자유주의 신학

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자유주의 신학(自由主義神學, liberal theology, liberal christianity)은 근대의 지식, 과학, 윤리학을 통해 기독교를 해석하고 개혁하고자 하는 신학을 의미한다. 18세기 계몽주의, 경건주의 그리고 낭만주의의 영향을 받아 등장하였다. 처음에는 무신론적 합리주의에 대한 대안이자, 성경전승 등 이성 외적인 권위에 기반한 정통 신학에 대한 대안으로 받아들여졌다.[1][2][3]

자유주의 신학은 계몽주의낭만주의를 바탕으로 나타났다. 성경을 인간의 이성, 감정, 경험으로 이해하였고, 또한 도덕적이며, 역사적이며, 문화적인 관점에서 신학을 이해하였다. 진보주의, 역사주의, 인본주의를 강조하며, 성경에 나오는 기적들을 이성과 자연의 원리, 과학, 심리학 등으로 해석하려고 하였다.19세기 말에서 20세기 초에는 다윈주의성서비평학, 사회복음주의를 수용한 신학으로 널리 알려졌다.[4]

자유주의 신학은 독일의 슐라이에르마허에 의해서 시작되었으며 제1차 세계대전제2차 세계대전을 통해 인간의 야만성이 드러나면서 의문이 제기되었고 결국 1930년대에 카를 바르트의 주도 하에 루돌프 불트만, 에밀 브루너, 폴 틸리히, 에두아르트 트루나이젠 등과 함께 신정통주의가 등장하고, 1960년대에 해방 신학이 등장함에 따라 약화되었다. 사신신학이 여기 포함된다.[5]

정치적 자유주의와는 무관하며, 진보 기독교와도 구분될 필요가 있다. 기독교 모더니즘이라고 불리기도 한다.[6]

같이 보기[편집]

각주[편집]

  1. Dorrien (2001, xiii,xxiii쪽): "Liberal Christian theology is a tradition that derives from the late-eighteenth- and early-nineteenth-century Protestant attempt to reconceptualize the meaning of traditional Christian teaching in the light of modern knowledge and modern ethical values. It is not revolutionary but reformist in spirit and substance. Fundamentally it is the idea of a genuine Christianity not based on external authority. Liberal theology seeks to reinterpret the symbols of traditional Christianity in a way that creates a progressive religious alternative to atheistic rationalism and to theologies based on external authority."
  2. "Theological Liberalism" (): "Theological liberalism, a form of religious thought that establishes religious inquiry on the basis of a norm other than the authority of tradition. It was an important influence in Protestantism from about the mid-17th century through the 1920s."
  3. McGrath (2013, 196쪽): "Liberalism’s program required a significant degree of flexibility in relation to traditional Christian theology. Its leading writers argued that reconstruction of belief was essential if Christianity were to remain a serious intellectual option in the modern world. For this reason, they demanded a degree of freedom in relation to the doctrinal inheritance of Christianity on the one hand, and traditional methods of biblical interpretation on the other. Where traditional ways of interpreting Scripture, or traditional beliefs, seemed to be compromised by developments in human knowledge, it was imperative that they should be discarded or reinterpreted to bring them into line with what was now known about the world."
  4. Dorrien 2001, xviii쪽.
  5. Dorrien 2001, xv쪽.
  6. Gurrentz, Benjamin T. “Christian Modernism”. 《thearda.com》. Association of Religion Data Archives. 2019년 7월 31일에 원본 문서에서 보존된 문서. 

외부 링크[편집]