염오: 두 판 사이의 차이
내용 삭제됨 내용 추가됨
편집 요약 없음 |
편집 요약 없음 |
||
| 3번째 줄: | 3번째 줄: | ||
'''염오'''(染污)는 [[번뇌]]에 물들어 혼탁해진 것을 말하는데,{{sfn|곽철환|2003|loc="[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=902721&categoryId=2886 염오무지(染汚無知)]". 2012년 10월 8일에 확인}}{{sfn|곽철환|2003|loc="[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=900050&categoryId=2886 불염오무지(不染汚無知)]". 2012년 10월 8일에 확인}} '''부정'''(不淨: 맑고 명료하지 못함)과 동의어이다. [[마음 (불교)|마음]](6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)이 [[번뇌]]에 물든 것을 '''염오심'''(染污心), 즉 염오(染污)한 [[마음 (불교)|마음]](6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법) 또는 오염(污染)된 [[마음 (불교)|마음]](6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)이라 하는데, 염오한 [[마음 (불교)|마음]](6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 [[사물]][事]과 [[이치]][理]를 명료하게 알지 못하는 [[무지 (불교)|무지]](無知)의 상태에 있게 된다.{{sfn|권오민|2003|pp=69-81}}{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=1104&DTITLE=%A4G%B5L%AA%BE 二無知]". 2012년 10월 8일에 확인}} |
'''염오'''(染污)는 [[번뇌]]에 물들어 혼탁해진 것을 말하는데,{{sfn|곽철환|2003|loc="[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=902721&categoryId=2886 염오무지(染汚無知)]". 2012년 10월 8일에 확인}}{{sfn|곽철환|2003|loc="[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=900050&categoryId=2886 불염오무지(不染汚無知)]". 2012년 10월 8일에 확인}} '''부정'''(不淨: 맑고 명료하지 못함)과 동의어이다. [[마음 (불교)|마음]](6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)이 [[번뇌]]에 물든 것을 '''염오심'''(染污心), 즉 염오(染污)한 [[마음 (불교)|마음]](6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법) 또는 오염(污染)된 [[마음 (불교)|마음]](6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)이라 하는데, 염오한 [[마음 (불교)|마음]](6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 [[사물]][事]과 [[이치]][理]를 명료하게 알지 못하는 [[무지 (불교)|무지]](無知)의 상태에 있게 된다.{{sfn|권오민|2003|pp=69-81}}{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=1104&DTITLE=%A4G%B5L%AA%BE 二無知]". 2012년 10월 8일에 확인}} |
||
한편, [[번뇌]]에 물들어 있는 것이 곧 [[불선]](不善), 즉 [[악 (3성)|악]](惡)은 아니기 때문에, [[선 (3성)|선]]{{.cw}}[[불선 (3성)|불선]]{{.cw}}[[무기 (3성)|무기]]의 [[3성 (불교)|3성]](三性)의 측면에서는 |
한편, [[번뇌]]에 물들어 있는 것이 곧 [[불선]](不善), 즉 [[악 (3성)|악]](惡)은 아니기 때문에, [[선 (3성)|선]]{{.cw}}[[불선 (3성)|불선]]{{.cw}}[[무기 (3성)|무기]]의 [[3성 (불교)|3성]](三性)의 측면에서는 염오는 [[무기 (3성)|무기]](無記)에 속한다. 예를 들어, [[4성제]]에 대해 [[무지 (불교)|무지]](無知)하다고 해서 또는 [[선법 (불교철학)|선법]](善法)을 닦지 않는다고 해서 그를 나쁜 사람(불선한 사람, 악한 사람)이라고 할 수 없는 것이다.{{sfn|권오민|2003|pp=69-81}} |
||
==참고 문헌== |
==참고 문헌== |
||
2012년 10월 8일 (월) 17:22 판
| 불교 |
|---|
.svg) |
염오(染污)는 번뇌에 물들어 혼탁해진 것을 말하는데,[1][2] 부정(不淨: 맑고 명료하지 못함)과 동의어이다. 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)이 번뇌에 물든 것을 염오심(染污心), 즉 염오(染污)한 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법) 또는 오염(污染)된 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)이라 하는데, 염오한 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 사물[事]과 이치[理]를 명료하게 알지 못하는 무지(無知)의 상태에 있게 된다.[3][4]
한편, 번뇌에 물들어 있는 것이 곧 불선(不善), 즉 악(惡)은 아니기 때문에, 선 · 불선 · 무기의 3성(三性)의 측면에서는 염오는 무기(無記)에 속한다. 예를 들어, 4성제에 대해 무지(無知)하다고 해서 또는 선법(善法)을 닦지 않는다고 해서 그를 나쁜 사람(불선한 사람, 악한 사람)이라고 할 수 없는 것이다.[3]
참고 문헌
- 곽철환 (2003). 《시공 불교사전》. 시공사 / 네이버 지식백과.
|title=에 외부 링크가 있음 (도움말) - 권오민 (2003). 《아비달마불교》. 민족사.
- 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역 (K.955, T.1558). 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.955(27-453), T.1558(29-1).
|title=에 외부 링크가 있음 (도움말) - 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.
|title=에 외부 링크가 있음 (도움말) - (중국어) 星雲. 《佛光大辭典(불광대사전)》 3판.
|title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
