옥스퍼드 운동

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옥스퍼드 운동(Oxford Movement)은 19세기에 행해졌던 잉글랜드 성공회의 고교회(高敎會)적 운동. 성공회에 영향력을 끼친 기독교 신학 운동이다.

역사[편집]

종교개혁이후 잉글랜드 성공회에는 가톨릭 전통을 중시하던 고교회파개신교 전통을 중시하는 저교회파가 존재하였다. 혁명 이후 교단이 신학적인 자유주의가 확산되면서 1833년 영국정부가 아일랜드에 있는 교구를 통폐합하려 하자 옥스퍼드 대학교 오리얼 칼리지의 교수였던 성공회 사제들이 이에 반대하면서 시작하였다

1833년 케블(J. Keble)이 교회의 세속화에 대하여 <국민의 배교>(National Apostasy, 1833. 7. 14)라는 설교를 통해 비판, 이어 옥스퍼드 운동의 거장 뉴먼(J.H. Newman)이 운동의 이념과 신학적 기초를 41권의 소책자에 실어 배포하면서 운동은 급진전하였고 1839년에 절정에 달하였다.[1]

이들은 국가의 교회 간섭에 대항하여 교회의 독립성을 주장하고, 그 근거를 초대교회와 교부들의 전통에서 찾고자 하면서(사도적 교회) 교부들의 교회론과 교리 등을 새롭게 회복시키려 노력했으며 중세 교회에서 발전된 교리적 전통들에 대해서 상당한 의미를 부여하고 이와 함께 발전되었던 예전(전례)의 회복을 위해서 시대에 응답하는 소책자”(Tracts for Times)라는 소논문집에 담아 유포했기 때문에 이를 “소책자운동”(Tractarian Movement), 그리고 이 양반들을 “소책자운동가”(Tractarian)이라고도 한다.[2]

교회의 본질에 대한 깊은 연구, 초대교회교부들(신학과 예배)에 대한 관심, 성공회를 가톨릭주의적 교회 즉, 보편교회로 이해하는 교회 이해도 옥스퍼드 운동의 중요한 내용이다.[3]

하지만 성공회 저교회파는 이러한 주장을 이적행위라 공격하였고 결국 뉴먼이 로마 가톨릭에 귀의, 이후 영국 로마가톨릭교회의 주교가 된다, 이에 급진적인 운동가 다수도 가톨릭으로 개종하여 운동은 종결되었으나 [4] 남은 지도자들은 본인들의 사상을 “성공회-가톨릭주의”(Anglo-Catholicism)로 발전시켜 성공회가 기본적으로 보편적 교회(가톨릭 교회)임을 천명하였다.


영향[편집]

19세기 옥스퍼드 운동은 스스로를 “개혁된 가톨릭 교회”로 곧 개혁하는 보편교회라고 고백하는 현대 성공회의 형성에 외적으로나 내적으로 큰 영향을 끼친 운동이거니와, 성공회와 로마 가톨릭 교회와의 교회일치를 위한 중요한 시발점을 마련하였다.

옥스퍼드 운동은 대한성공회의 성격형성에도 영향을 주었는데, 이는 한국에 성공회를 소개한 선교사들이 옥스퍼드 운동에 참여한 이들이었기 때문이다.

하지만 대한성공회에서도 존 스토트 신부, 앨리스터 맥그래스 신부 등의 복음주의 신학자들의 사상소개, 자생적인 복음주의 운동 발생으로 다양한 모습을 갖고 있다.

관련문서[편집]

주석[편집]

  1. 가톨릭 사전
  2. 옥스퍼드 운동 주낙현
  3. 주낙현 신부의 성공회 이야기
  4. 가톨릭 사전