사회주의 국가

사회주의 국가(, 영어: socialist state), 사회주의 공화국(영어: socialist republic) 또는 사회주의 나라(영어: socialist country)는 때때로 노동자 국가(영어: workers' state) 또는 노동자 공화국(영어: workers' republic)이라고도 불리며, 사회주의의 확립을 헌법적으로 지향하는 주권 국가를 말한다. 서구에서는 이 용어가 마르크스-레닌주의 공산당이 지배하는 일당제 사회주의 국가를 가리킬 때 공산주의 국가라는 용어와 동의어로 자주 사용되지만, 이러한 국가들은 공식적으로 사회주의 국가로서 사회주의를 건설하고 공산주의 사회로 나아가는 과정을 겪고 있다. 이러한 국가들은 자신들을 공산주의 국가로 묘사하거나 공산주의 사회를 구현했다고 말하지 않는다.^[1]^[2]^[3]^[4] 또한 다당제 자본주의 국가 중 일부는 헌법에서 사회주의를 언급하는 경우가 있으며, 대부분의 경우 사회주의 사회의 건설을 언급하거나, 사회주의 국가임을 주장하거나, 국가의 정식 명칭에 인민공화국 또는 사회주의 공화국이라는 용어를 포함하지만, 이 명칭이 반드시 해당 국가의 정치적·경제적 시스템의 구조와 발전 경로를 반영하는 것은 아니다. 현재 세계의 사회주의 공화국에는 알제리,^[5] 방글라데시,^[6] 가이아나,^[7] 인도,^[8] 네팔,^[9], 니카라과,^[10] 스리랑카,^[11] 그리고 탄자니아^[12]가 있다.

사회주의 국가는 국가 사회주의라는 더 넓은 개념에서 비롯된 것으로, 노동 계급이 국가 권력과 정부 정책을 사용하여 사회화된 경제 체제를 확립해야 한다는 정치적 관점을 나타낸다. 이 용어는 정치 체제를 의미하는 것에서 복지 국가의 관점을 채택하는 것까지 다양하게 사용될 수 있다. 이는 생산, 유통, 교환 수단이 국유화되거나 국가 소유 하에 있는 체제일 수도 있고, 단순히 사회적 가치나 노동자 이익이 경제적 우선순위를 가지는 체제를 의미할 수도 있다.^[13]^[14]^[15] 그러나 사회주의 국가의 개념은 주로 마르크스-레닌주의자들이 지지하며, 대부분의 사회주의 국가는 마르크스-레닌주의 또는 마오주의, 스탈린주의, 티토주의, 호치민 사상과 같은 그 변형을 따르는 정당들이 설립했다.^[16] 사회주의 국가이든 아니든 무정부주의자들은 국가를 가장 많이 반대하는데, 그들은 국가가 계급적이고 강제적 성격을 가지고 있어 사회주의 사회를 설립하는 데 사용할 수 없다고 보고, 사회주의 국가 또는 국가 사회주의를 모순된 개념으로 간주한다.^[17] 또한, 사회주의 국가의 개념은 일부 고전마르크스주의자들과 정통마르크스주의자들, 자유지상주의적 사회주의자들, 그리고 현대 국가를 자본주의의 부산물로 간주하는 다른 사회주의 정치 사상가들은 불필요하거나 역효과를 낳는 것으로 간주되어 거부한다.^[18]^[19]^[20]

사회주의 국가는 헌법적으로 사회주의 건설에 구속되지 않은, 자칭 사회주의 정당이 지배하는 다당제 자유민주주의와 구별되어야 한다. 이러한 경우, 정치 체제와 정부 기구는 사회주의 발전을 추구하도록 구체적으로 구조화되어 있지 않다. 마르크스-레닌주의적 관점에서 사회주의 국가는 전위당의 통제 하에 있는 주권 국가로, 그 정당은 사회주의 실현을 향해 국가의 경제적, 정치적, 사회적 발전을 조직하고 있다. 경제적으로 이는 국가 주도의 자본 축적을 통해 국가자본주의 경제를 발전시키는 것을 포함하며, 동시에 국제 공산주의를 촉진하면서 국가의 생산력을 증대하는 것을 장기적 목표로 삼는다.^[21]^[22]

학자들, 정치 논평가들, 그리고 다른 연구자들은 권위주의적 사회주의 국가와 민주사회주의 국가를 구별하는 경향이 있다. 권위주의적 사회주의 국가는 옛 동구권 국가들을 일컫고, 민주사회주의 국가는 자본주의 영국, 프랑스, 이탈리아와 같은 사회주의 정당이 민주적으로 통치하는 서구권 국가들, 그리고 전반적으로 서유럽의 사회민주주의 국가들을 대표한다.

정의

사회주의라는 개념이 잡히기 이전 세계에서 최초로 사회주의 경제를 실현한 국가는 마우리아 제국으로 마우리아 제국은 "사회주의화 경제" 또는 "일종의 국가 사회주의"를 가진 것으로 묘사되었다.^[23]^[24] 권위주의적 사회주의에 대한 개념 역시 사회주의가 발생하기 이전인 고대 그리스의 철학자인 아리스토텔레스^[25]와 플라톤^[26]이 원론적으로 제시했다. 최초의 사회주의 국가는 1917년에 설립된 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국이었다.^[27] 1922년에는 벨로루시 소비에트 사회주의 공화국, 자캅카스 소비에트 연방 사회주의 공화국, 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국과 합병하여 소비에트 사회주의 공화국 연방(소련)이라는 단일 연방 국가를 구성했다. 소련은 스스로 사회주의 국가로 선언하고, 1936년 헌법과 그 이후의 1977년 헌법에서 사회주의 경제 건설에 대한 의지를 천명했다. 소련은 단일 정당 체제로서 소련 공산당이 다스렸으며, 표면적으로는 민주중앙제를 조직 원칙으로 삼았으며, 마르크스-레닌주의는 1991년 12월 26일 소련 해체 때까지 공식적인 지도 이념으로 유지되었다. 이러한 마르크스-레닌주의 사회주의 국가의 정치 체제는 궁극적 권위를 지닌 당의 중심적 역할을 중심으로 이루어졌다. 당 내부적으로는 공산당이 민주중앙제라는 형태의 민주주의를 실천했다.^[28]

다수의 국가들은 헌법에서 사회주의를 언급하지만, 이들은 마르크스-레닌주의와 계획 경제를 채택한 일당제 국가는 아니다. 대부분의 경우, 이러한 헌법에서의 언급은 사회주의 사회의 건설과 정치적 원칙을 지칭하며, 이들 국가의 정부 기구나 경제 체제의 구조와 지침에는 거의 영향을 미치지 않는다. 이러한 경우, 사회주의의 의도된 의미는 매우 다양할 수 있으며, 때로는 사회주의에 대한 헌법적 언급이 해당 국가의 역사적 이전 시기로부터 남겨진 경우도 있다. 예를 들어, 1976년 포르투갈 헌법의 서문에서는 포르투갈 국가의 목표 중 하나가 "사회주의 사회로 나아가는 길을 여는 것"이라고 명시되어 있다.^[29] 또 다른 예로는 슬로베니아가 스스로를 "법치 국가이자 사회 국가"로 정의하는 경우가 있다. 중동의 여러 국가의 경우, 사회주의라는 용어는 종종 가말 압델 나세르^[30]나 바트당^[31]^[32]의 여러 정권과 같은 특정 체제에 의해 채택된 아랍 사회주의/아랍 민족주의 이념을 지칭하는 데 사용되었다.

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각주

↑ Wilczynski, J. (2008). 《The Economics of Socialism after World War Two: 1945–1990》. Aldine Transaction. 21쪽. ISBN 978-0202362281. Contrary to Western usage, these countries describe themselves as 'Socialist' (not 'Communist'). The second stage (Marx's 'higher phase'), or 'Communism' is to be marked by an age of plenty, distribution according to needs (not work), the absence of money and the market mechanism, the disappearance of the last vestiges of capitalism and the ultimate 'whithering away' of the State.
↑ Steele, David Ramsay (September 1999). 《From Marx to Mises: Post Capitalist Society and the Challenge of Economic Calculation》. Open Court. 45쪽. ISBN 978-0875484495. Among Western journalists the term 'Communist' came to refer exclusively to regimes and movements associated with the Communist International and its offspring: regimes which insisted that they were not communist but socialist, and movements which were barely communist in any sense at all.
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↑ Williams, Raymond (1983). 〈Socialism〉. 《Keywords: A vocabulary of culture and society, revised edition》. Oxford University Press. 289쪽. ISBN 978-0-19-520469-8. The decisive distinction between socialist and communist, as in one sense these terms are now ordinarily used, came with the renaming, in 1918, of the Russian Social-Democratic Labour Party (Bolsheviks) as the All-Russian Communist Party (Bolsheviks). From that time on, a distinction of socialist from communist, often with supporting definitions such as social democrat or democratic socialist, became widely current, although it is significant that all communist parties, in line with earlier usage, continued to describe themselves as socialist and dedicated to socialism.
↑ Article Preamble, Section Preamble of the Constitution of the People's Democratic Republic of Algeria (28 November 1996): "Gathered in the national movement and later within the National Front of Liberation, the Algerian people have made great sacrifices to assume their collective destiny in the framework of recovered freedom and cultural identity and to build authentic people's democratic constitutional institutions. The National Front of Liberation crowned the sacrifices of the best sons of Algeria during the people's war of liberation with independence and built a modern and full sovereign State".
↑ Article Preamble, Section Preamble of the Constitution of the People's Republic of Bangladesh (4 November 1972): "Further pledging that it shall be a fundamental aim of the State to realise through the democratic process, a socialist society free from exploitation, a society in which the rule of law, fundamental human rights and freedoms, equality and justice, political, economic and social, will be secured for all citizens".
↑ Article Preamble, Section Preamble of the Constitution of the Cooperative Republic of Guyana (20 February 1980): "Convinced that the organisation of the State and society on socialist principles is the only means of ensuring social and economic justice for all of the people of Guyana; and, therefore, being motivated and guided by the principles of socialism".
↑ Article Preamble, Section Preamble of the Constitution of the Republic of India (26 November 1949): "We, the people of India, having solemnly resolved to constitute India into a Sovereign Socialist Secular Democratic Republic and to secure to all its citizens".
↑ Article 4, Section 1 of the Constitution of the Federal Democratic Republic of Nepal (20 September 2015): "Nepal is an independent, indivisible, sovereign, secular, inclusive democratic, socialism-oriented federal democratic republican state".
↑ Article 5, Section 1 of the Constitution of the Republic of Nicaragua (1 January 1987): "Liberty, justice, respect for the dignity of the human person, political and social pluralism, the recognition of the distinct identity of the indigenous peoples and those of African descent within the framework of a unitary and indivisible state, the recognition of different forms of property, free international cooperation and respect for the free self-determination of peoples, Christian values, socialist ideals, and practices based on solidarity, and the values and ideals of the Nicaraguan culture and identity, are the principles of the Nicaraguan nation. [...] The socialist ideals promote the common good over individual egoism, seeking to create an ever more inclusive, just and fair society, promoting an economic democracy which redistributes national wealth and eliminates exploitation among human beings".
↑ Article Preamble, Section Preamble of the Constitution of the Democratic Socialist Republic of Sri Lanka (7 September 1978): "[T]o constitute Sri Lanka into a democratic socialist republic whilst ratifying the immutable republican principles of representative democracy, and assuring to all peoples freedom, equality, justice, fundamental human rights and the independence of the judiciary".
↑ Article 3, Section 1 of the Constitution of the United Republic of Tanzania (25 April 1978): "The United Republic is a democratic, secular and socialist state which adheres to multi-party democracy".
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↑ McKay, Iain, 편집. (2012). 〈Why do anarchists oppose state socialism?〉. 《An Anarchist FAQ》 II. Edinburgh: AK Press. ISBN 978-1-902593-90-6. OCLC 182529204.
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[The_Economics_of_Socialism_after_World_War_Two:_1945-1990-1] Wilczynski, J. (2008). 《The Economics of Socialism after World War Two: 1945–1990》. Aldine Transaction. 21쪽. ISBN 978-0202362281. Contrary to Western usage, these countries describe themselves as 'Socialist' (not 'Communist'). The second stage (Marx's 'higher phase'), or 'Communism' is to be marked by an age of plenty, distribution according to needs (not work), the absence of money and the market mechanism, the disappearance of the last vestiges of capitalism and the ultimate 'whithering away' of the State.

[Ramsay-2] Steele, David Ramsay (September 1999). 《From Marx to Mises: Post Capitalist Society and the Challenge of Economic Calculation》. Open Court. 45쪽. ISBN 978-0875484495. Among Western journalists the term 'Communist' came to refer exclusively to regimes and movements associated with the Communist International and its offspring: regimes which insisted that they were not communist but socialist, and movements which were barely communist in any sense at all.

[Rosser-3] Rosser, Mariana V.; Rosser, J. Barkley Jr. (2003년 7월 23일). 《Comparative Economics in a Transforming World Economy》. MIT Press. 14쪽. ISBN 978-0262182348. Ironically, the ideological father of communism, Karl Marx, claimed that communism entailed the withering away of the state. The dictatorship of the proletariat was to be a strictly temporary phenomenon. Well aware of this, the Soviet Communists never claimed to have achieved communism, always labeling their own system socialist rather than communist and viewing their system as in transition to communism.

[Williams_1983_289-4] Williams, Raymond (1983). 〈Socialism〉. 《Keywords: A vocabulary of culture and society, revised edition》. Oxford University Press. 289쪽. ISBN 978-0-19-520469-8. The decisive distinction between socialist and communist, as in one sense these terms are now ordinarily used, came with the renaming, in 1918, of the Russian Social-Democratic Labour Party (Bolsheviks) as the All-Russian Communist Party (Bolsheviks). From that time on, a distinction of socialist from communist, often with supporting definitions such as social democrat or democratic socialist, became widely current, although it is significant that all communist parties, in line with earlier usage, continued to describe themselves as socialist and dedicated to socialism.

[5] Article Preamble, Section Preamble of the Constitution of the People's Democratic Republic of Algeria (28 November 1996): "Gathered in the national movement and later within the National Front of Liberation, the Algerian people have made great sacrifices to assume their collective destiny in the framework of recovered freedom and cultural identity and to build authentic people's democratic constitutional institutions. The National Front of Liberation crowned the sacrifices of the best sons of Algeria during the people's war of liberation with independence and built a modern and full sovereign State".

[6] Article Preamble, Section Preamble of the Constitution of the People's Republic of Bangladesh (4 November 1972): "Further pledging that it shall be a fundamental aim of the State to realise through the democratic process, a socialist society free from exploitation, a society in which the rule of law, fundamental human rights and freedoms, equality and justice, political, economic and social, will be secured for all citizens".

[7] Article Preamble, Section Preamble of the Constitution of the Cooperative Republic of Guyana (20 February 1980): "Convinced that the organisation of the State and society on socialist principles is the only means of ensuring social and economic justice for all of the people of Guyana; and, therefore, being motivated and guided by the principles of socialism".

[8] Article Preamble, Section Preamble of the Constitution of the Republic of India (26 November 1949): "We, the people of India, having solemnly resolved to constitute India into a Sovereign Socialist Secular Democratic Republic and to secure to all its citizens".

[9] Article 4, Section 1 of the Constitution of the Federal Democratic Republic of Nepal (20 September 2015): "Nepal is an independent, indivisible, sovereign, secular, inclusive democratic, socialism-oriented federal democratic republican state".

[10] Article 5, Section 1 of the Constitution of the Republic of Nicaragua (1 January 1987): "Liberty, justice, respect for the dignity of the human person, political and social pluralism, the recognition of the distinct identity of the indigenous peoples and those of African descent within the framework of a unitary and indivisible state, the recognition of different forms of property, free international cooperation and respect for the free self-determination of peoples, Christian values, socialist ideals, and practices based on solidarity, and the values and ideals of the Nicaraguan culture and identity, are the principles of the Nicaraguan nation. [...] The socialist ideals promote the common good over individual egoism, seeking to create an ever more inclusive, just and fair society, promoting an economic democracy which redistributes national wealth and eliminates exploitation among human beings".

[11] Article Preamble, Section Preamble of the Constitution of the Democratic Socialist Republic of Sri Lanka (7 September 1978): "[T]o constitute Sri Lanka into a democratic socialist republic whilst ratifying the immutable republican principles of representative democracy, and assuring to all peoples freedom, equality, justice, fundamental human rights and the independence of the judiciary".

[12] Article 3, Section 1 of the Constitution of the United Republic of Tanzania (25 April 1978): "The United Republic is a democratic, secular and socialist state which adheres to multi-party democracy".

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[McKay_2008-17] McKay, Iain, 편집. (2008). 〈Isn't libertarian socialism an oxymoron?〉. 《An Anarchist FAQ》 I. Stirling: AK Press. ISBN 978-1-902593-90-6. OCLC 182529204.

[Schumpeter-18] Schumpeter, Joseph (2008) [1942]. 《Capitalism, Socialism and Democracy》. Harper Perennial. 169쪽. ISBN 978-0-06-156161-0. But there are still others (concepts and institutions) which by virtue of their nature cannot stand transplantation and always carry the flavor of a particular institutional framework. It is extremely dangerous, in fact it amounts to a distortion of historical description, to use them beyond the social world or culture whose denizens they are. Now ownership or property – also, so I believe, taxation – are such denizens of the world of commercial society, exactly as knights and fiefs are denizens of the feudal world. But so is the state (a denizen of commercial society).

[AFAQ_H-19] McKay, Iain, 편집. (2012). 〈Why do anarchists oppose state socialism?〉. 《An Anarchist FAQ》 II. Edinburgh: AK Press. ISBN 978-1-902593-90-6. OCLC 182529204.

[AFAQ_I-20] McKay, Iain, 편집. (2012). 〈What would an anarchist society look like?〉. 《An Anarchist FAQ》 II. Edinburgh: AK Press. ISBN 978-1-902593-90-6. OCLC 182529204.

[marxists1989-21] Fleming, Richard Fleming (1989). “Lenin's Conception of Socialism: Learning from the early experiences of the world's first socialist revolution”. 《Forward》 9 (1). 2015년 12월 27일에 확인함.

[marxists293-22] Lenin Collected Works. 27: 293. Quoted by Aufheben. 보관됨 18 3월 2004 - 웨이백 머신.

[23] Boesche, Roger (2003). 《The First Great Political Realist: Kautilya and His Arthashastra》. Lexington Books. 67쪽. ISBN 9780739106075.

[24] Mookerji, Radhakumud. 《Chandragupta Maurya and His Times》. Motilal Banarsidass. 102쪽. Kautiliya polity was based on a considerable amount of socialism and nationalisation of industries.

[25] Ross, W. D. 《Aristotle》 6판. 257쪽.

[26] Taylor, Alfred Edward (2001). 《Plato: The Man and His Work》. Dover. 276–277쪽.

[27] Jones, R. J. Barry (2002). 《Routledge Encyclopedia of International Political Economy, Volume 3》. Routledge. 1461쪽. ISBN 9781136927393.

[Furtak,_Robert_K._1986-28] Furtak, Robert K. (1986). Political Systems of the Socialist States: An Introduction to Marxist-Leninist Regimes. New York: St. Martin's Press. ISBN 978-0745000480.

[29] “Slovenia 1991 (Rev. 2016) Constitution - Constitute”.

[30] A.Hannah, Sami; H.Gardner, George (1969). 《Arab Socialism: a documentary survey》 (영어). Leiden: Leiden E.J.Brill. 99쪽.

[FOOTNOTEDevlin197532-31] Devlin 1975, 32쪽.

[FOOTNOTEDevlin197533-32] Devlin 1975, 33쪽.

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마르크스-레닌주의

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상징 및 표어 낫과 망치 노동자와 콜호즈 여성 레닌 동상 레닌 묘 만국의 노동자여, 단결하라! 붉은 광장 붉은 별 스탈린 동상 철의 장막
핵심 요소 감제고지 원칙 계획 경제 국가 무신론 국유화 노동자당에 의한 본원 축적 대규모 사회 계획 레닌주의 모노고로드 반세계화 반제국주의 반파시즘 변증법적 유물론 사회주의 리얼리즘 사회주의 문화 상향식 경제학 생산력 이론 인간 정신 설계자 인민민주주의 인민 전선 일국사회주의 일국일당 원칙 자립 경제 적대적 모순과 비적대적 모순 정권 문제 중앙 집권 집단 농장 집산주의
관련 문헌 • 스탈린, 《마르크스주의와 민족 문제》 (1913년) • 데보린, 《변증법적 유물론 강론》 (1916년) • 데보린, 《인격성과 세계관》 (1923년) • 스탈린, 《레닌주의의 기초와 레닌주의의 제문제》 (1924년) • 스탈린, 《트로츠키주의인가? 레닌주의인가?》 (1924년) • 스탈린, 《우리 당의 사회민주주의적 편향》 (1926년) • 스탈린, 《중국 혁명과 코민테른의 작업들》 (1927년) • 스탈린, 《곡물 조달과 농업 발전 전망》 (1928년) • 스탈린, 《제1차 5개년 경제 계획의 결과들》 (1933년) • 스탈린, 《변증법적 유물론》 (1938년) • 전연방 공산당 중앙위원회, 《볼셰비키당사》 (1938년) • 페도시프, 《종교와 그 극복으로서 마르크스-레닌주의》 (1941년) • 페도시프, 《마르크스와 엥겔스의 공산당 선언과 역사에 대한 유물론적 이해》 (1948년) • 콘스탄티노프, 《과학으로서 역사적 유물론》 (1949년) • 스탈린, 《마르크스주의 언어학》 (1950년) • 콘스탄티노프, 《사회적 의식의 형태》 (1951년) • 스테파니얀, 《사회주의에서 공산주의로의 점진적인 전환》 (1951년) • 스탈린, 《소련 사회주의의 경제 문제들》 (1951년) • 콘스탄티노프, 《사회 발전에서 고등 관념의 역할》 (1953년) • 페도시프, 《사회주의 사회의 생산력과 생산 관계》 (1955년) • 페도시프, 《사회주의와 인본주의》 (1956년) • 페도시프, 《역사에서 군중과 인민의 역할》 (1956년) • 콘스탄티노프, 《마르크스주의 철학의 기초》 (1958년) • 쿠시넨, 《마르크스-레닌주의의 기초》 (1960년) • 보응우옌잡, 《인민의 전쟁, 인민의 군대》 (1961년) • 차긴, 《G. V. 플레하노프와 마르크스주의 철학 발전에서 그의 역할》 (1963년) • 체 게바라, 《게릴라 전쟁》 (1963년) • 스테파니얀, 《현대 사회 발전의 변증법》 (1966년) • 스테파니얀, 《프롤레타리아 국제주의와 현대성》 (1970년) • 페도시프, 《공산주의와 철학》 (1971년) • 페도시프, 《현대 시대의 변증법》 (1976년) • 호자, 《제국주의와 혁명》 (1978년) • 콘스탄티노프, 《현대 세계의 관념 투쟁》 (1978년) • 페도시프, 《세계관, 철학, 과학》 (1979년) • 미틴, 《철학과 사회 진보》 (1979년) • 콘스탄티노프, 《마르크스-레닌주의 철학과 현대성》 (1982년) • 스테파니얀, 《공산주의 형성에 대한 이론 및 방법론적 문제》 (1985년) • 로디오노프, 《민주주의적 중앙집권제란 무엇인가?》 (1988년)
영향 국가사회주의 국가자본주의 극좌 정치 볼셰비즘 사회제국주의 인지심리학 전체주의 포코 이론
관련 조직 ML당^[목록] 공산당^[목록] 노동자당^[목록] 인민혁명당^[목록] 공산주의 인터내셔널 (Comintern, 1919 - 1943) 마르크스-레닌주의 정당 조직 국제회의 통합투쟁파 (ICMLPO-U&S, 1994 - ) 마르크스-레닌주의 정당 조직 국제회의 국제파 (ICMLPO-IN, 1998 - ) 공산당-노동자당 국제회의 (IMCWP, 1998 - ) 혁명 정당 조직 국제협력 (ICOR, 2010 - ) 공산당-노동자당 행동 (INITIATIVE, 2013 - )
분파 반수정주의 스탈린주의 마오쩌둥 사상 주체사상 호자주의 게바라주의 카다르주의 카스트로주의 호찌민 사상
주요 운동가 브라우더 (1891년 ~ 1973년) 말라카 (1897년 ~ 1949년) 안광천 (1897년 ~ ???) 왕밍 (1904년 ~ 1974년) 이현상 (1905년 ~ 1953년) 체 게바라 (1928년 ~ 1967년) 샨얄 (1932년 ~ 2010년) 구즈만 (1934년 ~ ) 카노 (1948년 ~ 2011년)
주요 이론가 스탈린 (1878년 ~ 1953년) 데보린 (1881년 ~ 1963년) 쿠시넨 (1881년 ~ 1964년) 마오쩌둥 (1893년 ~ 1976년) 야놉스카야 (1896년 ~ 1966년) 즈다노프 (1896년 ~ 1948년) 포스펠로프 (1898년 ~ 1979년) 차긴 (1899년 ~ 1987년) 시도로프 (1900년 ~ 1966년) 콘스탄티노프 (1901년 ~ 1991년) 미틴 (1901년 ~ 1989년) 페도시프 (1908년 ~ 1990년) 스테파니얀 (1910년 ~ 2002년) 일리옌코프 (1924년 ~ 1979년) 슈틸러 (1924년 ~ 2007년)
주요 정치인 봄쳉드 (1881년 ~ 1953년) 디미트로프 (1882년 ~ 1949년) 텔만 (1886년 ~ 1944년) 몰로토프 (1890년 ~ 1986년) 호찌민 (1890년 ~ 1969년) 라코시 (1892년 ~ 1971년) 비에루트 (1892년 ~ 1956년) 카가노비치 (1893년 ~ 1991년) 흐루쇼프 (1894년 ~ 1971년) 처이발상 (1895년 ~ 1952년) 저우언라이 (1898년 ~ 1976년) 덩샤오핑 (1904년 ~ 1997년) 고무우카 (1905년 ~ 1982년) 브레즈네프 (1906년 ~ 1982년) 레주언 (1907년 ~ 1986년) 호자 (1908년 ~ 1984년) 수파누봉 (1909년 ~ 1995년) 보응우옌잡 (1911년 ~ 2013년) 지프코프 (1911년 ~ 1998년) 김일성 (1912년 ~ 1994년) 카다르 (1912년 ~ 1989년) 호네커 (1912년 ~ 1994년) 네투 (1922년 ~ 1979년) F. 카스트로 (1926년 ~ 2016년) R. 카스트로 (1931년 ~ ) 마셸 (1933년 ~ 1986년) 멩기스투 (1937년 ~ ) 응구아비 (1938년 ~ 1977년) 김정일 (1941년 ~ 2011년) 비숍 (1944년 ~ 1983년) 나지불라 (1947년 ~ 1996년)
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