학 교사가 되기 위한 철학 국가시험을 통과하고 1952년까지 프랑스령 알제리의 콘스탄틴(Constantine)에서 철학을 가르치는 교사로 활동했다. 이후 프랑스의 여러 고등학교에서 철학 교사를 지냈다.

1954년 카스토리아디스와 르포르가 이끄는 사회주의혁명 그룹인 ‘사회주의인가 야만인가(Socialisme ou Barbarie)’에 가입했다. 이 시기의 저술은 알제리의 정치 상황과 급진적인 사회주의혁명 정치와 관련되어 있다. 1964년 이 그룹이 분열하여 ≪노동자 권력(Pouvoir Ouvrier)≫이라는 잡지를 만들어 트로츠키의 입장을 지지하면서 소비에트 관료 체계를 비판하자, 그는 여기에 가담했다가 1966년 탈퇴했다. 이제까지 마르크스주의에 대해 가져 온 시각과 관점을 회의하며 마르크스주의를 전체주의 이론으로 비판했다. 다시 철학을 공부하고 저술하는 데 전념했다.

1959년에서 1966년까지 소르본대에서 조교로 일했고 그 후 파리의 낭테르 대학교(파리 10대학) 철학과에서 강의 경험을 쌓은 후, 1970년대 초 파리 뱅센 대학교의 철학 교수로 임용되었다. 뱅센대에서 가장 유명한 교수 가운데 하나였고 가장 많은 책을 쓴 저술가였다. 1987년 여름 은퇴했다.

추가 자료

• Phenomenology. Trans. Brian Beakley. Albany: State University of New York Press, 1991 [La Phénoménologie. Paris: Presses universitaires de France, 1954] ISBN 978-0-7914-0805-6.
• Discourse, Figure. Trans. Antony Hudek and Mary Lydon. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2011 [Discours, figure. Paris: Klincksieck, 1971] ISBN 978-0816645657.
• Libidinal Economy. Trans. Iain Hamilton Grant. Bloomington: Indiana University Press, 1993 [Économie libidinale. Paris: Éditions de Minuit, 1974] ISBN 978-0253207289.
• Duchamp's TRANS/formers. Trans. Ian McLeod. California: Lapis Press, 1990 [Les transformateurs Duchamp. Paris: Editions Galilée, 1977] ISBN 978-0932499639.
• Just Gaming. Trans. Wlad Godzich. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1985 [Au juste: Conversations. Paris: Christian Bourgois, 1979] ISBN 978-0816612772.
• The Postmodern Condition: A Report on Knowledge. Trans. Geoffrey Bennington and Brian Massumi. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1984 [La Condition postmoderne: Rapport sur le savoir. Paris: Éditions de Minuit, 1979] ISBN 978-0816611737.
• Pacific Wall. Trans. Bruce Boone. California: Lapis Press, 1989 [Le mur du pacifique. Paris: Editions Galilée, 1979].
• The Differend: Phrases in Dispute. Trans. Georges Van Den Abbeele. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1988 [Le Différend. Paris: Éditions de Minuit, 1983].
• The Assassination of Experience by Painting – Monory. Trans. Rachel Bowlby. London: Black Dog, 1998 [L’Assassinat de l’expérience par la peinture, Monory. Bègles: Castor Astral, 1984].
• Driftworks. Ed. Roger McKeon. New York: Semiotext(e), 1984. [Essays and interviews dating from 1970 to 1972.]
• Enthusiasm: The Kantian Critique of History. Trans. George Van Den Abbeele. Stanford: Stanford University Press, 2009 [L'enthousiasme, la critique kantienne de l'histoire. Paris: Galilée, 1986].
• The Postmodern Explained: Correspondence, 1982–1985. Ed. Julian Pefanis andMorgan Thomas. Trans. Don Barry. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1993 [Le Postmoderne expliqué aux enfants: Correspondance, 1982–1985. Paris: Galilée, 1986].
• The Inhuman: Reflections on Time. Trans. Geoffrey Bennington and Rachel Bowlby. Stanford, CA: Stanford University Press, 1991 [L’Inhumain: Causeries sur le temps. Paris: Galilée, 1988].
• Heidegger and ‘‘the jews.’’ Trans. Andreas Michael and Mark S. Roberts. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1990 [Heidegger et ‘‘les juifs.’’ Paris: Galilée, 1988].
• The Lyotard Reader. Ed. Andrew Benjamin. Oxford: Blackwell, 1989.
• Peregrinations: Law, Form, Event. New York: Columbia University Press, 1988 [Pérégrinations: Loi, forme, événement. Paris: Galilée, 1990].
• Lessons on the Analytic of the Sublime: Kant’s Critique of Judgment, §§ 23–29. Trans. Elizabeth Rottenberg. Stanford, CA: Stanford University Press, 1994 [Leçons sur l’‘‘Analytique du sublime’’: Kant, ‘‘Critique de la faculté de juger,’’ paragraphes 23–29. Paris: Galilée, 1991].
• The Hyphen: Between Judaism and Christianity. Trans. Pascale-Anne Brault and Michael Naas. Amherst, NY: Humanity Books, 1999 [Un trait d’union. Sainte-Foy, Quebec: Le Griffon d’argile, 1993].
• Political Writings. Trans. Bill Readings and Kevin Paul Geiman. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1993. [Political texts composed 1956-1989.]
• Postmodern Fables. Trans. Georges Van Den Abbeele. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1997 [Moralités postmodernes. Paris: Galilée, 1993].
• Toward the Postmodern. Ed. Robert Harvey and Mark S. Roberts. Atlantic Highlands, NJ: Humanities Press, 1993. [Essays composed 1970-1991].
• Signed, Malraux. Trans. Robert Harvey. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1999 [Signé Malraux. Paris: B. Grasset, 1996].
• Jean-François Lyotard : Collected Writings on Art. London: Academy Editions, 1997.
• The Politics of Jean-François Lyotard. Ed. Chris Rojek and Bryan S. Turner. New York: Routledge, 1998.
• The Confession of Augustine. Trans. Richard Beardsworth. Stanford, CA: Stanford University Press, 2000 [La Confession d’Augustin. Paris: Galilée, 1998].
• Soundproof Room: Malraux’s Anti-Aesthetics. Trans. Robert Harvey. Stanford, CA: Stanford University Press, 2001 [Chambre sourde: L’Antiesthétique de Malraux. Paris: Galilée, 1998].

각주

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