전도서

타나크
공동번역 개정판의 명칭을 사용했다.
토라  (율법서) 창세기 Bereshit 출애굽기 Shemot 레위기 Wayiqra 민수기 Bemidbar 신명기 Devarim
네비임  (예언서) 전기 예언서 여호수아 Yehoshua 판관기 Shofetim 사무엘기 Shemuel 열왕기 Melakhim 후기 예언서 이사야 Yeshayahu 예레미야 Yirmeyahu 에제키엘 Yekhezqel 소예언서 호세아 요엘 아모스 오바디야 요나 미가 나훔 하바꾹 스바니야 하깨 즈가리야 말라기
케투빔  (성문서) 시가서 시편 Tehillim 잠언 Mishlei 욥기 Iyov 다섯 메길로스(두루마리) 아가 Shir Hashirim 룻기 Rut 애가 Eikhah 전도서 Qohelet 에스델 Ester 역사서 다니엘 Daniyyel 에즈라-느헤미야 Ezra 역대기 Divre Hayyamim

구약성경
공동번역 개정판의 명칭을 사용했다.
모세오경 창세기 출애굽기 레위기 민수기 신명기
역사서 여호수아 판관기 룻기 사무엘상하 열왕기상하 역대기상하 에즈라 느헤미야 에스델
지혜문학 욥기 시편 잠언 전도서 아가
예언서 대예언서 이사야 예레미야 애가 에제키엘 다니엘 소예언서 호세아 요엘 아모스 오바디야 요나 미가 나훔 하바꾹 스바니야 하깨 즈가리야 말라기
제2경전 토빗기 유딧기 에스테르기 추가부분 마카베오상 마카베오하 지혜서 집회서 바룩서 / 예레미야의 편지 다니엘서 추가부분 동방정교회 한정 에스드라 1서 에스드라 2서 므나쎄의 기도 시편 151장 마카베오기 제3서 마카베오기 제4서 송시 에티오피아 테와히도 정교회 에녹서 희년서 메카비안 제1-3서 바룩의 나머지 편지 테와히도 정교회 정경

전도서/코헬렛(傳道書/-, 히브리어: קהלת 코헤레트, 그리스어: Ἐκκλησιαστής 에클레시아스테스^[*], 영어: Ecclesiastes)는 기독교와 유대교에서 쓰이는 구약성경의 한 책이다. 전도서의 저자는 자신을 다윗의 아들이며 이스라엘의 왕인 전도자(코헬렛)라 밝히고 있으며 책의 제목은 여기에서 나온 것이다. 전도서는 삶의 허무함과 삶의 최선의 방법들을 이야기하고 있다.

제목에 대해

히브리어: קהלת 코헬렛의 어근인 קהל은 "모으다"라는 의미를 가지고 있다. 따라서 코헬렛은 모으는 사람을 의미하는 것으로 추정된다. 문맥상으로 코헬렛이 모으는 것은 격언이거나, 지혜를 구하는 회중이 될 수 있다.

개역성경에서는 코헬렛을 전도자로 번역하여 이 책의 제목은 전도서로 붙여졌다. 그러나, 책의 내용은 종교의 전도와는 거리가 있기 때문에 전도서라는 제목은 오해의 소지가 있는 것으로 여겨지고 있다. 개역성경과 표준새번역 성경에서는 책의 제목은 전도서로, 저자는 전도자로 번역하고 있으며, 공동번역 성경과 쉬운성경에서는 책의 제목은 마찬가지로 전도서로 번역하며, 저자는 "설교자"로 번역하고 있다. 그러나 설교자 역시 히브리어 원어의 의미를 완전히 반영하지 못하는 것으로 여겨진다. 천주교 새번역 성경에서는, 원어를 음역하여 제목과 저자 모두 "코헬렛"으로 번역하고 있다.

저자

전도서 1장 1절에서 저자는 자신을 다윗의 아들이며 예루살렘의 왕이라 밝히고 있으며, 1장 12절에서는 예루살렘에서 이스라엘의 왕이라 밝히고 있다. 예루살렘에서 통치하였던 솔로몬왕의 후손들은 유다만을 통치하였으므로, 이는 솔로몬왕에게만 해당되는 것으로 추정되었고, 따라서 유대교와 초기 기독교, 그리고 개신교에서는 전도서의 저자를 솔로몬왕으로 여겼다. 그러나 현대 학계에서는, 새로운 저서에 유명한 현자의 이름을 붙여 저서에 무게를 싣는 당시의 풍습을 전도서의 저자가 사용한 것으로 여기고 있다. 현대 학계의 시각으로는 전도서의 저자는 예루살렘 사원의 근처에 거주하던 지식인이며 저술 시기는 기원전 250년경이라 추정하고 있다.

주제

인간은 자기 성취를 위해 줄기차게 달려가지만 결국 공허함만을 발견하게 된다. 이것이 바로 종종 쾌락주의의 역설이라고 일컬어 진다. 우리가 진정으로 살 수 있는 것은 자신에 대해, 자아에 대해 죽을 경우만이며, 우리가 참된 즐거움을 알게 되기 시작하는 것은 오직 인간이 하나님의 은혜로 하늘을 향해 인간의 눈을 들때 비로소 가능하게 된다.

주요 구절

“	허무로다, 허무! 코헬렛이 말한다. 허무로다, 허무! 모든 것이 허무로다!	”
	— 1장, 2절

“	있던 것은 다시 있을 것이고 이루어진 것은 다시 이루어질 것이니 태양 아래 새로운 것이란 없다.	”
	— 1장, 9절

“	그러니 너는 기뻐하며 빵을 먹고 기분 좋게 술을 마셔라. 하느님께서는 이미 네가 하는 일을 좋아하신다.	”
	— 9장, 7절

“	태양 아래에서 너의 허무한 모든 날에, 하느님께서 베푸신 네 허무한 인생의 모든 날에 사랑하는 여인과 함께 인생을 즐겨라. 이것이 네 인생과 태양 아래에서 애쓰는 너의 노고에 대한 몫이다.	”
	— 9장, 9절

“	너는 지금 네가 젊을 때, 아직 불행한 날이 오지 않았고, 기쁨이 없다고 말할 세월들이 다가오기 전에 너의 창조주를 기억하라.	”
	— 12장, 1절