루가의 복음서

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신약성경
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루가 복음서 또는 누가 복음서사복음서 중의 하나이다.

저자[편집]

일반적으로 신학자들은 루가 복음서의 저자 루가사도행전의 저자와 일치한다고 보고있다..[1] '루가'를 개신교천주교에서 같이 번역한 한글성경인 공동번역성서에서는 '루가', 개신교회에서는 1882년의 "예수셩교 누가복음 젼셔"에서부터 '누가'로 음역해 왔으며, 2005년 한국 천주교 주교회의에서 출판한 천주교 '성경'에서는 본래 발음을 존중하여 루카로 음역하였다. 복음사가 루가는 복음서를 쓰면서 예수에 대한 자료들을 수집했다고 주장했는데,[2] 루가가 수집했다는 자료에 대해서 성서학자들은 마태오와 루가 복음서의 공동자료로 추정되는 Q문서와 최초의 복음서로 불리는 마르코 복음서를 참조했을 것으로 보고 있다.(두 자료설)[3][4]

편집시기[편집]

서기 70년 이후에 쓰여진 것으로 추정된다.

내용[편집]

  • 예수의 탄생전승을 언급함으로써,예수여자의 몸에서 태어난 완전한 사람임을 변증한다. 예수의 탄생전승는 예수가 사람의 탈을 썼을 뿐, 사람이 아니라고 주장하던 가현설을 반박하려는 복음사가 루가신학의도가 담겨 있다.
  • 예수께서 열두살때 예루살렘 성전을 가리켜서 '내 아버지의 집'이라고 부르셨다는 이야기(루가 2:49)와 예수께서 세례를 받으실때에 성부께서 성자를 사랑하는 아들로 부르셨다는 이야기(루가 3:21-22)를 통해 예수를 하느님의 아들(성자)로 소개하고 있다. 루가복음서에 예수의 족보이야기가 나오는 이유에 대해서 예수를 하느님의 아들임을 변증하기 위한 것으로 보는 해석도 있다. 이는 예수의 족보를 거슬러 올라가면 하느님께로 이른다는 루가의 설명(루가 3:38)에 근거한 해석이다. [5]
  • 루가는 아기 예수께서 여관에는 머무를 방이 없어 마구간에서 태어나셨고,들에서 을 치던 목자들이 천사들의 계시로 예수를 찾아 뵈었다고 했다.(루가 2:1-18)이에 대해 성서학자들은 루가교회의 교우들이 마구간처럼 허름한 곳에서 살던 가난한 사람들, 들에서 양을 치던 목자들처럼 신분이 낮은 사람들이었기 때문으로 해석하고 있다.[6]
  • 루가는 예수께서 세상에 주님과 그리스도로 오셨다고 선언하고 있다.(루가 2:11)
  • 루가는 예수께서 귀신을 쫓아내셨다는 이야기를 예수의 첫 번째 기적으로 소개함(루가 4:31-37)으로써, 하느님 나라의 도래를 선언하셨다고 설명한다. 왜냐하면 복음사가 루가는 예수의 축귀사역을 예수의 공생애를 통해 하느님 나라가 도래했다는 증거로 보았기 때문이다.(루가 11:20)
  • 루가는 예수의 옆에서 십자가형으로 죽어가던 사형수가 예수에 대한 신앙고백으로 낙원을 약속받았다는 이야기를 함으로써, 예수를 죄인들에게 관심이 많은 분으로 묘사하고 있다.그래서 루가복음서는 죄인들을 위한 복음서라고 불린다.[7]
  • 루가는 '오늘 밤 너희의 구세주께서 다윗의 고을에 나셨다. 그분은 바로 주님이신 그리스도이시다.'(루가 2:11)라는 문장을 통해 예수 그리스도를 통해 하느님의 구원이 임재했음을 선언하고 있다.
  • 루가복음서에서는 이스라엘 사회에서 고아와 떠돌이와 더불어 민중으로 여겨지던 과부가 정의를 모르는 재판관에게 권리를 찾아줄 것을 요구하여 원하는 대로 뜻을 이루었다는 비유가 나온다. 많은 기독교인들이 이 비유를 하느님을 졸라대면 귀찮아서 들어준다고 잘못 해석하는데, 실제로는 민중들에게 정의를 모르는 지배계급에 맞서 끈질기게 권리투쟁을 하라고 말하는 사회비유이다. 그 실례로 과부는 공정한 재판으로 억울한 사람이 없게 할 의무가 있는 재판관에게 '권리를 찾아달라'고 요구하는데, 재판관은 하느님을 경외하지 않고, 사람을 두려워하지도 않지만 과부가 권리를 주장하는 정당한 요구를 하기 때문에 마지못해 요구를 들어준다.[8]
  • 루가는 예수의 나사렛 선언과 성모 마리아의 찬가를 들려줌으로써 민중에 대한 관심을 드러낸다. 루가는 예수께서 고향인 갈릴리의 나사렛에서 구약성서의 희년전통에 근거한 사회적, 정치적 해방을 위해 오신 그리스도임을 선언하신 예수의 메시아 선언을 보도한다.(루가 2:11)성모 마리아도 예수를 임신했을 때에 "하느님께선 가난한 사람을 배불리 먹이시며, 부요한 이들을 빈손으로 보내셨습니다. 또한 마음이 교만한 자들과 권세있는 이들을 내리셨습니다."라는 노래를 부른다. 이를 마리아찬가라고 한다. 참고로 성공회 저녁기도에 마리아 찬가가 들어 있다.

주석[편집]

  1. 하나님나라의 신학으로 읽는 사도행전 》1권/김회권 지음/복있는 사람의 각주
  2. 저 역시 이 모든 일(예수와 관련된 일)들을 처음부터 자세히 조사해 둔 바 있으므로…
     
    — 루가 1:3, 공동번역
  3. 브랜든 스캇. 《《예수의 비유 새로듣기》》. 한국 기독교연구소
  4. 버트 어만. 《《성경왜곡의 역사》》. 청림출판
  5. 김득중. 〈누가복음에 나오는 예수의 족보〉, 《《주요 주제를 통해서 보는 복음서 신학》》. 한들출판사, p.30쪽
  6. 김득중. 〈탄생설화를 통해서 본 마태교회와 누가교회의 배경〉, 《《주요 주제를 통해서 본 복음서들의 신학》》. 한들출판사, p.36-38쪽
  7. 김득중. 〈누가복음에서의 최후발언〉, 《같은 책》, p.182-183쪽
  8. 《손으로 읽는 신약성서》/김학철 지음/크리스천헤럴드