소크라테스

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소크라테스

서양 철학 고대 철학
소크라테스
전체 이름	소크라테스 (Σωκράτης)
출생	기원전 469 / 470년 경
사망	기원전 399년
학파	고전 그리스
연구 분야	인식론, 윤리학
주요 업적	소크라테스식 문답법 소크라테스식 반어법

소크라테스(Σωκράτης, 기원전 470년 경 – 기원전 399년 5월 7일)는 고대 그리스의 철학자이다. 기원전 469년 고대 그리스 아테네에서 태어나 일생을 철학의 여러 문제에 관한 토론으로 보낸 서양 철학의 중요 인물로 평가된다. 그는 아테네 시민들에 의해 기원전 399년에 고소되어 사형을 당했다.

목차 1 생애 1.1 소크라테스 문제 2 사상 2.1 법철학 2.2 미(美) 2.3 다이몬 사상과 산파술 3 영향 4 바깥 고리 5 주석

[편집] 생애

[편집] 소크라테스 문제

역사상의 소크라테스와 그의 철학적 관점에 대한 정확한 설명은 상당한 논쟁거리이다. 이 문제를 소크라테스 문제라고 한다.

소크라테스는 철학적인 글을 쓴 적이 없다. 소크라테스 자신과 생애, 철학에 대한 지식은 그의 제자들과 당대 사람들의 기록을 통해 전해지고 있다. 이 가운데 가장 중요한 것이 플라톤의 기록이며, 그 밖에도 크세노폰, 아리스토텔레스, 아리스토파네스도 중요한 시사점을 주고 있다. 이런 저작들은 정확한 사실이 아닌 철학 또는 극적인 글인 경우가 많기 때문에, "실제" 소크라테스를 알기는 어렵다. 당대 고대 그리스에서 투퀴디데스(일반적으로 소크라테스나 철학자들에 대해 언급한 바가 없다)를 제외하고는, 소크라테스 시대를 사실에 입각해서 서술하는 사례가 없다. 이런 결과, 소크라테스에 대하여 언급한 사료들은 역사적으로 정확성을 내세울 까닭이 없었으며, 때론 당파적이기까지도 하였다. (소크라테스에게 유죄를 선고하고 처형한 사람들은 어떤 기록도 남기지 않았다.) 그리하여 역사가들은 소크라테스의 삶과 업적에 대하여 정확하고 일관성있는 역사를 쓰기 위해 당대 인물들이 쓴 여러 사료들을 일치시켜야 하는 어려움을 겪게 된다. 이러한 노력의 결과는 반드시 사실적이지는 않으며 다만 일관성을 갖추었을 따름이다. 일반적으로 플라톤은 소크라테스의 삶과 철학에 대해 가장 믿을 만하고 유용한 지식을 제공하는 인물로 평가받는다. 동시에 일부 저작에서 플라톤은 자신이 저작속에서 구현한 "소크라테스"의 모습을 실제 소크라테스의 언행보다 더욱 미화시키기도 한다.

그러나 다른 저작이나 유물을 통해서 소크라테스가 단지 플라톤이 날조한 인물은 아님이 드러난다. 크세노폰과 아리스토텔레스의 증언과 아리스토파네스의 희극 '구름'은 플라톤의 저작에 나오는 일반적인 소크라테스의 모습을 확인하는 데 유용하다.

플라톤에 따르면 소크라테스는 조각가인 소프로니코스를 아버지로, 해산술을 업으로 하던 파이나레테를 어머니로 하여 아테네의 서민가정에서 태어났다. 그의 가족 관계로는 아내 크산티페와 사이에 아들 셋을 둔 것으로 알려져 있으며, 그의 추한 외모와 빈곤한 삶은 오늘날까지 많은 사람들에게 잘 알려져 있다.

그의 성장 및 교육과정은 전반 적으로 잘 알려져 있지 않으며, 미루어 짐작컨대 아마 마흔을 전후로 하여 그는 자신의 철학적 관심 분야와 방법론을 확고하게 한 것으로 여겨진다. 그가 활동하던 시대적 배경을 살펴보면, 그의 철학적 관심 분야에 관해 좋은 실마리를 발견 할 수가 있다. 즉 기원전 5세기는 아테네의 정치 및 문화의 전성기이며, 그와 동시에 쇠퇴기의 전초기라고 볼 수 있다. 문화적 측면에서 특히 이 시기는 소피스트들(궤변론자)의 활동이 눈에 두드러진다.

사형되기 직전에 자신이 아스클레피오스에게 닭을 빚졌다며 자신 대신 갚아 달라고 친구에게 당부하였다. (아스클레피오스는 의학의 신으로 그의 신전에서 치료받은 사람은 닭을 대가로 바쳐야 했다고 한다.)

[편집] 사상

[편집] 법철학

'악법도 법이다'(라틴어: Dura lex, sed lex)라는 말이 회자되지만, 소크라테스는 결코 이런 말을 한 적이 없다. 소크라테스는 플라톤의'변론'에서 법정이 철학을 포기한다면 석방해주겠다는 제안을 하더라도 자신이 철학을 하는 이유는 하늘의 명령이기 때문에 그러한 결정을 받아들일 수 없다고 했다. 그 외에도 소크라테스는 자신의 법이상의 철학적 원칙과 신념에 기초하여 의사결정을 했던 몇가지 사례들이 있다. 반면 '크리톤'에서 소크라테스는 자신에게 독배를 내린 법률에 대해 자신이 (국외 추방을 제의하지 않음으로써 소극적으로) 동의한 절차적 정당성을 뒤늦게 훼손할 수 없다고 친구인 크리톤에게 밝힌다. 그러나 '크리톤'은 소크라테스가 평소의 냉정한 변증법적/이성적 논법을 구사하지 않고 정서적이고 감성적인 모습으로 크리톤을 설득하고 있어서 전적으로 신뢰하기 어려운 책이라는 지적을 받아왔다.

'변론'과 '크리톤'의 이런 모순적인 모습 중 '크리톤'에 실린 모습이 과장되어 '변론'에 담긴 법령 불복종자로서의 모습을 누르고 지금까지 이어져왔으며 특히 한국에서는 독재치하에서 정치에 악용되는 방편으로 원전에 대한 확인이 이루어지지 않은 채 계속 인용되어왔다.^[1]

[편집] 미(美)

소크라테스는 미학적인 범주를 최소한 셋으로 나누었다. 그 세 범주는 부분의 조립을 통해 자연을 표현하는 '이상적인 미', 시선을 통해 영혼을 표현하는 '정신적인 미', 그리고 '유용한(혹은 기능적인) 미'이다.^[2]

[편집] 다이몬 사상과 산파술

소크라테스는 다이몬이라는 마음속의 소리(양심)에 따라 행동하는 것을 판단과 행동의 원칙으로 하였으며, 산파술이라고 하여 질문과 토론을 통해 최선의 답을 이끌어내는 교수법을 갖고 있었다.^[3]

[편집] 영향

그의 사상은 그의 제자들에게 전해져 메가라 학파, 퀴니코스 학파, 키레네 학파 등을 이루고, 특히 수제자인 플라톤의 관념주의로서 피어나, 그 후의 서양 철학에 큰 영향을 미쳤다.^[4] 그는 일생을 통해 자신이 직접 책을 쓴 일이 없고 또한 문학적 흥미도 지닌 바 없으나 그가 철학의 방법으로 취한 대화는 플라톤이나 아리스토텔레스의 걸작 대화집을 낳게 했고, 그의 독창적 개성과 비극적인 죽음은 전기문학의 발달을 촉진시켰다.^[5]

[편집] 바깥 고리

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[편집] 주석

1. ↑ 이러한 범주는 크세노폰의 《소크라테스 회상》3장에 따른 것이다. (움베르토 에코 지음, 이현경 옮김 《미의 역사》(열린책들, 2005) 48쪽.)
2. ↑ 강정인. 소크라테스, 악법도 법인가?. 문학과 지성사. 1994 ISBN 89-320-0703-9
3. ↑ 계몽사위인전기《소크라테스》/계몽사
4. ↑ 《글로벌 세계 대백과사전》, 〈소크라테스〉
5. ↑ 《글로벌 세계 대백과사전》, 〈그리스·로마 문학 - 소크라테스〉