디도에게 보낸 편지

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디도에게 보낸 편지(공동번역), 또는 티토에게 보낸 서간(가톨릭), 디도서(개신교)는 사도 바울로크레타 교회의 디도에게 보낸 서신서로, 디모데전서디모데후서와 함께 세 개의 목회서신 중 하나이다. 감독의 조건과 의무가 기술되어 있다.[1]

받는이[편집]

디도사도행전에는 등장하지 않고 갈라디아서 2:1, 3에서 바나바와 디도와 함께 예루살렘으로의 여정을 묘사하면서 처음 등장한다. 그 후 디도는 그리스의 코린토스로 파견되어 그곳의 기독교 사회와 바울 사이의 중재 역할을 성공적으로 수행했다. 디도는 후에 크레타 섬에서 교회를 조직하는것을 돕기 위해 남겨졌는데, 이후 바울과 니코폴리스에서 재회한 뒤 달마티아(현재의 크로아티아)지방으로 이동한다. 가이사랴유세비우스는 그의 저작 교회사에서, 디도가 크레타의 첫 번째 감독으로 봉사했다고 서술한다.[2] 디도는 크레테의 고르틴에 묻혔고, 그의 머리는 후에 사라센이 832년에 크레타를 침공했을 때 베네치아로 이송되어 산마르코 대성당에 안치되었다고 전해진다.

구성[편집]

바울의 저작성에 반하여[편집]

디도서는 나머지 목회서신디모데전서디모데후서와 마찬가지로, 많은 성서비평학자들로부터 위경으로 취급된다.[3] 이 학자들은 목회서신의 언어와 내용을 근거로, 이 서신들이 바울이 아닌 익명의 위작자가 바울 사후에 기록한 것으로 본다. 비평가들은 전기적(傳-) 사료들과, 바울이 아닌 초대 신흥교회의 시각을 반영하고 있다는 점을 들어 목회서신들이 바울에 의해 쓰여진 것이 아니라고 주장한다. 이 학자들은 디도서의 연대를 서기 80년대부터 2세기 말까지 높여 추정한다.[4] 잉글랜드 성공회공동 기도서 성구 주석 해설서가 이러한 시각을 반영하였는데, 여기에는 "신학적인 주제들과 실제적 주제들을 비교하여 고려했을 때, 이러한 저작이 바울 사후의 2세기 후반 교회 공동체에서 쓰여진 것으로 간주된다"고 기록되어 있다.[5]

디도서는 디모데전서와 깊은 연관이 있는데, 유사한 주제에 대해 유사한 절구들과 표현들이 사용되었다는 점에서 그렇다.[6][7] 이 점 때문에 많은 학자들이 디모데 전후서와 같은 위작자가 디도서를 기록했다고 믿는다. 이 위작자는 "목사(the Pastor)"라고 불린다.[8]

전통적 관점: 바울 서신[편집]

그러나 한국을 비롯해 많은 기독교 신학자들은 디도서 1:5에서 언급되는 바울이 크레타를 방문한 시기에 쓰여졌다고 믿는다. 사도행전 27:7은 바울이 재판을 받기 위해 로마로 가던 중 크레타에 방문한 것을 언급하는데, 이 후 2년간 구류생활을 한 점을 고려하면 이 시기에 디도서가 쓰여졌을 수는 없다. 따라서 이에 대한 전통적인 해석은, 바울이 석방된 후에 로마에서 아시아로 가면서 디도를 "남은 일을 정리하"도록 남겨두었다는 것이다. 그 후 바울은 에베소로 가서 디모데를 남겨두고, 에베소에서 마케도니아로 이동하며 디모데전서를 기록한 뒤, 디도서에 기록되어 있듯 마케도니아의 니코폴리스[9]에서 디도서를 66년이나 67년경에 기록했을 것이다.

최근에는 바울이 로마서 16:22에 나오듯 대필자나 비서를 사용하여 편지를 작성했을 것이며, 특히 목회서신의 경우는 누가가 작성했을 것이라는 이론이 다시 떠오르고 있다.[10][11] 이는 성경 기록자들을 포함해 고대시대에 흔히 사용되던 방법이다.[12][13]

에피메니데스의 역설[편집]

디도서가 가지고 있는 하나의 세속적인 특색은 에피메니데스의 역설을 인용하였다는 점인데, 그 내용은 "한 크레타인 예언자가 '크레타인들은 모두 거짓말쟁이다'라고 말했다"는 것이다.[14] 공통체의 일원으로서, 본인이 소속된 공동체의 모든 개인이 거짓말쟁이라는 이 주장은 아주 유명한 논리 퍼즐로, 시편 116:11에도 적용할 수 있다.

거짓교사[편집]

디도서 1:9에서 바울은 유대 기독교인 중 일부를 거짓교사로 묘사한다.[15][16] 바울은 이 거짓교사들을 불순종하고 헛된 말을 하며, "자기가 확증하는 것도 깨닫지 못하는[17]" 율법교사들이자 믿음을 타락시키고자 하는 속이는 자들로 묘사한다.[18] 장 칼뱅은 여기서 거짓교사들(고대 그리스어: ματαιολογία)을 유익한 교리와 비교하여, 하나님에 대한 경외심에 기여하지 못하는 하찮은 교리들을 의미한다고 서술했다.[19]

같이 보기[편집]

각주[편집]

  1. Harris, Stephen L., Understanding the Bible. Palo Alto: Mayfield. 1985.
  2. 유세비우스, Church History III.4
  3. Ehrman, Bart (2011). 《Forged》. HarperOne. 93–105쪽. ISBN 978-006-201262-3. 
  4. Raymond E. Brown. An Introduction to the New Testament. New York: Anchor Bible, p. 662
  5. Houlden and Rogerson (2001). 《Common Worship Lectionary: a Scriptures Commentary》. London: SPCK. 18쪽. 
  6. William Paley Horae Paulinae (1785)
  7. Bart D. Ehrman. The New Testament: A Historical Introduction to the Early Christian Writings 3rd ed. New York: Oxford University Press, 2004. pp. 385ff
  8. Harris, Stephen L., Understanding the Bible. Palo Alto: Mayfield. 1985. “The Pastoral Epistles“ p. 340–345
  9. "It was written to Titus, ordained the first bishop of the church of the Cretians, from Nicopolis of Macedonia." —킹 제임스 성경 디도서 3:15 뒤의 주석
    • 참고: 니코폴리스에페이로스에 있었다는 말은 엄밀히 말해 사실이지만, 기원전 146년에 에페이로스는 마케도니아 속주의 일부였다. 트라야누스 황제 치세인 기원후 110년에 에페이로스는 마케도니아 및 아카이아와 별개의 속주가 된다. 따라서 바울이 살던 때에 “마케도니아의 니코폴리스”라는 표현은 옳다.
  10. George W. Knight, The Pastoral Epistles: A Commentary on the Greek Text, New International Greek Testament Commentary (Grand Rapids, MI; Carlisle, England: W.B. Eerdmans; Paternoster Press, 1992), 48.
  11. William D. Mounce, Pastoral Epistles, vol. 46, Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 2000), cxxix.
  12. Richards, E. Randolph. Paul and First-Century Letter Writing: Secretaries, Composition and Collection. Downers Grove, IL; Leicester, England: InterVarsity Press; Apollos, 2004.
  13. Harry Y. Gamble, “Amanuensis,” ed. David Noel Freedman, The Anchor Yale Bible Dictionary (New York: Doubleday, 1992), 172.
  14. Titus 1:12–13
  15. Titus 1:9–16
  16. Arichea, Daniel Castillo; Hatton, Howard (1995). 《A handbook on Paul's letters to Timothy and to Titus》. New York: United Bible Societies. ISBN 978-0-8267-0168-8. 
  17. Timothy&verse=1:6&src=ESV 1 Timothy 1:6
  18. Towner, Philip H (1994). 《1–2 Timothy [and] Titus》. Downers Grove (Ill.): InterVarsity Press. ISBN 978-0-8308-1814-3. 
  19. Calvin, Jean; Calvin Translation Society (1844). 《Calvin's commentaries ...》. Edinburgh: Printed for the Calvin Translation Society. 

외부 링크[편집]

디도서의 한글 번역본

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