알렉산드로스 3세 메가스

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알렉산드로스 3세 메가스
Alexandre det01.jpg
마케도니아바실레우스
재위 기원전 336년 ~ 기원전 323년
전임자 필리포스 2세
후임자 알렉산드로스 4세
필리포스 3세
이집트파라오
재위 기원전 332년 ~ 기원전 323년
전임자 다리우스 3세
후임자 알렉산드로스 4세
필리포스 3세
페르시아샤한샤
재위 기원전 330년 ~ 기원전 323년
전임자 다리우스 3세
후임자 알렉산드로스 4세
필리포스 3세
아시아의 주(主)
재위 기원전 331년 ~ 기원전 323년
전임자 -
후임자 알렉산드로스 4세
필리포스 3세
별명 메가스(대왕)
배우자 박트리아 사람 록사네
페르시아 사람 스타테이라
페르시아 사람 파리사티스
자녀 알렉산드로스 4세
왕조 아르게아다이 왕조
부친 필리포스 2세
모친 에피로스 사람 올림피아스
출생 기원전 356년 7월 20일 또는 21일
마케돈 왕국 펠라
사망 기원전 323년 6월 10일 또는 11일
바빌론
사인 말라리아 또는 장티푸스
종교 그리스 다신교

알렉산드로스 3세 메가스(그리스어: Αλέξανδρος Γ' ο Μέγας 알렉산드로스 감마 호 메가스[*], 라틴어: Alexander III Magnus 알렉산데르 테르티우스 마그누스[*], 아랍어: الإسكندر الثالث الأكبر 알 이스칸다르 알 탈리트 알 아크바르[*] 기원전 356년 7월 20일 ~ 기원전 323년 6월 10일)는 고대 그리스 북부의 왕국 마케돈아르게아다이 왕조 제26대 군주이다.[1][2][3] 그리스 폴리스 제국(諸國)과 오리엔트 지방에 대한 공격적 팽창으로 패권을 잡아 마케돈의 바실레우스(군왕), 코린토스 동맹헤게몬(패자), 페르시아샤한샤(왕중왕), 이집트파라오를 겸임하고 스스로를 퀴리오스 티스 아시아스(아시아의 주主)라고 칭하였다.

기원전 356년 펠라에서 태어난 알렉산드로스는 20세의 나이로 아버지 필리포스 2세를 계승해 바실레우스가 되었다. 알렉산드로스는 치세 기간 대부분을 서남아시아와 북아프리카 지역에 대한 미증유의 군사 정복 활동으로 보냈고, 30세가 되었을 때 그리스를 시작으로 남쪽으로는 이집트, 동쪽으로는 인도 북서부에 이르는, 그 이전까지 고대 서양에 전례가 없던 대제국을 건설했다.[4] 그는 전투에서 패배한 적이 없고, 역사상 가장 성공적인 군사 지도자 중 하나로 평가되고 있다.[5]

유년기의 알렉산드로스는 16세가 될 때까지 철학자 아리스토텔레스에게 가르침을 받았다. 기원전 336년 부왕 필리포스가 암살된 뒤 왕위를 계승한 알렉산드로스는 필리포스가 개척한 부강한 왕국과 숙련된 군대를 물려받았다. 아버지에 이어 코린토스 동맹의 패자로 추대된 알렉산드로스는 그 권위를 이용해 팽창 정책을 시작했다. 기원전 334년 그는 소아시아에서 군림하던 아케메네스 제국(페르시아 제1제국)을 침공하여 10년에 걸친 원정을 시작했다. 알렉산드로스는 이수스 전투가우가멜라 전투 등 몇 차례의 결정적 전투에서 페르시아군을 분쇄했고, 마침내 페르시아의 다리우스 3세를 죽음으로 몰아넣어 페르시아 제1제국을 멸망시켰다. 이 시점에서 알렉산드로스의 마케돈 제국의 강역은 아드리아 해에서 인더스 강에 이르렀다.

"세계의 끝"을 보겠다는 열망으로 알렉산드로스는 기원전 326년 인도를 침공했으나 병사들의 반발로 회군하였다. 바빌론을 제국의 수도로 삼기 위한 개발을 계속하던 와중이었던 기원전 323년, 알렉산드로스는 계획했던 아라비아 반도 원정을 시작하지 못한 채 바빌론에서 사망했다. 알렉산드로스의 제국은 그가 죽자마자 일련의 내전으로 산산이 조각났고, 조각난 각각의 지역은 알렉산드로스의 부하 장군들과 참모들이 알렉산드로스의 후계자를 자칭하면서 각각 왕을 칭하고 할거하였다. 이들을 디아도코이라 한다.

초기의 생애[편집]

필리포스 2세와 왕비 에피로스의 올림피아스의 아들로 태어났다. 10세에 사나운 명마 부케팔로스를 그림자를 보고 무서워하지 못하게 하여 단숨에 길들였고, 점차 자라면서 필리포스 2세는 알렉산드로스의 재능을 키우기 위해, 13세 때부터 그리스의 대학자인 아리스토텔레스를 교사로 삼아 가르치게 했다. 알렉산드로스는 뛰어난 무예에다가 스승에게서 가르침을 받은 탁월한 학문으로 더욱 발전해 갔으며, 그리스 문화가 몸에 베어 있었다. 그는 호메로스의 〈일리아드〉,〈오디세이〉를 감명깊게 읽었다. 동방 정벌 중에도 스승인 아리스토텔레스가 교정한 <일리아드>를 항상 베개 밑에 간직하였다고 한다. 아버지가 나라를 비울 때에는 섭정으로서 나라를 잠시 다스렸으며, 17세 때는 카이로네아 전투에서 그리스 연합군과 싸워 승리하였다.

정복의 시기[편집]

왕위에 오른 지 얼마 안 되어 그가 죽었다는 소문이 나돌자 그리스 전체가 소란해져 반란의 기미가 엿보였다. 그는 급히 테베를 쳐서 그리스 전토를 장악한 후, 부왕이 남긴 최강의 육군과 뛰어난 지휘관을 이끌고 페르시아 원정 준비를 하였다.

페르시아의 정복[편집]

이수스 전투가우가멜라 전투에서 페르시아 제국다리우스 3세의 군대를 격파하여 페르시아 제국을 정복했다. 알렉산드로스는 이집트의 태양신아몬의 아들을 자칭하여 자신이 태양의 아들이며 살아있는 신임을 주장했다.

두 번째의 싸움은 시리아의 이수스에서 벌어졌는데, 페르시아의 정예 부대를 맞아 격파하였다.

인도 공략[편집]

그는 순간적인 충동으로 충분한 준비와 조사없이 북인도 정복을 계획하고 실천에 옮겼다. 북인도를 정복하기 시작한 알렉산드로스는 사병들의 큰 반발에 부딪혔다. 연일 탈영이 이어졌고 반란이 일어났다. 습한 기후와 정복에서 오는 피곤과 스트레스 그리고 모기가 매개체인 북인도의 전염병이 사병들을 매우 힘들고 지치게 만들었던 것이다. 결국 알렉산드로스도 그곳의 모기에 물려 말라리아에 감염되어 죽었다.

죽음[편집]

오랜 원정과 정복으로 그는 서서히 정신적 공황상태정서불안에 시달렸다. 날이 갈수록 그는 성격이 괴팍해졌고 친구를 처형할 정도로 쉽게 부하들을 처형하기까지 했다. 그는 바빌로니아의 관개시설 보수관련 일을 벌이며 잦은 연회를 열었으며 BC 323년 바빌로니아에 돌아와 아라비아 원정을 준비하던 중, 32세의 젊은 나이로 그 지역의 모기에 물려 말라리아에 감염되어 그 해 6월 10일 사망했다.

제국의 통치[편집]

알렉산드로스 제국(마케도니아 제국)의 영토

알렉산드로스는 동서 융합책을 꾀했다. 우선 다수의 그리스 사람을 소아시아(현재의 터키) 지역으로 이주시켰다. 그리고 그리스 사람과 피정복 지역의 주민들을 결혼시켰고 페르시아인 관리들을 등용했다. 그 자신도 페르시아의 군주이자 적이었던 다리우스 3세의 딸과 결혼했으며, 페르시아 여성과 자신의 그리스 군인들간의 사실혼을 정식 결혼으로 인정했다. 알렉산드로스의 동서 융합 정책은 동방과 서방문화를 융합시켜 불교 미술에도 영향을 끼쳤고, 이로 인해 간다라 미술이라는 새로운 미술 양식이 만들어졌다.

그는 정복지의 여러 곳에 알렉산드리아란 이름을 붙인 도시를 건설하였는데, 이는 헬레니즘 문화 형성에 큰 역할을 하였다. 도시들 중 이집트알렉산드리아가 가장 유명하다. 그는 대제국의 왕이면서도 호사를 멀리하고 절도의 덕을 간직한 인물이었다.

제국의 분열[편집]

그의 사후 제국은 내전상태에 들어갔고 결국 제국은 셀레우코스 왕조, 프톨레마이오스 왕조, 마케도니아 왕국, 리시마코스 왕조로 분열되었는데 이 중 리시마코스 왕조는 셀레우코스 왕조에 곧 정복당했다.

헬레니즘 문화[편집]

같이 보기[편집]

[편집]

  1. – Alexander the Great: "Youths of the Pellaians and of the Macedonians and of the Hellenic Amphictiony and of the Lakedaimonians and of the Corinthians… and of all the Hellenic peoples, join your fellow-soldiers and entrust yourselves to me, so that we can move against the barbarians and liberate ourselves from the Persian bondage, for as Greeks we should not be slaves to barbarians." Pseudo-Kallisthenes, Historia Alexandri Magni, 1.15.1-4
    – Alexander the Great: "Now you fear punishment and beg for your lives, so I will let you free, if not for any other reason so that you can see the difference between a Greek king and a barbarian tyrant, so do not expect to suffer any harm from me. A king does not kill messengers." Historia Alexandri Magni of Pseudo-Kallisthenes, 1.37.9-13
    – Alexander the Great addressing his troops prior to the Battle of Issus: "There are Greek troops, to be sure, in Persian service — but how different is their cause from ours! They will be fighting for pay – and not much of at that; we, on the contrary, shall fight for Greece, and our hearts will be in it." Anabasis Alexandri by Roman historian Arrian, Book II, 7
    – Alexander's letter to Persian king Darius in response to a truce plea: "Your ancestors came to Macedonia and the rest of Hellas (Greece) and did us great harm, though we had done them no prior injury. I have been appointed leader of the Greeks, and wanting to punish the Persians I have come to Asia, which I took from you." Anabasis Alexandri by Arrian; translated as Anabasis of Alexander by P. A. Brunt, for the "Loeb Edition" Book II 14, 4
    – Alexander the Great: "If it were not my purpose to combine barbarian things with things Hellenic (Greek), to traverse and civilize every continent, to search out the uttermost parts of land and sea, to push the bounds of Macedonia to the farthest Ocean, and to disseminate and shower the blessings of the Hellenic justice and peace over every nation, I should not be content to sit quietly in the luxury of idle power, but I should emulate the frugality of Diogenes. But as things are, forgive me Diogenes, that I imitate Herakles, and emulate Perseus, and follow in the footsteps of Dionysos, the divine author and progenitor of my family, and desire that victorious Hellenes should dance again in India and revive the memory of the Bacchic revels among the savage mountain tribes beyond the Kaukasos." On the Fortune of Alexander by Plutarch, 332 a-b
    – Alexander addressing the dead Hellenes (the Athenian and Thebean Greeks) of the Battle of Chaeronea: "Holy shadows of the dead, I'm not to blame for your cruel and bitter fate, but the accursed rivalry which brought sister nations and brother people, to fight one another. I do not feel happy for this victory of mine. On the contrary, I would be glad, brothers, if I had all of you standing here next to me, since we are united by the same language, the same blood and the same visions." Historiae Alexandri Magni by Quintus Curtius Rufus
    – Alexander I of Macedon, ancestor of Alexander the Great, member of the Argead dynasty: "Tell your king (Xerxes), who sent you, how his Greek viceroy of Macedonia has received you hospitably." Herodotus, Histories, 5.20.4, Loeb
    – Alexander I of Macedon, ancestor of Alexander the Great, member of the Argead dynasty, when he was admitted to the Olympic games: "Men of Athens... In truth I would not tell it to you if I did not care so much for all Hellas; I myself am by ancient descent a Greek, and I would not willingly see Hellas change her freedom for slavery. I tell you, then, that Mardonius and his army cannot get omens to his liking from the sacrifices. Otherwise you would have fought long before this. Now, however, it is his purpose to pay no heed to the sacrifices, and to attack at the first glimmer of dawn, for he fears, as I surmise, that your numbers will become still greater. Therefore, I urge you to prepare, and if (as may be) Mardonius should delay and not attack, wait patiently where you are; for he has but a few days' provisions left. If, however, this war ends as you wish, then must you take thought how to save me too from slavery, who have done so desperate a deed as this for the sake of Hellas in my desire to declare to you Mardonius' intent so that the barbarians may not attack you suddenly before you yet expect them. I who speak am Alexander the Macedonian." Herodotus, Histories, 9.45 (ed. A. D. Godley)
    – Ian Worthington, English historian and archaeologist: "Not much need to be said about the Greekness of ancient Macedonia: it is undeniable." Ian Worthington, Philip II of Macedonia, Yale University Press, 2008
    – Ulrich Wilcken: "When we take into account the political conditions, religion and morals of the Macedonians, our conviction is strengthened that they were a Greek race and akin to the Dorians. Having stayed behind in the extreme north, they were unable to participate in the progressive civilization of the tribes which went further south." Ulrich Wilcken, Alexander the Great, p. 22)
    – Strabo: "And Macedonia, of course, is a part of Greece." Strabo. VII, Frg. 9 (Loeb, H.L. Jones)
    – Herodotus: "Now that these descendants of Perdiccas (Perdiccas I of Macedon, King of Macedonia from about 700 BCE to about 678 BCE) are Greeks, as they themselves say, I myself chance to know and will prove it in the later part of my history." Herodotus, Book 5, Ch. 22, 1 (Loeb)
    – Josephus: "And when the book of Daniel was showed to Alexander the Great, where Daniel declared that one of the Greeks should destroy the empire of the Persians, he supposed that himself was the person intended; and as he was then glad, he dismissed the multitude for the present." Josephus 11.8.5
    – Arrian: "There a man appeared to them wearing a Greek cloak and dressed otherwise in the Greek fashion, and speaking Greek also. Those Macedonians who first sighted him said that they burst into teers, so strange did it seem after all these miseries to see a Greek, and to hear Greek spoken." Arrian: Anabasis Alexandri: Book VIII (Indica)
    – Titus Livius: "The Aitolians, the Akarnanians, the Macedonians, men of the same speech, are united or disunited by trivial causes that arise from time to time; with aliens, with barbarians, all Greeks wage and will wage eternal war; for they are enemies by the will of nature, which is eternal, and not from reasons that change from day to day." Titus Livius, Liber XXXI, 29, 15
    – David H. Levinson: "It should be noted that there is no connection between the Macedonians of the time of Alexander the Great who were related to other Hellenic tribes and the Macedonians of today, who are of Slavic Origin and related to the Bulgarians." Encyclopedia of World Cultures (1991), by David H. Levinson, page 239.
    – Nicholas Hammond: "Philip was born a Greek of the most aristocratic, indeed of divine, descent... Philip was both a Greek and a Macedonian, even as Demosthenes was a Greek and an Athenian... The Macedonians over whom Philip was to rule were an outlying family member of the Greek-speaking peoples." Nicholas Hummond, Philip of Macedon, Duckworth Publishing, 1998
    – Nicholas Hammond: "All in all, the language of the Macedones was a distinct and particular form of Greek, resistant to outside influnces and conservative in pronunciation. It remained so until the fourth century when it was almost totally submerged by the flood tide of standardized Greek." Nicholas Hummond, A History of Macedonia Vol ii, 550-336 BC
    – Nicholas Hammond: "As members of the Greek race and speakers of the Greek language, the Macedonians shared in the ability to initiate ideas and create political forms." Nicholas Hummond, The Miracle that was Macedonia, 1992, p. 206
    – M. Opperman, The Oxford Classical Dictionary 3rd ed. (1996) - Macedonia, Cults, page 905: "Nowadays historians generally agree that the Macedonian ethnos form part of the Greek ethnos; hence they also shared in the common religious and cultural features of the Hellenic world"
    – Robin Lane Fox: 1) "Alexander was still the Greek avenger of Persian sacrilege who told his troops, it was said 'that Persepolis was the most hateful city in the world'. On the road there, he met with the families of Greeks who had deported to Persia by previous kings, and true to his slogan, he honoured them conspicuously, giving them money, five changes of clothing, farm animals, corn, a free passage home, and exemption from taxes and bureaucratic harassments." p. 256,
    2) "To his ancestors (to a Persian's ancestors) Macedonians were only known as 'yona takabara', the 'Greeks who wear shields on their heads', an allusion to their broad-brimmed hats." p. 104,
    3) "Alexander was not the first Greek to be honoured as a god for political favour." p. 131,
    4) "In spirit, Alexander made a gesture to the Lydians' sensitivities, though his Greek crusade owed them nothing as they were not Greeks." p. 128.
    Robin Lane Fox, Alexander the Great, Penguin Books, UK, 1997
    – Katheryn A. Bard: "The Macedonians were originally one of several Greek tribes living on the northern frontier of the Hellenic world." Katheryn A. Bard, Encyclopaedia of the Archaeology of Ancient Egypt, Taylor & Francis, 1999, p. 460.
    – Benjamin Ide Wheeler: "That the Macedonians were Greek by race there can be no longer any doubt. They were the northernmost fragments of the race left stranded behind the barriers." Benjamin Ide Wheeler, Alexander the Great: The Merging of East and West in Universal History, Elibron Classics, 2011
  2. Zacharia 2008, Simon Hornblower, "Greek Identity in the Archaic and Classical Periods", pp. 55–58; Joint Association of Classical Teachers 1984, 50–51쪽; Errington 1990; Fine 1983, 607–608쪽; Hall 2000, 64쪽; Hammond 2001, 11쪽; Jones 2001, 21쪽; Osborne 2004, 127쪽; Hammond 1989, 12–13쪽; Hammond 1993, 97쪽; Starr 1991, 260, 367쪽; Toynbee 1981, 67쪽; Worthington 2008, 8, 219쪽; Chamoux 2002, 8쪽; Cawkwell 1978, 22쪽; Perlman 1973, 78쪽; Hamilton 1974, Chapter 2: The Macedonian Homeland, p. 23; Bryant 1996, 306쪽; O'Brien 1994, 25쪽.
  3. Simon Hornblower, "Greek Identity in the Archaic and Classical Periods" in Katerina Zacharia, Hellenisms, Ashgate Publishing, 2008, pp. 55–58.
  4. “Alexander the Great (356–323 BC)”. UK: BBC. 
  5. Yenne 2010, 159쪽.

참고 자료[편집]

바깥 고리[편집]

전 임
필리포스 2세
마케도니아 왕
기원전 336년 - 기원전 323년
후 임
필리포스 3세(마케도니아)
프톨레마이오스 1세(이집트)
셀레우코스 1세(시리아)
뤼시마코스
전 임
필리포스
제2대 코린토스 동맹의 의장
기원전 336년 - 기원전 323년
후 임
(폐지)
전 임
다리우스 3세
페르시아의 샤한샤, 이집트의 파라오
기원전 330년 - 기원전 323년
후 임
알렉산드로스 4세