존 웨슬리

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존 웨슬리

출생 1703년
잉글랜드 왕국 링컨셔 주 에프워스
사망 1791년
그레이트브리튼 왕국 런던
국적 영국 영국
학력 옥스퍼드 대학교
직업 감리교회 창시자, 설교가, 신학자, 사회운동가,성공회 사제
종교 감리교
부모 부친은 새뮤얼 웨슬리, 모친은 수산나 웨슬리
친척 동생 찰스 웨슬리

존 웨슬리(John Wesley, 1703년 ~ 1791년)는 감리교 운동을 창시한 영국 성직자이다. 감리교성공회에서는 그의 회심일인 5월 24일을 기념하고 있다. 그는 감리교 운동을 이끈 지도자로서 감리교 목사이자 동시에 직무 파면된 잉글랜드 성공회 사제의 신분을 유지하였다.

생애[편집]

성장 과정[편집]

1703년 6월 17일 링컨셔 주 엡워스(Epworth)에서 성공회 사제인 새뮤얼 웨슬리(Rev.Samuel Wesley)의 아들로 태어났다.[1] 새뮤얼 웨슬리는 40년간 교구 일을 맡아 본 성실한 성직자였으며, 자녀들의 교육문제에도 관심이 많았다. 부친 새뮤얼 웨슬리의 영향으로 존 웨슬리는 기도, 신학공부, 성례전에 따른 엄격한 신앙생활을 주장하였으므로, 훗날 존 웨슬리와 그의 동지들의 감리교 운동을 메소디스트(규칙주의자)라고 부르게 되었다.[2] 그의 어머니 수산나는 그리스어, 라틴어, 프랑스어에 능통할 만큼 빈틈없는 학문 실력으로 19남매를 직접 가르쳤으며, 아이들이 규칙적인 생활과 기도를 하도록 하였다. [3]영국교회사에서 존 웨슬리라는 지성적이고 활동적인 신학자가 나온 것은 부모의 영향이다.

신학생 시절[편집]

1720년 옥스퍼드 대학교 크라이스트처치에 입학한 존 웨슬리는 히브리어, 그리스어, 라틴어, 논리학, 윤리학, 철학, 물리학, 웅변, 노래, 신학 등 다양한 학문을 익혔으며[4], 성적도 우수하였다. 웨슬리가 복음주의 운동으로써 영국 성공회사회를 변혁한 것은 다양한 학문을 공부하는 지성이 있었기에 가능한 것이었다.

복음주의 운동[편집]

존 웨슬리는 1725년 성공회 부제서품되었으며, 1726년에는 링컨 대학교에서 연구원으로 일했다. 진로 문제로 고민하던 존 웨슬리는 중세 영성가 토마스 아 캠퍼스의 《그리스도를 본받아》와 제레미 테일러의 《거룩한 삶과 죽음》의 영향으로 성직자가 되어 하나님을 위해 일하겠다는 결심을 하였다.

회심[편집]

1728년 9월 사제품을 받은 존 웨슬리는 1729년 옥스퍼드 대학교에 돌아와, 동생 찰스 웨슬리(1707년 12월 18일생)가 결성해 놓은 거룩한 모임[5]의 지도자가 되었다. 존 웨슬리는 사람들의 마음을 움직이는 설교로 청중들을 감화시켰는데, 이는 신학생 시절 신학과 웅변을 성실하게 공부한 덕분이었다. 1738년 5월 24일 런던 올더스게이트 거리에서 우연히 들은 마르틴 루터로마서 서문을 읽고, 마음이 뜨거워지는 놀라운 경험을 하였다. 회심후 그는 존 웨슬리는 조지 휘트필드 신부의 영향으로 잉글랜드, 스코틀랜드, 웨일스, 아일랜드를 돌아다니며 직접 민중들에게 전도하였는데, 죽을 때까지 40만km나 여행했다고 한다. 1739년 미국 뉴저지 주에서 선교를 하고 있던 부제에게 성공회가 사제서품을 주지 않는 것에 반발해 자신이 스스로 사제서품을 줌으로서 사실상 성공회에서 감리교회가 분열되었다. 하지만 존 웨슬리 사제 자신은 자신을 성공회 사제라고 생각하여 죽을때까지 성공회 사제로 살았다. 왜냐하면 그의 존 웨슬리 사제의 복음주의 운동은 사회적인 영향을 상실한 성공회를 갱신하려는 신학운동일 뿐이지,새로운 교회를 만들려는 것이 아니었기 때문이다.[6]

감리교회에서의 활동과 별세[편집]

복음주의 운동에 대한 성공회의 제제로 교회에서 목회를 할 수 없게 되자, 존 웨슬리는 그 자신이 이룬 영국내 복음주의 운동이었던 감리교회에서 활동하였다. 그는 감리교회가 영국내에서 활동하고, 기독교 윤리적으로 무기력하던 성공회 내부에서 복음주의적 변혁의 힘이 되길 바랐다. 그래서 그는 감리회의 대표이며 대표 성직자인 동시에 직무를 박탈 당했어도 파면된 성공회 성직자의 자격은 남았다. 1791년 3월 2일 친지들에게 "평안히 계십시오"라는 유언을 남기고 88세를 일기로 별세했다.

복음주의 운동의 영향[편집]

존 웨슬리를 중심으로 한 복음주의(Evangelical) 운동은 개인적 복음과 사회적 복음의 입장을 지닌 감리교회로 발전하였고, 성공회에는 국가교회인 영국 국교회로 안주하는 것에 반대하는 복음주의적 생명력을 심었다. 이러한 존 웨슬리의 복음주의 운동은 교회의 전통, 예전, 성사를 중요하게 생각한 옥스퍼드 운동(Oxford Movement)과 함께 성공회의 전통으로 존중되고 있다. 전자는 저교회파(Low Church), 후자는 고교회파(High Church)로 불리기도 하였다.[7]

신학[편집]

존 웨슬리는 개인적 회심, 성공회 기도서에 따른 철저한 신앙생활(감리교를 뜻하는 Methodist가 원리원칙에 철저히 따르는 사람들을 뜻함), 성례전을 통해 주어지는 하나님의 은혜를 중요하게 생각하는 성례전적 신앙생활의 회복, 기독교인의 사회적 책임을 중요하게 생각하였으며[8], 믿음으로 하나님께 의롭다고 인정받는다는 칭의(稱義)론을 기독교인성령에 의해 거룩한 사람으로 자라가기 위한 전제임을 주장하였다. 또한 적극적인 복음전파, 거듭남의 은혜, 하나님에 대한 절대적인 경외, 죄를 멀리 하는 거룩한 마음, 하나님의 구원과 사랑을 상징하는 그리스도십자가를 중요하게 생각했다.

사회참여[편집]

존 웨슬리는 신약성서희년사상(누가복음서 4:18-19)에 근거한 사회운동을 고민하였던 실천하는 신학자였다. 그는 다음과 같은 사회개혁사상을 주장하였다.

  1. 고용안정:실업은 빈곤의 원인이므로 고용이 안정되어야 한다.
  2. 자본주의의 부당성 : 자본주의는 실업증가, 가난, 사회적 불평등, 독점화를 가져온다고 지적하고,재산을 공유한 고대교회의 사회주의 사상을 주장함.
  3. 세금제도 개혁:부자감세 반대,민중감세 주장(민중들의 세금부담 감소)
  4. 상속반대:먹고 살 수 있을 정도로만 상속.
  5. 노동으로써 정직하게 번 돈으로 이웃을 도와야 한다.
  6. 돈의 위험성 지적:은 하나님을 보지 못하게 한다.만약 교회가 부자가 되면 성령께서 떠나신 교회가 될 것이다.웨슬리는 그를 따르는 설교자들에게 부자들을 비평하는 설교를 하여야 한다고 했다.
  7. 연대실천:억눌린 자를 변호하고 고아를 위로하며 과부에게 남편이 되어 주어 마음속에서 기쁨 의 노래가 나오도록 도와야 한다.[9]

같이 보기[편집]

각주[편집]

  1. 성공회 복음주의 활동가 존 웨슬리 신부의 삶-성공회 분당교회 이주엽 신부의 강의
  2. 성공회 복음주의 활동가 존 웨슬리 신부의 삶-성공회 분당교회 이주엽 신부의 강의
  3. 《기독교교육》2008년 6월호,기독교교육과 신학-복음주의 부흥운동가,요한 웨슬레,배성산, 대한기독교교육협회
  4. 대구성서아카데미 칼럼-신완식의 런던이야기
  5. 원어는 Holy Club이며, 신성 클럽이라고 번역하기도 한다.
  6. 《성공회의 역사》/대한성공회 선교교육원
  7. 《그리스도인이 되어가는 새로운 나,우리》/홍영선 지음/대한성공회 p.136
  8. 주낙현 신부의 성공회 이야기
  9. 웨슬리의 희년운동