사용자:Evraziskykr/연습장

Россия является многонациональным государством, что отражено в её Конституции. На территории России проживает более 190 народов, в число которых входят не только коренные малые и автохтонные народы страны. В 2010 году русские составили 80,9 % или 111,0 млн из 137,2 млн указавших свою национальную принадлежность, представители других национальностей — 19,1 % или 26,2 млн чел.; численность лиц, не указавших свою национальность, составила 5,6 млн чел. (или 3,9 % от 142,9 млн жителей страны в целом). В 2002 году русские составляли 80,6 % или около 115,9 млн из 143,7 млн указавших свою национальную принадлежность, представители других национальностей — 19,4 % или 27,8 млн чел.; численность лиц, не указавших свою национальность, составила 1,5 млн чел. (или 1,0 % от 145,2 млн жителей страны в целом). Россия — это единственная страна СНГ, где доля титульной нации не возрастает.

Динамика и прирост численности в 2002—2010 гг

В данной таблице приведён национальный состав населения России по переписям 2002 и 2010 годов и изменение (прирост или убыль) за этот период в численном и процентном выражении.

№	Народность	в том числе	Чис- лен- ность чел. 2002	% от всего насе- ления	% от ука- зав- ших на- цио- наль- ность	Чис- лен- ность чел. 2010	% от всего насе- ления	% от ука- зав- ших на- цио- наль- ность	Абс. прирост (убыль) чел. 2002—2010	При- рост (убыль) % 2002—2010
1	Русские	казаки, поморы	115889107	79,83 %	80,64 %	111016896	77,71 %	80,90 %	−4872211	−4,20 %
2	Татары	кряшены, сибирские татары, мишари, астраханские татары	5554601	3,83 %	3,87 %	5310649	3,72 %	3,87 %	−243952	−4,39 %
3	Украинцы		2942961	2,03 %	2,05 %	1927988	1,35 %	1,41 %	−1014973	−34,49 %
4	Башкиры		1673389	1,15 %	1,16 %	1584554	1,11 %	1,16 %	−88835	−5,31 %
5	Чуваши		1637094	1,13 %	1,14 %	1435872	1,01 %	1,05 %	−201222	−12,29 %
6	Чеченцы	чеченцы-аккинцы	1360253	0,94 %	0,95 %	1431360	1,00 %	1,04 %	71107	5,23 %
7	Армяне	черкесогаи	1130491	0,78 %	0,79 %	1182388	0,83 %	0,86 %	51897	4,59 %
8	Аварцы	андийцы, дидойцы (цезы) и другие андо-цезские народности и арчинцы	814473	0,56 %	0,57 %	912090	0,64 %	0,67 %	97617	11,99 %
9	Мордва	мордва-мокша, мордва-эрзя	843350	0,58 %	0,59 %	744237	0,52 %	0,54 %	−99113	−11,75 %
10	Казахи		653962	0,45 %	0,46 %	647732	0,45 %	0,47 %	−6230	−0,95 %
11	Азербайджанцы		621840	0,43 %	0,43 %	603070	0,42 %	0,44 %	−18770	−3,02 %
12	Даргинцы	кайтагцы, кубачинцы	510156	0,35 %	0,35 %	589386	0,41 %	0,43 %	79230	15,53 %
13	Удмурты		636906	0,44 %	0,44 %	552299	0,39 %	0,40 %	−84607	−13,28 %
14	Марийцы	горные марийцы, лугово-восточные марийцы, северо-западные марийцы	604298	0,42 %	0,42 %	547605	0,38 %	0,40 %	−56693	−9,38 %
15	Осетины	дигорон (дигорцы), ирон (иронцы)	514875	0,36 %	0,36 %	528515	0,37 %	0,39 %	13640	2,65 %
16	Белорусы		807970	0,56 %	0,56 %	521443	0,37 %	0,38 %	−286527	−35,46 %
17	Кабардинцы		519958	0,36 %	0,36 %	516826	0,36 %	0,38 %	−3132	−0,60 %
18	Кумыки		422409	0,29 %	0,29 %	503060	0,35 %	0,37 %	80651	19,09 %
19	Якуты		443852	0,31 %	0,31 %	478085	0,34 %	0,35 %	34233	7,71 %
20	Лезгины		411535	0,28 %	0,29 %	473722	0,33 %	0,35 %	62187	15,11 %
21	Буряты		445175	0,31 %	0,31 %	461389	0,32 %	0,34 %	16214	3,64 %
22	Ингуши		413016	0,29 %	0,29 %	444833	0,31 %	0,32 %	31817	7,70 %
23	Немцы	меннониты	597212	0,41 %	0,42 %	394138	0,28 %	0,29 %	−203074	−34,00 %
24	Узбеки		122916	0,09 %	0,09 %	289862	0,20 %	0,21 %	166946	135,82 %
25	Тувинцы	тоджинцы	243442	0,17 %	0,17 %	263934	0,19 %	0,19 %	20492	8,42 %
26	Коми	коми-ижемцы	293406	0,20 %	0,20 %	228235	0,16 %	0,17 %	−65171	−22,21 %
27	Карачаевцы		192182	0,13 %	0,13 %	218403	0,15 %	0,16 %	26221	13,64 %
28	Цыгане		182766	0,13 %	0,13 %	204958	0,14 %	0,15 %	22192	12,14 %
29	Таджики		120136	0,08 %	0,08 %	200303	0,14 %	0,15 %	80167	66,73 %
30	Калмыки		173996	0,12 %	0,12 %	183372	0,13 %	0,13 %	9376	5,39 %
31	Лакцы		156545	0,11 %	0,11 %	178630	0,13 %	0,13 %	22085	14,11 %
32	Грузины	аджарцы, ингилойцы, лазы, мегрелы, сваны	197934	0,14 %	0,14 %	157803	0,11 %	0,12 %	−40131	−20,27 %
33	Евреи		229938	0,16 %	0,16 %	156801	0,11 %	0,11 %	−73137	−31,81 %
34	Молдаване		172330	0,12 %	0,12 %	156400	0,11 %	0,11 %	−15930	−9,24 %
35	Корейцы		148556	0,10 %	0,10 %	153156	0,11 %	0,11 %	4600	3,10 %
36	Табасараны		131785	0,09 %	0,09 %	146360	0,10 %	0,11 %	14575	11,06 %
37	Адыгейцы		128528	0,09 %	0,09 %	124835	0,09 %	0,09 %	−3693	−2,87 %
38	Балкарцы		108426	0,08 %	0,08 %	112924	0,08 %	0,08 %	4498	4,15 %
39	Турки		92415	0,06 %	0,06 %	105058	0,07 %	0,08 %	12643	13,68 %
40	Ногайцы	карагаши	90666	0,06 %	0,06 %	103660	0,07 %	0,08 %	12994	14,33 %
41	Киргизы		31808	0,02 %	0,02 %	103422	0,07 %	0,08 %	71614	225,14 %
42	Коми-пермяки		125235	0,09 %	0,09 %	94456	0,07 %	0,07 %	−30779	−24,58 %
43	Греки	греки-урумы	97827	0,07 %	0,07 %	85640	0,06 %	0,06 %	−12187	−12,46 %
44	Алтайцы	теленгиты, тубалары, челканцы	72058	0,05 %	0,05 %	74238	0,05 %	0,05 %	2180	3,03 %
45	Черкесы		60517	0,04 %	0,04 %	73184	0,05 %	0,05 %	12667	20,93 %
46	Хакасы		75622	0,05 %	0,05 %	72959	0,05 %	0,05 %	−2663	−3,52 %
47	Казаки		140028	0,10 %	0,10 %	67573	0,05 %	0,05 %	−72455	−51,74 %
48	Карелы		93344	0,06 %	0,06 %	60815	0,04 %	0,04 %	−32529	−34,85 %
49	Мордва-эрзя		84407	0,06 %	0,06 %	57008	0,04 %	0,04 %	−27399	−32,46 %
50	Поляки		73001	0,05 %	0,05 %	47125	0,03 %	0,03 %	−25876	−35,45 %
51	Ненцы		41302	0,03 %	0,03 %	44640	0,03 %	0,03 %	3338	8,08 %
52	Абазины		37942	0,03 %	0,03 %	43341	0,03 %	0,03 %	5399	14,23 %
53	Езиды		31273	0,02 %	0,02 %	40586	0,03 %	0,03 %	9313	29,78 %
54	Эвенки		35527	0,02 %	0,02 %	38396	0,03 %	0,03 %	2869	8,08 %
55	Туркмены		33053	0,02 %	0,02 %	36885	0,03 %	0,03 %	3832	11,59 %
56	Рутульцы		29929	0,02 %	0,02 %	35240	0,03 %	0,03 %	5311	17,75 %
57	Кряшены		24668	0,02 %	0,02 %	34822	0,02 %	0,03 %	10154	41,16 %
58	Агулы		28297	0,02 %	0,02 %	34160	0,02 %	0,03 %	5863	20,72 %
59	Литовцы		45569	0,03 %	0,03 %	31377	0,02 %	0,02 %	−14192	−31,14 %
60	Ханты		28678	0,02 %	0,02 %	30943	0,02 %	0,02 %	2265	7,90 %
61	Китайцы		34577	0,02 %	0,02 %	28943	0,02 %	0,02 %	−5634	−16,29 %
62	Болгары		31965	0,02 %	0,02 %	24038	0,02 %	0,02 %	−7927	−24,80 %
63	Горные марийцы		18515	0,01 %	0,01 %	23559	0,02 %	0,02 %	5044	27,24 %
64	Курды		19607	0,01 %	0,01 %	23232	0,02 %	0,02 %	3625	18,49 %
65	Эвены		19071	0,01 %	0,01 %	21830	0,02 %	0,02 %	2759	14,47 %
66	Финны	финны-ингерманландцы	34050	0,02 %	0,02 %	20267	0,01 %	0,02 %	−13783	−40,48 %
67	Латыши		28520	0,02 %	0,02 %	18979	0,01 %	0,01 %	−9541	−33,45 %
68	Эстонцы		28113	0,02 %	0,02 %	17875	0,01 %	0,01 %	−10238	−36,42 %
69	Чукчи		15767	0,01 %	0,01 %	15908	0,01 %	0,01 %	141	0,89 %
70	Вьетнамцы		26206	0,02 %	0,02 %	13954	0,01 %	0,01 %	−12252	−46,75 %
71	Гагаузы		12210	0,01 %	0,01 %	13690	0,01 %	0,01 %	1480	12,12 %
72	Шорцы		13975	0,01 %	0,01 %	12888	0,01 %	0,01 %	−1087	−7,78 %
73	Цахуры		10366	0,01 %	0,01 %	12769	0,01 %	0,01 %	2403	23,18 %
74	Манси		11432	0,01 %	0,01 %	12269	0,01 %	0,01 %	837	7,32 %
75	Нанайцы		12160	0,01 %	0,01 %	12003	0,01 %	0,01 %	−157	−1,29 %
76	Андийцы		21808	0,02 %	0,02 %	11789	0,01 %	0,01 %	−10019	−45,94 %
77	Дидойцы		15256	0,01 %	0,01 %	11683	0,01 %	0,01 %	−3573	−23,42 %
78	Абхазы		11366	0,01 %	0,01 %	11249	0,01 %	0,01 %	−117	−1,03 %
79	Ассирийцы		13649	0,01 %	0,01 %	11084	0,01 %	0,01 %	−2565	−18,79 %
80	Арабы	алжирцы, арабы ОАЭ, бахрейнцы, египтяне, иорданцы, иракцы, йеменцы, катарцы, кувейтцы, ливанцы, ливийцы, мавританцы, марокканцы, оманцы, палестинцы, саудовцы, сирийцы, суданцы, тунисцы	10630	0,01 %	0,01 %	9583	0,01 %	0,01 %	−1047	−9,85 %
81	Нагайбаки		9600	0,01 %	0,01 %	8148	0,01 %	0,01 %	−1452	−15,13 %
82	Коряки		8743	0,01 %	0,01 %	7953	0,01 %	0,01 %	−790	−9,04 %
83	Ахвахцы		6376	0,00 %	0,00 %	7930	0,01 %	0,01 %	1554	24,37 %
84	Долганы		7261	0,01 %	0,01 %	7885	0,01 %	0,01 %	624	8,59 %
85	Сибирские татары		9611	0,01 %	0,01 %	6779	0,01 %	0,01 %	−2832	−29,47 %
86	Коми-ижемцы		15607	0,01 %	0,01 %	6420	0,00 %	0,01 %	−9187	−58,86 %
87	Бежтинцы		6198	0,00 %	0,00 %	5958	0,00 %	0,00 %	−240	−3,87 %
88	Вепсы		8240	0,01 %	0,01 %	5936	0,00 %	0,00 %	−2304	−27,96 %
89	Пуштуны (афганцы)		9800	0,01 %	0,01 %	5350	0,00 %	0,00 %	−4450	−45,41 %
90	Турки-месхетинцы		3257	0,00 %	0,00 %	4825	0,00 %	0,00 %	1568	48,14 %
91	Каратинцы		6052	0,00 %	0,00 %	4787	0,00 %	0,00 %	−1265	−20,90 %
92	Мордва-мокша		49624	0,03 %	0,03 %	4767	0,00 %	0,00 %	−44857	−90,39 %
93	Нивхи		5162	0,00 %	0,00 %	4652	0,00 %	0,00 %	−510	−9,88 %
94	Удины		3721	0,00 %	0,00 %	4267	0,00 %	0,00 %	546	14,67 %
95	Индийцы (хинди)		4980	0,00 %	0,00 %	4058	0,00 %	0,00 %	−922	−18,51 %
96	Шапсуги		3231	0,00 %	0,00 %	3882	0,00 %	0,00 %	651	20,15 %
97	Теленгиты		2399	0,00 %	0,00 %	3712	0,00 %	0,00 %	1313	54,73 %
98	Персы		3821	0,00 %	0,00 %	3696	0,00 %	0,00 %	−125	−3,27 %
99	Уйгуры		2867	0,00 %	0,00 %	3696	0,00 %	0,00 %	829	28,92 %
100	Селькупы		4249	0,00 %	0,00 %	3649	0,00 %	0,00 %	−600	−14,12 %
101	Сойоты		2769	0,00 %	0,00 %	3608	0,00 %	0,00 %	839	30,30 %
102	Сербы		4156	0,00 %	0,00 %	3510	0,00 %	0,00 %	−646	−15,54 %
103	Ботлихцы		16	0,00 %	0,00 %	3508	0,00 %	0,00 %	3492	21825,00 %
104	Румыны		5308	0,00 %	0,00 %	3201	0,00 %	0,00 %	−2107	−39,69 %
105	Ительмены		3180	0,00 %	0,00 %	3193	0,00 %	0,00 %	13	0,41 %
106	Поморы		6571	0,01 %	0,00 %	3113	0,00 %	0,00 %	−3458	−52,63 %
107	Монголы		2656	0,00 %	0,00 %	2986	0,00 %	0,00 %	330	12,42 %
108	Кумандинцы		3114	0,00 %	0,00 %	2892	0,00 %	0,00 %	−222	−7,13 %
109	Венгры		3768	0,00 %	0,00 %	2781	0,00 %	0,00 %	−987	−26,19 %
110	Ульчи		2913	0,00 %	0,00 %	2765	0,00 %	0,00 %	−148	−5,08 %
111	Телеуты		2650	0,00 %	0,00 %	2643	0,00 %	0,00 %	−7	−0,26 %
112	Талыши		2548	0,00 %	0,00 %	2529	0,00 %	0,00 %	−19	−0,75 %
113	Крымские татары		4131	0,00 %	0,00 %	2449	0,00 %	0,00 %	−1682	−40,72 %
114	Бесермяне		3122	0,00 %	0,00 %	2201	0,00 %	0,00 %	−921	−29,50 %
115	Хемшилы		1542	0,00 %	0,00 %	2047	0,00 %	0,00 %	505	32,75 %
116	Тубалары		1565	0,00 %	0,00 %	1965	0,00 %	0,00 %	400	25,56 %
117	Камчадалы		2293	0,00 %	0,00 %	1927	0,00 %	0,00 %	−366	−15,96 %
118	Чехи		2904	0,00 %	0,00 %	1898	0,00 %	0,00 %	−1006	−34,64 %
119	Тоджинцы (тыва-тоджинцы)		4442	0,00 %	0,00 %	1858	0,00 %	0,00 %	−2584	−58,17 %
120	Саамы		1991	0,00 %	0,00 %	1771	0,00 %	0,00 %	−220	−11,05 %
121	Эскимосы		1750	0,00 %	0,00 %	1738	0,00 %	0,00 %	−12	−0,69 %
122	Дунгане		801	0,00 %	0,00 %	1651	0,00 %	0,00 %	850	106,12 %
123	Юкагиры		1509	0,00 %	0,00 %	1603	0,00 %	0,00 %	94	6,23 %
124	Таты		2303	0,00 %	0,00 %	1585	0,00 %	0,00 %	−718	−31,18 %
125	Американцы США		1275	0,00 %	0,00 %	1572	0,00 %	0,00 %	297	23,29 %
126	Удэгейцы		1657	0,00 %	0,00 %	1496	0,00 %	0,00 %	−161	−9,72 %
127	Французы		819	0,00 %	0,00 %	1475	0,00 %	0,00 %	656	80,10 %
128	Каракалпаки		1609	0,00 %	0,00 %	1466	0,00 %	0,00 %	−143	−8,89 %
129	Итальянцы		862	0,00 %	0,00 %	1370	0,00 %	0,00 %	508	58,93 %
130	Кеты		1494	0,00 %	0,00 %	1219	0,00 %	0,00 %	−275	−18,41 %
131	Челканцы		855	0,00 %	0,00 %	1181	0,00 %	0,00 %	326	38,13 %
132	Испанцы		1547	0,00 %	0,00 %	1162	0,00 %	0,00 %	−385	−24,89 %
133	Латгальцы		1622	0,00 %	0,00 %	1089	0,00 %	0,00 %	−533	−32,86 %
134	Чуванцы		1087	0,00 %	0,00 %	1002	0,00 %	0,00 %	−85	−7,82 %
135	Британцы	англичане, шотландцы и др.	529	0,00 %	0,00 %	950	0,00 %	0,00 %	421	79,58 %
136	Гунзибцы		998	0,00 %	0,00 %	918	0,00 %	0,00 %	−80	−8,02 %
137	Японцы		835	0,00 %	0,00 %	888	0,00 %	0,00 %	53	6,35 %
138	Нганасаны		834	0,00 %	0,00 %	862	0,00 %	0,00 %	28	3,36 %
139	Мишари		557	0,00 %	0,00 %	786	0,00 %	0,00 %	229	41,11 %
140	Горские евреи (таты-иудаисты)		3394	0,00 %	0,00 %	762	0,00 %	0,00 %	−2632	−77,55 %
141	Тофалары		837	0,00 %	0,00 %	762	0,00 %	0,00 %	−75	−8,96 %
142	Кубинцы		707	0,00 %	0,00 %	676	0,00 %	0,00 %	−31	−4,38 %
143	Тиндалы		44	0,00 %	0,00 %	635	0,00 %	0,00 %	591	1343,18 %
144	Мегрелы		433	0,00 %	0,00 %	600	0,00 %	0,00 %	167	38,57 %
145	Орочи		686	0,00 %	0,00 %	596	0,00 %	0,00 %	−90	−13,12 %
146	Хваршины		128	0,00 %	0,00 %	527	0,00 %	0,00 %	399	311,72 %
147	Негидальцы		567	0,00 %	0,00 %	513	0,00 %	0,00 %	−54	−9,52 %
148	Пакистанцы	пенджабцы, белуджи, синдхи и др.	81	0,00 %	0,00 %	507	0,00 %	0,00 %	426	525,93 %
149	Алеуты		540	0,00 %	0,00 %	482	0,00 %	0,00 %	−58	−10,74 %
150	Гинухцы		531	0,00 %	0,00 %	443	0,00 %	0,00 %	−88	−16,57 %
151	Финны-ингерманландцы		314	0,00 %	0,00 %	441	0,00 %	0,00 %	127	40,45 %
152	Годоберинцы		39	0,00 %	0,00 %	427	0,00 %	0,00 %	388	994,87 %
153	Бангладешцы	бенгальцы	489	0,00 %	0,00 %	392	0,00 %	0,00 %	−97	−19,84 %
154	Памирцы	рушанцы, баджуйцы, шугнанцы и др.	62	0,00 %	0,00 %	363	0,00 %	0,00 %	301	485,48 %
155	Чулымцы		656	0,00 %	0,00 %	355	0,00 %	0,00 %	−301	−45,88 %
156	Ланкийцы	сингалы, тамилы	0	0,00 %	0,00 %	326	0,00 %	0,00 %	326
157	Македонцы		0	0,00 %	0,00 %	325	0,00 %	0,00 %	325
158	Словаки		568	0,00 %	0,00 %	324	0,00 %	0,00 %	−244	−42,96 %
159	Хорваты		412	0,00 %	0,00 %	304	0,00 %	0,00 %	−108	−26,21 %
160	Ульта (ороки)		346	0,00 %	0,00 %	295	0,00 %	0,00 %	−51	−14,74 %
161	Тазы (удэ)		276	0,00 %	0,00 %	274	0,00 %	0,00 %	−2	−0,72 %
162	Ижорцы		327	0,00 %	0,00 %	266	0,00 %	0,00 %	−61	−18,65 %
163	Боснийцы		0	0,00 %	0,00 %	256	0,00 %	0,00 %	256
164	Энцы		237	0,00 %	0,00 %	227	0,00 %	0,00 %	−10	−4,22 %
165	Русины		97	0,00 %	0,00 %	225	0,00 %	0,00 %	128	131,96 %
166	Осетины-дигорцы		607	0,00 %	0,00 %	223	0,00 %	0,00 %	−384	−63,26 %
167	Лугово-восточные марийцы		56119	0,04 %	0,04 %	218	0,00 %	0,00 %	−55901	−99,61 %
168	Сету		197	0,00 %	0,00 %	214	0,00 %	0,00 %	17	8,63 %
169	Аджарцы		252	0,00 %	0,00 %	211	0,00 %	0,00 %	−41	−16,27 %
170	Караимы		366	0,00 %	0,00 %	205	0,00 %	0,00 %	−161	−43,99 %
171	Черногорцы		131	0,00 %	0,00 %	181	0,00 %	0,00 %	50	38,17 %
172	Лазы		221	0,00 %	0,00 %	160	0,00 %	0,00 %	−61	−27,60 %
173	Кубачинцы		88	0,00 %	0,00 %	120	0,00 %	0,00 %	32	36,36 %
174	Ингилойцы		63	0,00 %	0,00 %	98	0,00 %	0,00 %	35	55,56 %
175	Крымчаки		157	0,00 %	0,00 %	90	0,00 %	0,00 %	−67	−42,68 %
176	Грузинские евреи		53	0,00 %	0,00 %	78	0,00 %	0,00 %	25	47,17 %
177	Чеченцы-аккинцы		218	0,00 %	0,00 %	76	0,00 %	0,00 %	−142	−65,14 %
178	Водь		73	0,00 %	0,00 %	64	0,00 %	0,00 %	−9	−12,33 %
179	Среднеазиатские цыгане		486	0,00 %	0,00 %	49	0,00 %	0,00 %	−437	−89,92 %
180	Осетины-иронцы		97	0,00 %	0,00 %	48	0,00 %	0,00 %	−49	−50,52 %
181	Сваны		41	0,00 %	0,00 %	45	0,00 %	0,00 %	4	9,76 %
182	Курманч (курмандж)		1	0,00 %	0,00 %	42	0,00 %	0,00 %	41	4100,00 %
183	Среднеазиатские евреи		54	0,00 %	0,00 %	32	0,00 %	0,00 %	−22	−40,74 %
184	Чамалалы		12	0,00 %	0,00 %	24	0,00 %	0,00 %	12	100,00 %
185	Карагаши		21	0,00 %	0,00 %	16	0,00 %	0,00 %	−5	−23,81 %
186	Арчинцы		89	0,00 %	0,00 %	12	0,00 %	0,00 %	−77	−86,52 %
187	Кайтагцы		5	0,00 %	0,00 %	7	0,00 %	0,00 %	2	40,00 %
188	Астраханские татары		2003	0,00 %	0,00 %	7	0,00 %	0,00 %	−1996	−99,65 %
189	Черкесогаи		6	0,00 %	0,00 %	6	0,00 %	0,00 %	0	0,00 %
190	Багулалы		40	0,00 %	0,00 %	5	0,00 %	0,00 %	−35	−87,50 %
191	Кереки		8	0,00 %	0,00 %	4	0,00 %	0,00 %	−4	−50,00 %
192	Меннониты		39	0,00 %	0,00 %	4	0,00 %	0,00 %	−35	−89,74 %
193	Греки-урумы		54	0,00 %	0,00 %	1	0,00 %	0,00 %	−53	−98,15 %
194	Юги		19	0,00 %	0,00 %	1	0,00 %	0,00 %	−18	−94,74 %
…	прочие		41986	0,03 %	0,03 %	66938	0,05 %	0,05 %	24952	59,43 %
…	итого лиц, указавших национальность		143705980	98,99 %	100,00 %	137227107	96,06 %	100,00 %	−6478873	−4,51 %
…	не указавшие национальность (2002, 2010), включая лиц, по которым сведения получены из административных источников (2010)		1460751	1,01 %		5629429	3,94 %		4168678	285,38 %
…	ВСЕГО, РФ		145166731	100,00 %		142856536	100,00 %		−2310195	−1,59 %

• 
  Народы России с численностью населения более 1 млн. человек по данным переписи населения 2010 года
• 
  Народы России с численностью населения более 1,9 млн. человек
• 
  Народы России с численностью населения от 0,5 млн. (на 2010 год) до 1,8 млн. человек

С 1989 по 2002 год увеличилась численность армян (на 212 %), чеченцев (на 50 %) и башкир. Численность татар почти не изменилась. Незначительно сократилась численность чувашей.

В 2002—2010 годах, за редким исключением, численность населения большинства «европейских» народов, проживающих на территории Российской Федерации, уменьшается, а «азиатских» — увеличивается. Так, среди народов России с количеством населения свыше 30 000 человек максимальный прирост наблюдался:

1. Киргизы +225,14 %
2. Узбеки +135,82 %
3. Таджики +66,73 %
4. Черкесы +20,93 %
5. Кумыки +19,09 %

А максимальная убыль среди народов России с количеством населения свыше 30 000 человек наблюдалась:

1. Финны −40,48 %
2. Белорусы −35,46 %
3. Поляки −35,45 %
4. Карелы −34,85 %
5. Украинцы −34,49 %

Народы и этногруппы России по данным Всероссийской переписи 2010 года

№	Народность	в том числе	Численность чел.	% от всего населения	% от указавших национальность
1	Русские	казаки, поморы	111 016 897	77,71 %	80,90 %
2	Татары	кряшены, мишари, сибирские татары, астраханские татары	5 310 649	3,72 %	3,87 %
3	Украинцы		1 927 988	1,35 %	1,40 %
4	Башкиры		1 584 554	1,11 %	1,15 %
5	Чуваши		1 435 872	1,01 %	1,05 %
6	Чеченцы	чеченцы-аккинцы	1 431 360	1,00 %	1,04 %
7	Армяне	черкесогаи	1 182 388	0,83 %	0,86 %
8	Аварцы	андийцы, дидойцы (цезы) и другие андо-цезские народности и арчинцы	912 090	0,64 %	0,66 %
9	Мордва	мордва-мокша, мордва-эрзя	744 237	0,52 %	0,54 %
10	Казахи		647 732	0,45 %	0,47 %
11	Азербайджанцы		603 070	0,42 %	0,44 %
12	Даргинцы	кайтагцы, кубачинцы	589 386	0,41 %	0,43 %
13	Удмурты		552 299	0,39 %	0,40 %
14	Марийцы	горные марийцы, лугово-восточные марийцы	547 605	0,38 %	0,40 %
15	Осетины	дигорон (дигорцы), ирон (иронцы)	528 515	0,37 %	0,39 %
16	Белорусы		521 443	0,37 %	0,38 %
17	Кабардинцы		516 826	0,36 %	0,38 %
18	Кумыки		503 060	0,35 %	0,37 %
19	Якуты		478 085	0,33 %	0,35 %
20	Лезгины		473 722	0,33 %	0,35 %
21	Буряты		461 389	0,32 %	0,34 %
22	Ингуши		444 833	0,31 %	0,32 %
23	Немцы	меннониты	394 138	0,28 %	0,29 %
24	Узбеки		289 862	0,20 %	0,21 %
25	Тувинцы	тоджинцы	263 934	0,18 %	0,19 %
26	Коми	коми-ижемцы	228 235	0,16 %	0,17 %
27	Карачаевцы		218 403	0,15 %	0,16 %
28	Цыгане		204 958	0,14 %	0,15 %
29	Таджики		200 303	0,14 %	0,15 %
30	Калмыки		183 372	0,13 %	0,13 %
31	Лакцы		178 630	0,13 %	0,13 %
32	Грузины	аджарцы, ингилойцы, лазы, мегрелы, сваны	157 803	0,11 %	0,11 %
33	Евреи		156 801	0,11 %	0,11 %
34	Молдаване		156 400	0,11 %	0,11 %
35	Корейцы		153 156	0,11 %	0,11 %
36	Табасараны		146 360	0,10 %	0,11 %
37	Адыгейцы		124 835	0,09 %	0,09 %
38	Балкарцы		112 924	0,08 %	0,08 %
39	Турки		105 058	0,07 %	0,08 %
40	Ногайцы	карагаши	103 660	0,07 %	0,08 %
41	Киргизы		103 422	0,07 %	0,08 %
42	Коми-пермяки		94 456	0,07 %	0,07 %
43	Греки	греки-урумы	85 640	0,06 %	0,06 %
44	Алтайцы	теленгиты, тубалары, челканцы	74 238	0,05 %	0,05 %
45	Черкесы		73 184	0,05 %	0,05 %
46	Хакасы		72 959	0,05 %	0,05 %
47	Казаки		67 573	0,05 %	0,05 %
48	Карелы		60 815	0,04 %	0,04 %
49	Мордва-эрзя		57 008	0,04 %	0,04 %
50	Поляки		47 125	0,03 %	0,03 %
51	Ненцы		44 640	0,03 %	0,03 %
52	Абазины		43 341	0,03 %	0,03 %
53	Езиды		40 586	0,03 %	0,03 %
54	Эвенки		38 396	0,03 %	0,03 %
55	Туркмены		36 885	0,03 %	0,03 %
56	Рутульцы		35 240	0,02 %	0,03 %
57	Кряшены		34 822	0,02 %	0,03 %
58	Агулы		34 160	0,02 %	0,02 %
59	Литовцы		31 377	0,02 %	0,02 %
60	Ханты		30 943	0,02 %	0,02 %
61	Китайцы		28 943	0,02 %	0,02 %
62	Болгары		24 038	0,02 %	0,02 %
63	Горные марийцы		23 559	0,02 %	0,02 %
64	Курды		23 232	0,02 %	0,02 %
65	Эвены		21 830	0,02 %	0,02 %
66	Финны	финны-ингерманландцы	20 267	0,01 %	0,01 %
67	Латыши		18 979	0,01 %	0,01 %
68	Эстонцы		17 875	0,01 %	0,01 %
69	Чукчи		15 908	0,01 %	0,01 %
70	Вьетнамцы		13 954	0,01 %	0,01 %
71	Гагаузы		13 690	0,01 %	0,01 %
72	Шорцы		12 888	0,01 %	0,01 %
73	Цахуры		12 769	0,01 %	0,01 %
74	Манси		12 269	0,01 %	0,01 %
75	Нанайцы		12 003	0,01 %	0,01 %
76	Андийцы		11 789	0,01 %	0,01 %
77	Дидойцы		11 683	0,01 %	0,01 %
78	Абхазы		11 249	0,01 %	0,01 %
79	Ассирийцы		11 084	0,01 %	0,01 %
80	Арабы	алжирцы, арабы ОАЭ, бахрейнцы, египтяне, иорданцы, иракцы, йеменцы, катарцы, кувейтцы, ливанцы, ливийцы, мавританцы, марокканцы, оманцы, палестинцы, саудовцы, сирийцы, суданцы, тунисцы	9 583	0,01 %	0,01 %
81	Нагайбаки		8 148	0,01 %	0,01 %
82	Коряки		7 953	0,01 %	0,01 %
83	Ахвахцы		7 930	0,01 %	0,01 %
84	Долганы		7 885	0,01 %	0,01 %
85	Сибирские татары		6 779	0,00 %	0,00 %
86	Коми-ижемцы		6 420	0,00 %	0,00 %
87	Бежтинцы		5 958	0,00 %	0,00 %
88	Вепсы		5 936	0,00 %	0,00 %
89	Пуштуны (афганцы)		5 350	0,00 %	0,00 %
90	Турки-месхетинцы		4 825	0,00 %	0,00 %
91	Каратинцы		4 787	0,00 %	0,00 %
92	Мордва-мокша		4 767	0,00 %	0,00 %
93	Нивхи		4 652	0,00 %	0,00 %
94	Удины		4 267	0,00 %	0,00 %
95	Индийцы (хинди)		4 058	0,00 %	0,00 %
96	Шапсуги		3 882	0,00 %	0,00 %
97	Теленгиты		3 712	0,00 %	0,00 %
98	Персы		3 696	0,00 %	0,00 %
99	Уйгуры		3 696	0,00 %	0,00 %
100	Селькупы		3 649	0,00 %	0,00 %
101	Сойоты		3 608	0,00 %	0,00 %
102	Сербы		3 510	0,00 %	0,00 %
103	Ботлихцы		3 508	0,00 %	0,00 %
104	Румыны		3 201	0,00 %	0,00 %
105	Ительмены		3 193	0,00 %	0,00 %
106	Поморы		3 113	0,00 %	0,00 %
107	Монголы		2 986	0,00 %	0,00 %
108	Кумандинцы		2 892	0,00 %	0,00 %
109	Венгры		2 781	0,00 %	0,00 %
110	Ульчи		2 765	0,00 %	0,00 %
111	Телеуты		2 643	0,00 %	0,00 %
112	Талыши		2 529	0,00 %	0,00 %
113	Крымские татары		2 449	0,00 %	0,00 %
114	Бесермяне		2 201	0,00 %	0,00 %
115	Хемшилы		2 047	0,00 %	0,00 %
116	Тубалары		1 965	0,00 %	0,00 %
117	Камчадалы		1 927	0,00 %	0,00 %
118	Чехи		1 898	0,00 %	0,00 %
119	Тоджинцы (тыва-тоджинцы)		1 858	0,00 %	0,00 %
120	Саамы		1 771	0,00 %	0,00 %
121	Эскимосы		1 738	0,00 %	0,00 %
122	Дунгане		1 651	0,00 %	0,00 %
123	Юкагиры		1 603	0,00 %	0,00 %
124	Таты		1 585	0,00 %	0,00 %
125	Американцы США		1 572	0,00 %	0,00 %
126	Удэгейцы		1 496	0,00 %	0,00 %
127	Французы		1 475	0,00 %	0,00 %
128	Каракалпаки		1 466	0,00 %	0,00 %
129	Итальянцы		1 370	0,00 %	0,00 %
130	Кеты		1 219	0,00 %	0,00 %
131	Челканцы		1 181	0,00 %	0,00 %
132	Испанцы		1 162	0,00 %	0,00 %
133	Латгальцы		1 089	0,00 %	0,00 %
134	Чуванцы		1 002	0,00 %	0,00 %
135	Британцы	англичане, шотландцы и др.	950	0,00 %	0,00 %
136	Гунзибцы		918	0,00 %	0,00 %
137	Японцы		888	0,00 %	0,00 %
138	Нганасаны		862	0,00 %	0,00 %
139	Мишари		786	0,00 %	0,00 %
140	Горские евреи (таты-иудаисты)		762	0,00 %	0,00 %
141	Тофалары		762	0,00 %	0,00 %
142	Кубинцы		676	0,00 %	0,00 %
143	Тиндалы		635	0,00 %	0,00 %
144	Мегрелы		600	0,00 %	0,00 %
145	Орочи		596	0,00 %	0,00 %
146	Хваршины		527	0,00 %	0,00 %
147	Негидальцы		513	0,00 %	0,00 %
148	Пакистанцы	пенджабцы, белуджи, синдхи и др.	507	0,00 %	0,00 %
149	Алеуты		482	0,00 %	0,00 %
150	Гинухцы		443	0,00 %	0,00 %
151	Финны-ингерманландцы		441	0,00 %	0,00 %
152	Годоберинцы		427	0,00 %	0,00 %
153	Бангладешцы	бенгальцы	392	0,00 %	0,00 %
154	Памирцы	рушанцы, баджуйцы, шугнанцы и др.	363	0,00 %	0,00 %
155	Чулымцы		355	0,00 %	0,00 %
156	Ланкийцы	сингалы, тамилы	326	0,00 %	0,00 %
157	Македонцы		325	0,00 %	0,00 %
158	Словаки		324	0,00 %	0,00 %
159	Хорваты		304	0,00 %	0,00 %
160	Ульта (ороки)		295	0,00 %	0,00 %
161	Тазы (удэ)		274	0,00 %	0,00 %
162	Ижорцы		266	0,00 %	0,00 %
163	Боснийцы		256	0,00 %	0,00 %
164	Энцы		227	0,00 %	0,00 %
165	Русины		225	0,00 %	0,00 %
166	Осетины-дигорцы		223	0,00 %	0,00 %
167	Лугово-восточные марийцы		218	0,00 %	0,00 %
168	Сету		214	0,00 %	0,00 %
169	Аджарцы		211	0,00 %	0,00 %
170	Караимы		205	0,00 %	0,00 %
171	Черногорцы		181	0,00 %	0,00 %
172	Лазы		160	0,00 %	0,00 %
173	Кубачинцы		120	0,00 %	0,00 %
174	Ингилойцы		98	0,00 %	0,00 %
175	Крымчаки		90	0,00 %	0,00 %
176	Грузинские евреи		78	0,00 %	0,00 %
177	Чеченцы-аккинцы		76	0,00 %	0,00 %
178	Водь		64	0,00 %	0,00 %
179	Среднеазиатские цыгане		49	0,00 %	0,00 %
180	Осетины-иронцы		48	0,00 %	0,00 %
181	Сваны		45	0,00 %	0,00 %
182	Курманч		42	0,00 %	0,00 %
183	Среднеазиатские евреи		32	0,00 %	0,00 %
184	Чамалалы		24	0,00 %	0,00 %
185	Карагаши		16	0,00 %	0,00 %
186	Арчинцы		12	0,00 %	0,00 %
187	Кайтагцы		7	0,00 %	0,00 %
188	Астраханские татары		7	0,00 %	0,00 %
189	Черкесогаи		6	0,00 %	0,00 %
190	Багулалы		5	0,00 %	0,00 %
191	Кереки		4	0,00 %	0,00 %
192	Меннониты		4	0,00 %	0,00 %
193	Греки-урумы		1	0,00 %	0,00 %
194	Юги		1	0,00 %	0,00 %
…	прочие		66 938	0,05 %	0,05 %
…	итого лиц, указавших национальность		137 227 107	96,06 %	100,00 %
…	не указавшие национальность, включая лиц, по которым сведения получены из административных источников		5 629 429	3,94 %
…	ВСЕГО, РФ		142 856 536	100,00 %

Народы и этногруппы России по данным Всероссийской переписи 2002 года

№	Народность	Самоназвания и в том числе	Численность чел.	% от всего населения
1	Русские	затундренные крестьяне, индигирщики/русскоустьинцы, каменщики, карымы, кержаки, колымские/колымчане/походчане, ленские старожилы/якутяне, мезенцы, обские старожилы, семейские, ямские; казаки, поморы	115 889 107	79,83
2	Татары	казанлы, казанские татары, каринские (нукратские татары, касимовские татары, мещеряки, мишари, мишэр, татар, тептяри с языком татарским, тептяри-татары); кряшены, сибирские татары, астраханские татары	5 554 601	3,83
3	Украинцы	буковинцы, верховинцы, гуцулы, казаки с языком украинским	2 942 974	2,03
4	Башкиры	башкорт, башкурт, башгирд, казаки с языком башкирским, тептяри-башкиры, тептяри с языком башкирским, мишари-башкиры	1 673 389	1,15
5	Чуваши	вирьял, мижерь, чаваш	1 637 094	1,12
6	Чеченцы	нохчий, чаан; чеченцы-аккинцы	1 360 253	0,93
7	Армяне	гай, донские армяне, крымские армяне, франк, хай, черкесогаи	1 130 491	0,78
8	Мордва	каратаи, мордвины, мордовцы; мордва-мокша, мордва-эрзя	843 350	0,58
9	Аварцы	аварал, маарулал; андийцы, дидойцы (цезы) и другие андо-цезские народности и арчинцы	814 473	0,56
10	Белорусы	беларусы, брещуки, литвины, литвяки	807 970	0,55
11	Казахи	адай, аргын, берш, жагайбайлы, жаппас, керей, кыпчак с языком казахским, найман с языком казахским, ногай с языком казахским, степские казахи, табын, тама, торкара, туратинские казахи, уак	653 962	0,45
12	Удмурты	вотяки, одморт, одмурт, удморт, укморт, урморт, уртморт	636 906	0,44
13	Азербайджанцы	азербайджанлы, азербайджанлылар, тюрк с языком азербайджанским	621 840	0,43
14	Марийцы	мар, мари, марий, черемисы; горные марийцы, лугово-восточные марийцы	604 298	0,42
15	Немцы	голендры, дейч, дойч, меннонитен, меннониты, немцы-меннониты	597 212	0,41
16	Кабардинцы	адыгэ с языком кабардинским, кабардей	519 958	0,36
17	Осетины	дигорон (дигорцы), ирон (иронцы), туалаг, туальцы,	514 875	0,35
18	Даргинцы	дарган, дарганти, урбуган; кайтагцы, кубачинцы	510 156	0,35
19	Буряты	агинцы, баряад, буриад, буряад, казаки с языком бурятским, сартулы, хамниганы, хонгодоры, хоринцы, цонголы, а также булагаты, гураны, эхириты	445 175	0,31
20	Якуты	саха	443 852	0,30
21	Кумыки	кумук	422 409	0,29
22	Ингуши	галга	413 016	0,28
23	Лезгины	ахтинцы, кюрегу, кюринцы, лезги, лезгияр	411 535	0,28
24	Коми	зыряне, коми войтыр, коми-зыряне, коми йоз, коми морт; коми-ижемцы	293 406	0,20
25	Тувинцы	тува, тыва, тыва-кижи; тоджинцы	243 442	0,17
26	Евреи	ашкеназ, идн	229 938	0,16
27	Грузины	картвели; аджарцы, ингилойцы, лазы, мегрелы, сваны	197 934	0,14
28	Карачаевцы	карачай, карачайлыла, карачайлы	192 182	0,13
29	Цыгане	дом, ром, рома, сэрвы	182 766	0,13
30	Калмыки	большие дэрбэты, дербеты, дэрбеты, дюрбеты, казаки с языком калмыцким, ойраты, торгоуты, торгуты, хальмг, хойты, элеты	173 996	0,12
31	Молдаване	волохь, молдовень	172 330	0,12
32	Лакцы	вулугуни, лак, лаки, лаккучу, тумал, яхолшу	156 545	0,11
33	Корейцы	корё сарам, хангук сарам, чосон сарам	148 556	0,10
34	Казаки		140 028	0,10
35	Табасараны	кабган, кабгин, табасаран, табасаранцы	131 785	0,09
36	Адыгейцы	абадзехи, адыгэ с языком адыгейским, бесленеевцы с языком адыгейским, бжедуги, мамхеги, махмеги, махмеговцы	128 528	0,09
37	Коми-пермяки	коми с языком коми-пермяцким, коми морт с языком коми-пермяцким, коми отир, пермяки	125 235	0,09
38	Узбеки	озбак, тюрк с языком узбекским	122 916	0,08
39	Таджики	тоджик	120 136	0,08
40	Балкарцы	малкарцы, малкъарлыла, малкъарлы, таулу	108 426	0,07
41	Греки	греки-ромеи, греки-эллины, грекос, понтиос, ромеи, ромеос, ромеюс, рум, румей, эллинос	97 827	0,07
42	Карелы	карьяла, карьялайзет, карьялани, лаппи, ливвикёй, ливвики, ливгиляйне, людики, лююдикёй, лююдилайне с языком карельским	93 344	0,06
43	Турки	османы, турки-батумцы, турки-османы, турки-сухумцы, тюрк с языком турецким	92 415	0,06
44	Ногайцы	караногайцы, карагаши, ногай-карагаш, ногай	90 666	0,06
45	Мордва-эрзя	терюхане, эрзя	84 407	0,06
46	Хакасы	качинцы, койбалы, кызыл, кызыльцы, сагай, сагайцы, тадар, тадар-кижи с языком хакасским, хаас, хааш, хойбал, хызыл	75 622	0,05
47	Поляки	поляци	73 001	0,05
48	Алтайцы	алтай-кижи, кыпчак с языком алтайским, майминцы, найман с языком алтайским	67 239	0,05
49	Черкесы	адыгэ с языком черкесским, бесленеевцы с языком кабардино-черкесским, бесленеи	60 517	0,04
50	Лугово-восточные марийцы	ветлужские марийцы, восточные (уральские) марийцы, вутла мари, кожла марий, лесные марийцы, луговые марийцы, олык марий	56 119	0,04
51	Мордва-мокша	мокша	49 624	0,03
52	Литовцы	жемайты, летувник, летувяй, литвины с языком литовским, литвяки с языком литовским	45 569	0,03
53	Ненцы	не, ненач, ненэй ненэц, ненэйне, нещанг, пян хасова, хандеяры	41 302	0,03
54	Абазины	абаза, ашхаруа, ашхарцы, тапанта	37 942	0,03
55	Эвенки	илэ, манегры, мурчен, орочён с языком эвенкийским, тонгус, тунгусы с языком эвенкийским	35 527	0,02
56	Китайцы	хань, ханьжэнь, чжунго жэнь	34 577	0,02
57	Финны	суомалайсет, суоми; финны-ингерманландцы	34 050	0,02
58	Туркмены	трухмены, тюрк с языком туркменским	33 053	0,02
59	Болгары	българи	31 965	0,02
60	Киргизы	кыргыз	31 808	0,02
61	Езиды	езды, иезиды, йезиды, эзды	31 273	0,02
62	Рутульцы	мегьебор, мых абдыр, мюхадар, рутул, хинатбы, хновцы	29 929	0,02
63	Ханты	кантага ях, остяки с языком хантыйским, хандэ, ханти, хантых, хантэ	28 678	0,02
64	Латыши	латвиетис, латвиеши	28 520	0,02
65	Агулы	агул шуй, агулар, агульцы	28 297	0,02
66	Эстонцы	чухонцы, эсты	28 113	0,02
67	Вьетнамцы	нгой вьет (всё коренное население Вьетнама)	26 206	0,02
68	Кряшены	крещеные, крещенцы, крещеные татары	24 668	0,02
69	Андийцы	андии, андал, гванал, кваннал, куаннал	21 808	0,02
70	Курды	курмандж	19 607	0,01
71	Эвены	илкан, ламут, ламут-наматкан, мэнэ, овен, овон, ороч с языком эвенским, орочёл, орочель, орочён с языком эвенским, тунгусы с языком эвенским, тургэхал, ывын, эбэн, эвон, эвын, эвэн, эвэс	19 071	0,01
72	Горные марийцы	курык марий	18 515	0,01
73	Чукчи	анкалын, анкальын, луораветлан, лыгъоравэтлят, чаучу	15 767	0,01
74	Коми-ижемцы	ижемцы, изьватас	15 607	0,01
75	Дидойцы	цезы, цунтинцы	15 256	0,01
76	Шорцы	тадар-кижи с языком шорским, шор-кижи	13 975	0,01
77	Ассирийцы	айсоры, арамеи, асори, ассурайя, атурая, сурайя, халдеи	13 649	0,01
78	Гагаузы	гагауз	12 210	0,01
79	Нанайцы	гольды, нанай, нани с языком нанайским	12 160	0,01
80	Манси	вогулы, меньдси, моансь, остяки с языком мансийским	11 432	0,01
81	Абхазы	абжуйцы, апсуа, бзыбцы	11 366	0,01
82	Арабы	аль-араб, алжирцы, арабы ОАЭ, бахрейнцы, египтяне, иорданцы, иракцы, йеменцы, катарцы, кувейтцы, ливанцы, ливийцы, мавританцы, марокканцы, оманцы, палестинцы, саудовцы, сирийцы, суданцы, тунисцы	10 630	0,01
83	Цахуры	йыхбы	10 366	0,01
84	Пуштуны (афганцы)	афганцы, патаны, пахтуны	9 800	0,00
85	Сибирские татары	бараба, барабинцы, бохарлы, бухарцы, заболотные татары, калмаки, курдакско-саргатские татары, параба, сибир татарлар, тарлик, тарские татары, тевризские татары, тоболик, тобольские татары, тураминцы, тюменско-тюринские татары, чаты, эуштинцы, ясколбинские татары	9 611	0,00
86	Нагайбаки	нагайбак	9 600	0,00
87	Коряки	алюторцы, алутальу, апокваямыл`о, апукинцы, войкыпал`о, воямпольцы, каменцы, карагинцы, каран`ыныльо, нымыланы, олюторцы, чавчувены, чавчыв	8 743	0,00
88	Вепсы	бепся, вепся, людиникат, лююдилайне с вепсским языком, чудь, чухари	8 240	0,00
89	Долганы	долган, дулган, саха с долганским языком	7 261	0,00
90	Поморы	канинские поморы	6 571	0,00
91	Ахвахцы	ахвалал, ашватл, ашвалъ	6 376	0,00
92	Бежтинцы	капучины, хванал	6 198	0,00
93	Каратинцы	кирди	6 052	0,00
94	Румыны	ромынь	5 308	0,00
95	Нивхи	гиляки, нибах, нивах, нивух, нивхгу, ньигвнгун	5 162	0,00
96	Индийцы (хинди)	индийцы хиндиязычные, хинди, хиндустанцы	4 980	0,00
97	Тоджинцы (тыва-тоджинцы)	тоджинцы, тувинцы-тоджинцы, туга, туха	4 442	0,00
98	Селькупы	остяки с языком селькупским, сёлькуп, суссе кум, чумыль-куп, шелькуп, шешкум	4 249	0,00
99	Сербы	срби	4 156	0,00
100	Крымские татары	кърым татарлар, ногаи крымские, нугай татар, татары крымские, тат с языком крымскотатарским	4 131	0,00
101	Персы	иранцы, мавры, парс, фарс	3 821	0,00
102	Венгры	мадьяр	3 768	0,00
103	Удины	уди, ути	3 721	0,00
104	Горские евреи (таты-иудаисты)	дагестанские евреи, даг-чуфут, джуфут, джухут, татские евреи, таты-иудаисты	3 394	0,00
105	Турки-месхетинцы	(турки, депортированные из Месхетии (Самцхе Грузии) в сер. XX в. в Среднюю Азию)	3 257	0,00
106	Шапсуги	адыге-шапсуги	3 231	0,00
107	Ительмены	ительмень, камчадалы с языком ительменским	3 180	0,00
108	Бесермяне	бешермяне	3 122	0,00
109	Кумандинцы	кубанды, куманды, орё куманды, тадар-кижи с языком кумандинским, тюбере куманды	3 114	0,00
110	Ульчи	мангуны, нани, ульча с языком ульчским	2 913	0,00
111	Чехи	чеши, мораване	2 904	0,00
112	Уйгуры	илийцы, кашгарцы, таранчи	2 867	0,00
113	Сойоты	саяты	2 769	0,00
114	Монголы	халха, халха-монголы, халхасцы	2 656	0,00
115	Телеуты	тадар-кижи с языком телеутским	2 650	0,00
116	Талыши	талышон	2 548	0,00
117	Теленгиты	телесы	2 399	0,00
118	Таты	тат, таты-азербайджанцы	2 303	0,00
119	Камчадалы		2 293	0,00
120	Астраханские татары	алабугатские татары, юртовские татары	2 003	0,00
121	Саамы	лопари, саами	1 991	0,00
122	Эскимосы	сиренигмит, уназигмит, юпагыт, юпит	1 750	0,00
123	Удэгейцы	удэ, удэхе, удэхейцы	1 657	0,00
124	Латгальцы	латгалиетис	1 622	0,00
125	Каракалпаки	калпак, каролпак	1 609	0,00
126	Тубалары	туба	1 565	0,00
127	Испанцы	эспаньолес	1 547	0,00
128	Хемшилы	армяне-мусульмане, хамшены, хамшецы, хемшины	1 542	0,00
129	Юкагиры	алаи, ваду, деткиль, дудки, одул, омоки, хангайцы	1 509	0,00
130	Кеты	денг, кето, остяки с языком кетским	1 494	0,00
131	Американцы США	американцы, «Ю.Эс. Амэрикенс»	1 275	0,00
132	Чуванцы	атали, марковцы, этели	1 087	0,00
133	Гунзибцы	гунзал, нахада, хунзалис, хунзалы	998	0,00
134	Итальянцы	итальяни	862	0,00
135	Челканцы	чалканцы	855	0,00
136	Тофалары	тофы	837	0,00
137	Японцы	нихондзин	835	0,00
138	Нганасаны	ня, тавгийцы	834	0,00
139	Французы	франсэ	819	0,00
140	Дунгане	лао хуйхуй, хуйцзу, хуэй	801	0,00
141	Кубинцы	кубаньос	707	0,00
142	Орочи	нани с языком орочским, ороч с языком орочским, орочён с языком орочским, орочисэл	686	0,00
143	Чулымцы	карагасы томские, чулымские татары, чулымские тюрки	656	0,00
144	Осетины-дигорцы	дигор, дигорон, дигорцы	607	0,00
145	Словаки	словаци	568	0,00
146	Негидальцы	амгун бэйенин, на бэйенин, негды, нясихагил, элькан дэйнин	567	0,00
147	Алеуты	ангагинас, сасигнан, унан`ах, унанган	540	0,00
148	Гинухцы		531	0,00
149	Англичане	инглиш	529	0,00
150	Бенгальцы	бенгали	489	0,00
151	Среднеазиатские цыгане	гурбат, джуги, люли, мугат, мультони, тавоктарош	486	0,00
152	Мегрелы	маргали, мингрелы	433	0,00
153	Хорваты	хрвати	412	0,00
154	Караимы	карай	366	0,00
155	Ульта (ороки)	ороки, ороч с языком ульта, орочён с языком ульта, уйльта, ульта, ульча с языком ульта	346	0,00
156	Нидерландцы (голландцы)	недерландерс	334	0,00
157	Ижорцы	ижора, изури, ингры, карьяляйн	327	0,00
158	Финны-ингерманландцы	ингерманландцы, инкерилайнен	314	0,00
159	Шведы	свенскар	295	0,00
160	Тазы (удэ)	удэ с языком китайским или русским	276	0,00
161	Албанцы	шкиптарёт, шкипетары; арнауты	272	0,00
162	Австрийцы	остарайха, остеррайхер	261	0,00
163	Аджарцы	аджарели	252	0,00
164	Энцы	могади, пэ-бай, эньчо	237	0,00
165	Лазы		221	0,00
166	Чеченцы-аккинцы	аккинцы, ауховцы	218	0,00
167	Сету	полуверцы, сето, сету, эстонцы-сету	197	0,00
168	Среднеазиатские арабы	араби	181	0,00
169	Крымчаки	крымские евреи	157	0,00
170	Черногорцы	црногорци	131	0,00
171	Хваршины	инхокваринцы, хваршал, хваршинцы, хуани	128	0,00
172	Русины	бойки, карпатороссы, лемки	97	0,00
173	Осетины-иронцы	ирон, иронцы, кудайраг, кударцы	97	0,00
174	Арчинцы	арчи, арчиб	89	0,00
175	Кубачинцы	угбуган	88	0,00
176	Португальцы	португьесес	87	0,00
177	Белуджи	балочи, белучи	81	0,00
178	Водь	вадьяко	73	0,00
179	Ингилойцы	ингилой	63	0,00
180	Среднеазиатские евреи	бани исроил, бухарские евреи, дживут бухари, джугут, иври, исроэл, яхуди, яхудои махали	54	0,00
181	Греки-урумы	орум, урмей, урум	54	0,00
182	Грузинские евреи	эбраэли	53	0,00
183	Тиндалы	идари, идери, тиндии, тиндинцы	44	0,00
184	Сваны	свани	41	0,00
185	Багулалы	багвалалы, багвалинцы, багулав, гантляло, кванадлетцы, тлибишинцы, тлиссинцы	40	0,00
186	Годоберинцы	гибдиди, ибдиди	39	0,00
187	Рушанцы	рушони, рухни	27	0,00
188	Баджуйцы	баджавидж, баджуведж, баджувцы	21	0,00
189	Юги	юген	19	0,00
190	Ботлихцы		16	0,00
191	Шугнанцы	шугни, хугни. хунуни	14	0,00
192	Чамалалы	чамалалы, чамалинцы	12	0,00
193	Кереки		8	0,00
194	Кайтагцы		5	0,00
195	Арнауты		5	0,00
…	прочие		40 551	0,03
…	не указавшие национальность		1 460 751	1,01
…	ВСЕГО, РФ		145 166 731	100,00

Национальный состав населения Крыма

См. также: Национальный состав Крыма, Национальный состав Севастополя

Рождаемость

Репродуктивные установки и нормы детности в России имеют этнические особенности. Проведенные исследования показали, что рождаемость одного и того же этноса в разных регионах ближе, чем рождаемость разных этносов в одном регионе. По переписи 2002 года самый высокий уровень рождаемости в России был у дидойцев (3,038 рождённых ребёнка в среднем на женщину), курдов (2,581), турок (2,512), цыган (2,451) и ненцев (2,421), а самый низкий уровень рождаемости в России у евреев (1,264), русских (1,446), грузин (1,480). Однако микроперепись 2015 года зафиксировала продолжение процесса уменьшения этнической дифференциации уровня рождаемости в России.

Индексы детности (дети 0-9 лет, на 1000 женщин 20-49 лет) для некоторых народов России (по данным всеобщих переписей населения).

Народы	1897	1926	1939	1959	1970	1979	1989	2002	2010
Все население	1417	1269	1070	876	731	656	747	396	455
Русские	1310	1233	1191	863	703	667	759	384	450
Татары	1454	1432	1592	1105	992	680	713	374	401
Чеченцы	1904	1805	2174	2179	2256	1400	1267	942	1027
Евреи	1490	795	824	337	296	305	343	225	286

Самые высокие показатели рождаемости у ингушей (2257 детей на 1 000 женщин), чеченцев (2196) и даргинцев (1975). А также у якутов и бурятов. Ниже всего у русских: на 1000 женщин 1405 детей. Одна женщина в возрасте 50 — 54 лет за свою жизнь родила детей: ингушка 3,55, цыганка 3,46, чеченка 3,15, даргинка 3,06, тувинка 3,06, аварка 2,93, кумычка 2,74, лезгинка 2,73, таджичка 2,73, азербайджанка 2,5, бурятка 2,5, якутка 2,5, узбечка 2,48, кабардинка 2,4, карачаевка 2,39, казашка 2,36, балкарка 2,27, марийка 2,26, немка 2,25, башкирка 2,2, калмычка 2,18, армянка 2,17, удмуртка 2,16, чувашка 2,14, коми 2,1, осетинка 2,09, адыгейка 2, татарка 1,93, мордовка 1,91, украинка 1,89, белоруска 1,85, русская 1,78 и еврейка 1,45.

Возрастная структура

Группировка народов по уровню старения.

Доля пожилых (60 лет и старше) %	Уровень старости	Доля в населении России (% к указавшим национальность) 2002	Доля в населении России (% к указавшим национальность) 2010	Народы
Демографическая молодость
~6	до 0,25	2,17	2,78	киргизы, таджики, турки, цыгане, тофалары, чукчи, нганасаны, ненцы, уйльта, чеченцы, юкагиры, ханты, тувинцы, орочи, коряки, эскимосы, манси, азербайджанцы, нивхи, долганы, кеты, узбеки, ингуши, сойоты, эвенки, энцы*
Преддверие старости
~8	0,25—0,4	2,56	2,6	табасараны, негидальцы, эвены, селькупы, цахуры, кумыки, нанайцы, ульчи, рутульцы, даргинцы, аварцы, лезгины, алтайцы, чуванцы, удэгейцы, агулы, якуты, лакцы, ногайцы
Старость — невысокий уровень
~12	0,4—0,9	4,39	3,82	ительмены, чулымцы, саами, алеуты, буряты, калмыки, казахи, хакасы, карачаевцы, шорцы, кабардинцы, балкарцы, телеуты, черкесы, камчадалы, абазины, армяне, башкиры, адыгейцы
Старость — заметный уровень
~18	0,9—1,5	6,35	6,11	(без русских) тазы, осетины, шапсуги, корейцы, марийцы, кумандинцы, молдаване, грузины, татары, греки, чуваши
		80,64	80,9	русские
Старость — значительный уровень
~20	1,5—4	0,74	1,47	удмурты, коми, коми-пермяки, нагайбаки, бесермяне, немцы, мордва
Старость — высокий уровень
~30	4—7,5	2,62	0,06	карелы, финны, вепсы
Старость — крайне высокий уровень
~40	7,5+	0,16	1,9	евреи, украинцы, белорусы

См. также

• Национальный состав населения России в 2010 году
• Расселение народов России
• Этноязыковой состав населения России (1989, 2002, 2010 гг.)
• Народности России (серия статуэток)

Примечания

Сноски

Источники

Ссылки

• Сайт Всероссийской переписи населения 2002
• Сайт Всероссийской переписи населения 2010 Archived 2014년 2월 21일 - 웨이백 머신
• Убыль или прирост русских в регионах России. Процент новорожденных этнических русских относительно процента этнических русских всех возрастов.
• Всероссийская перепись 2010 года. Женщины наиболее многочисленных национальностей РФ, проживающие в частных домохозяйствах, по возрастным группам и числу рождённых детей Демоскоп

Литература

• Водарский Я. Е., Кабузан В. М. Территория и население России в XV—XVIII веках // Российская империя. От истоков до начала XIX века. Очерки социально-политической и экономической истории / редакторы А. И. Аксёнов, Я. Е. Водарский, Н. И. Никитин, Н. М. Рогожин — М.: Русская панорама, 2011. — 880 с. — ISBN 978-5-93165-267-2.
• Кабузан В. М. Народы России в XVIII в.: Численность и этнический состав — М.: Наука, 1990. — ISBN 5-02-009518-4.
• Население России за 100 лет (1897—1997): Стат. сб — М.: Госкомстат России, 1998. — 222 с. — ISBN 5-89476-014-3.

펼침/접힘 설정: 현재 기본값 autocollapse

이 틀이 처음 나타날 때의 가시성을 설정하려면 |state= 매개변수를 쓰세요.

• |state=collapsed: 접어서 나타내려면 {{Evraziskykr|state=collapsed}}
• |state=expanded: 펼쳐서 나타내려면 {{Evraziskykr|state=expanded}}
• |state=autocollapse: {{Evraziskykr|state=autocollapse}}
  • {{둘러보기 상자}}, {{사이드바}} 등의 다른 접기 가능 표가 있으면 접어서 표시
  • 다른 접기 가능 항목이 없으면 펼쳐서 표시

|state= 매개변수가 설정되지 않은 경우, 초기 가시성은 이 틀의 |default= 매개변수에서 가져옵니다. 이 페이지의 틀은 현재 autocollapse입니다.

빅토르 볼로디미로비치 메드베드추크 (우크라이나어:Ві́ктор Володи́мирович Медведчу́к, 1954년 8월 7일, 소련 러시아 소비에트 사회주의 연방 공화국, 크라스노야르스크 크라이, 1954년 8월 7일 ~)는 우크라이나의 정치인, 변호사, 올리가르히이다. 2019년부터 우크라이나 국회의원으로 재직하고 있다.

메드베드추크는 2002년부터 2005년까지 전 우크라이나 대통령 레오니드 쿠치마의 비서실장을 지낸 인물이다.

현재 메드베드추크는 친러시아 정치 조직 우크라이나의 선택의 의장이며, 우크라이나의 유럽 연합 가입을 반대하고 있다.

2018년 11월, 메드베드추크는 인생을 위한 당의 정치위원회 의장으로 선출되었고, 이 정당은 훗날 인생을 위한 야권연단으로 합병되었다.

각주

Sint-Petrus-en-Pauluskerk in Ostend (Belgium), built between 1899 and 1908

Gothic Revival (also referred to as Victorian Gothic, neo-Gothic, or Gothick) is an architectural movement that began in the late 1740s in England. Its momentum and interest grew in the early 19th century, when increasingly serious and learned admirers of neo-Gothic styles sought to revive medieval Gothic architecture, in contrast to the neoclassical styles prevalent at the time. Gothic Revival draws features from the original Gothic style, including decorative patterns, finials, lancet windows, and hood moulds. By the mid-19th century, it was established as the preeminent architectural style in the Western world.

The Gothic Revival movement's roots are intertwined with deeply philosophical movements associated with Catholicism and a re-awakening of high church or Anglo-Catholic belief concerned by the growth of religious nonconformism. Ultimately, the "Anglo-Catholicism" tradition of religious belief and style became known for its intrinsic appeal in the third quarter of the 19th century. Gothic Revival architecture varied considerably in its faithfulness to both the ornamental style and principles of construction of its medieval original, sometimes amounting to little more than pointed window frames and a few touches of Gothic decoration on a building otherwise on a wholly 19th-century plan and using contemporary materials and construction methods.

In parallel to the ascendancy of neo-Gothic styles in 19th-century England, interest spread to the rest of Europe, Australia, Africa and the Americas; the 19th and early 20th centuries saw the construction of very large numbers of Gothic Revival structures worldwide. The influence of Revivalism had nevertheless peaked by the 1870s. New architectural movements, sometimes related as in the Arts and Crafts movement, and sometimes in outright opposition, such as Modernism, gained ground, and by the 1930s the architecture of the Victorian era was generally condemned or ignored. The later 20th century saw a revival of interest, manifested in the United Kingdom by the establishment of the Victorian Society in 1958.

The Cathedral of St. John the Baptist, Savannah (Georgia, United States)

Roots

The rise of evangelicalism in the eighteenth and early nineteenth centuries saw in England a reaction in the high church movement which sought to emphasise the continuity between the established church and the pre-Reformation Catholic church. Architecture, in the form of the Gothic Revival, became one of the main weapons in the high church's armoury. The Gothic Revival was also paralleled and supported by "medievalism", which had its roots in antiquarian concerns with survivals and curiosities. As "industrialisation" progressed, a reaction against machine production and the appearance of factories also grew. Proponents of the picturesque such as Thomas Carlyle and Augustus Pugin took a critical view of industrial society and portrayed pre-industrial medieval society as a golden age. To Pugin, Gothic architecture was infused with the Christian values that had been supplanted by classicism and were being destroyed by industrialisation.

Gothic Revival also took on political connotations; with the "rational" and "radical" Neoclassical style being seen as associated with republicanism and liberalism (as evidenced by its use in the United States and to a lesser extent in Republican France), the more spiritual and traditional Gothic Revival became associated with monarchism and conservatism, which was reflected by the choice of styles for the rebuilt government centres of the British parliament's Palace of Westminster in London, the Canadian Parliament Buildings in Ottawa and the Hungarian Parliament Building in Budapest.

In English literature, the architectural Gothic Revival and classical Romanticism gave rise to the Gothic novel genre, beginning with The Castle of Otranto (1764) by Horace Walpole, and inspired a 19th-century genre of medieval poetry that stems from the pseudo-bardic poetry of "Ossian". Poems such as "Idylls of the King" by Alfred, Lord Tennyson recast specifically modern themes in medieval settings of Arthurian romance. In German literature, the Gothic Revival also had a grounding in literary fashions.

Survival and revival

Tom Tower, Oxford, by Sir Christopher Wren 1681–82, to match the Tudor surroundings

Gothic architecture began at the Basilica of Saint Denis near Paris, and the Cathedral of Sens in 1140 and ended with a last flourish in the early 16th century with buildings like Henry VII's Chapel at Westminster. However, Gothic architecture did not die out completely in the 16th century but instead lingered in on-going cathedral-building projects; at Oxford and Cambridge Universities, and in the construction of churches in increasingly isolated rural districts of England, France, Germany, the Polish–Lithuanian Commonwealth and in Spain. Londonderry Cathedral (completed 1633) was a major new structure in the Perpendicular Gothic style.

In Bologna, in 1646, the Baroque architect Carlo Rainaldi constructed Gothic vaults (completed 1658) for the Basilica of San Petronio in Bologna, which had been under construction since 1390; there, the Gothic context of the structure overrode considerations of the current architectural mode. Guarino Guarini, a 17th-century Theatine monk active primarily in Turin, recognized the "Gothic order" as one of the primary systems of architecture and made use of it in his practice.

Likewise, Gothic architecture survived in an urban setting during the later 17th century, as shown in Oxford and Cambridge, where some additions and repairs to Gothic buildings were considered to be more in keeping with the style of the original structures than contemporary Baroque. Sir Christopher Wren's Tom Tower for Christ Church, University of Oxford, and, later, Nicholas Hawksmoor's west towers of Westminster Abbey, blur the boundaries between what is called Gothic survival and the Gothic Revival. Throughout France in the 16th and 17th centuries, churches such as St-Eustache continued to be built following Gothic forms cloaked in classical details, until the arrival of Baroque architecture.

Strawberry Hill House, Twickenham, London; 1749 by Horace Walpole (1717–1797). "The seminal house of the Gothic Revival in England", it established the "Strawberry Hill Gothic" style

During the mid-18th century rise of Romanticism, an increased interest and awareness of the Middle Ages among influential connoisseurs created a more appreciative approach to selected medieval arts, beginning with church architecture, the tomb monuments of royal and noble personages, stained glass, and late Gothic illuminated manuscripts. Other Gothic arts, such as tapestries and metalwork, continued to be disregarded as barbaric and crude, however sentimental and nationalist associations with historical figures were as strong in this early revival as purely aesthetic concerns.

German Romanticists (including philosopher and writer Goethe and architect Karl Friedrich Schinkel), began to appreciate the picturesque character of ruins—"picturesque" becoming a new aesthetic quality—and those mellowing effects of time that the Japanese call wabi-sabi and that Horace Walpole independently admired, mildly tongue-in-cheek, as "the true rust of the Barons' wars". The "Gothick" details of Walpole's Twickenham villa, Strawberry Hill House begun in 1749, appealed to the rococo tastes of the time, and were fairly quickly followed by James Talbot at Lacock Abbey, Wiltshire. By the 1770s, thoroughly neoclassical architects such as Robert Adam and James Wyatt were prepared to provide Gothic details in drawing-rooms, libraries and chapels and, for William Beckford at Fonthill in Wiltshire, a complete romantic vision of a Gothic abbey.

Some of the earliest architectural examples of the revived are found in Scotland. Inveraray Castle, constructed from 1746 for the Duke of Argyll, with design input from William Adam, displays the incorporation of turrets. The architectural historian John Gifford writes that the castellations were the "symbolic assertion of the still quasi-feudal power [the duke] exercised over the inhabitants within his heritable jurisdictions". Most buildings were still largely in the established Palladian style, but some houses incorporated external features of the Scots baronial style. Robert Adam's houses in this style include Mellerstain and Wedderburn in Berwickshire and Seton Castle in East Lothian, but it is most clearly seen at Culzean Castle, Ayrshire, remodelled by Adam from 1777. The eccentric landscape designer Batty Langley even attempted to "improve" Gothic forms by giving them classical proportions.

Basilica of Sainte Clotilde Sanctuary, Paris, France

A younger generation, taking Gothic architecture more seriously, provided the readership for John Britton's series Architectural Antiquities of Great Britain, which began appearing in 1807. In 1817, Thomas Rickman wrote an Attempt... to name and define the sequence of Gothic styles in English ecclesiastical architecture, "a text-book for the architectural student". Its long antique title is descriptive: Attempt to discriminate the styles of English architecture from the Conquest to the Reformation; preceded by a sketch of the Grecian and Roman orders, with notices of nearly five hundred English buildings. The categories he used were Norman, Early English, Decorated, and Perpendicular. It went through numerous editions, was still being republished by 1881, and has been reissued in the 21st century.

The most common use for Gothic Revival architecture was in the building of churches. Major examples of Gothic cathedrals in the U.S. include the cathedrals of St. John the Divine and St. Patrick in New York City and the Washington National Cathedral on Mount St. Alban in northwest Washington, D.C. One of the biggest churches in Gothic Revival style in Canada is Basilica of Our Lady Immaculate in Ontario.

Gothic Revival architecture remained one of the most popular and long-lived of the many revival styles of architecture. Although it began to lose force and popularity after the third quarter of the 19th century in commercial, residential and industrial fields, some buildings such as churches, schools, colleges and universities were still constructed in the Gothic style, often known as "Collegiate Gothic", which remained popular in England, Canada and in the United States until well into the early to mid-20th century. Only when new materials, like steel and glass along with concern for function in everyday working life and saving space in the cities, meaning the need to build up instead of out, began to take hold did the Gothic Revival start to disappear from popular building requests.

Decorative

The study at Abbotsford, created for Sir Walter Scott whose novels popularised the Medieval period from which the Gothic Revival drew its inspiration

The revived Gothic style was not limited to architecture. Classical Gothic buildings of the 12th to 16th Centuries were a source of inspiration to 19th-century designers in numerous fields of work. Architectural elements such as pointed arches, steep-sloping roofs and fancy carvings like lace and lattice work were applied to a wide range of Gothic Revival objects. Some examples of Gothic Revivals influence can be found in heraldic motifs in coats of arms, painted furniture with elaborate painted scenes like the whimsical Gothic detailing in English furniture is traceable as far back as Lady Pomfret's house in Arlington Street, London (1740s), and Gothic fretwork in chairbacks and glazing patterns of bookcases is a familiar feature of Chippendale's Director (1754, 1762), where, for example, the three-part bookcase employs Gothic details with Rococo profusion, on a symmetrical form. Abbotsford in the Scottish Borders, rebuilt from 1816 by Sir Walter Scott and paid for by the profits from his, hugely successful, historical novels, exemplifies the "Regency Gothic" style. Gothic Revival also includes the reintroduction of medieval clothes and dances in historical re-enactments staged especially in the second part of the 19th century, although one of the first, the Eglinton Tournament of 1839, remains the most famous.

By the mid-19th century, Gothic traceries and niches could be inexpensively re-created in wallpaper, and Gothic blind arcading could decorate a ceramic pitcher. Writing in 1857, J. G. Crace, an influential decorator from a family of influential interior designers, expressed his preference for the Gothic style: "In my opinion there is no quality of lightness, elegance, richness or beauty possessed by any other style... [or] in which the principles of sound construction can be so well carried out". The illustrated catalogue for the Great Exhibition of 1851 is replete with Gothic detail, from lacemaking and carpet designs to heavy machinery. Nikolaus Pevsner's volume on the exhibits at the Great Exhibition, High Victorian Design published in 1951, was an important contribution to the academic study of Victorian taste and an early indicator of the later 20th century rehabilitation of Victorian architecture and the objects with which they decorated their buildings.

In 1847, eight thousand British crown coins were minted in proof condition with the design using an ornate reverse in keeping with the revived style. Considered by collectors to be particularly beautiful, they are known as 'Gothic crowns'. The design was repeated in 1853, again in proof. A similar two shilling coin, the 'Gothic florin' was minted for circulation from 1851 to 1887.

Romanticism and nationalism

Gothic façade of the Parlement de Rouen in France, built between 1499 and 1508, which later inspired neo-Gothic revival in the 19th century

French neo-Gothic had its roots in the French medieval Gothic architecture, where it was created in the 12th century. Gothic architecture was sometimes known during the medieval period as the "Opus Francigenum", (the "French Art"). French scholar Alexandre de Laborde wrote in 1816 that "Gothic architecture has beauties of its own", which marked the beginning of the Gothic Revival in France. Starting in 1828, Alexandre Brogniart, the director of the Sèvres porcelain manufactory, produced fired enamel paintings on large panes of plate glass, for King Louis-Philippe's Chapelle royale de Dreux, an important early French commission in Gothic taste, preceded mainly by some Gothic features in a few jardins paysagers.

Saint Clotilde Basilica completed 1857, Paris

The French Gothic Revival was set on sounder intellectual footings by a pioneer, Arcisse de Caumont, who founded the Societé des Antiquaires de Normandie at a time when antiquaire still meant a connoisseur of antiquities, and who published his great work on architecture in French Normandy in 1830. The following year Victor Hugo's historical romance novel The Hunchback of Notre-Dame appeared, in which the great Gothic cathedral of Paris was at once a setting and a protagonist in a hugely popular work of fiction. Hugo intended his book to awaken a concern for the surviving Gothic architecture left in Europe, however, rather than to initiate a craze for neo-Gothic in contemporary life. In the same year that Notre-Dame de Paris appeared, the new French restored Bourbon monarchy established an office in the Royal French Government of Inspector-General of Ancient Monuments, a post which was filled in 1833 by Prosper Mérimée, who became the secretary of a new Commission des Monuments Historiques in 1837. This was the Commission that instructed Eugène Viollet-le-Duc to report on the condition of the Abbey of Vézelay in 1840. Following this, Viollet le Duc set out to restore most of the symbolic buildings in France including Notre Dame de Paris, Vézelay, Carcassonne, Roquetaillade castle, the famous Mont-Saint-Michel Abbey on its peaked coastal island, Pierrefonds, and Palais des Papes in Avignon. When France's first prominent neo-Gothic church was built, the Basilica of Saint-Clotilde, Paris, begun in 1846 and consecrated in 1857, the architect chosen was of German extraction, Franz Christian Gau, (1790–1853); the design was significantly modified by Gau's assistant, Théodore Ballu, in the later stages, to produce the pair of flèches that crown the west end.

In Germany, there was a renewal of interest in the completion of Cologne Cathedral. Begun in 1248, it was still unfinished at the time of the revival. The 1820s "Romantic" movement brought a new appreciation of the building, and construction work began once more in 1842, marking a German return for Gothic architecture. St. Vitus Cathedral in Prague, begun in 1344, was also completed in the mid-19th and early 20th centuries. The importance of the Cologne completion project in German-speaking lands has been explored by Michael J. Lewis, "The Politics of the German Gothic Revival: August Reichensperger". Reichensperger was himself in no doubt as to the cathedral's central position in Germanic culture; "Cologne Cathedral is German to the core, it is a national monument in the fullest sense of the word, and probably the most splendid monument to be handed down to us from the past".

Because of Romantic nationalism in the early 19th century, the Germans, French and English all claimed the original Gothic architecture of the 12th century era as originating in their own country. The English boldly coined the term "Early English" for "Gothic", a term that implied Gothic architecture was an English creation. In his 1832 edition of Notre Dame de Paris, author Victor Hugo said "Let us inspire in the nation, if it is possible, love for the national architecture", implying that "Gothic" is France's national heritage. In Germany, with the completion of Cologne Cathedral in the 1880s, at the time its summit was the world's tallest building, the cathedral was seen as the height of Gothic architecture. Other major completions of Gothic cathedrals were of Regensburger Dom (with twin spires completed from 1869 to 1872), Ulm Münster (with a 161-meter tower from 1890) and St. Vitus Cathedral in Prague (1844–1929).

Cologne Cathedral, finally completed in 1880 although construction began in 1248

In Belgium, a 15th-century church in Ostend burned down in 1896. King Leopold II funded its replacement, the Saint Peter's and Saint Paul's Church, a cathedral-scale design which drew inspiration from the neo-Gothic Votive Church in Vienna and Cologne Cathedral. In Mechelen, the largely unfinished building drawn in 1526 as the seat of the Great Council of The Netherlands, was not actually built until the early 20th century, although it closely followed Rombout II Keldermans's Brabantine Gothic design, and became the 'new' north wing of the City Hall. In Florence, the Duomo's temporary façade erected for the Medici-House of Lorraine nuptials in 1588–1589, was dismantled, and the west end of the cathedral stood bare again until 1864, when a competition was held to design a new façade suitable to Arnolfo di Cambio's original structure and the fine campanile next to it. This competition was won by Emilio De Fabris, and so work on his polychrome design and panels of mosaic was begun in 1876 and completed by 1887, creating the Neo-Gothic western façade. Eastern Europe also saw much Revival construction; in addition to the Hungarian Parliament Building in Budapest, the Bulgarian National Revival saw the introduction of Gothic Revival elements into its vernacular ecclesiastical and residential architecture. The largest project of the Slavine School is the Lopushna Monastery cathedral (1850–1853), though later churches such as Saint George's Church, Gavril Genovo display more prominent vernacular Gothic Revival features.

The Canadian Parliament Buildings from the Ottawa River, built between 1859 and 1876

In Scotland, while a similar Gothic style to that used further south in England was adopted by figures including Frederick Thomas Pilkington (1832–98) in secular architecture it was marked by the re-adoption of the Scots baronial style. Important for the adoption of the style in the early 19th century was Abbotsford, which became a model for the modern revival of the baronial style. Common features borrowed from 16th- and 17th-century houses included battlemented gateways, crow-stepped gables, pointed turrets and machicolations. The style was popular across Scotland and was applied to many relatively modest dwellings by architects such as William Burn (1789–1870), David Bryce (1803–76), Edward Blore (1787–1879), Edward Calvert (c. 1847–1914) and Robert Stodart Lorimer (1864–1929) and in urban contexts, including the building of Cockburn Street in Edinburgh (from the 1850s) as well as the National Wallace Monument at Stirling (1859–1869). The reconstruction of Balmoral Castle as a baronial palace and its adoption as a royal retreat from 1855 to 1858 confirmed the popularity of the style.

In the United States, the first "Gothic stile" church (as opposed to churches with Gothic elements) was Trinity Church on the Green, New Haven, Connecticut. It was designed by Ithiel Town between 1812 and 1814, while he was building his Federalist-style Center Church, New Haven next to this radical new "Gothic-style" church. Its cornerstone was laid in 1814, and it was consecrated in 1816. It predates St Luke's Church, Chelsea, often said to be the first Gothic-revival church in London. Though built of trap rock stone with arched windows and doors, parts of its tower and its battlements were wood. Gothic buildings were subsequently erected by Episcopal congregations in Connecticut at St John's in Salisbury (1823), St John's in Kent (1823–26) and St Andrew's in Marble Dale (1821–1823). These were followed by Town's design for Christ Church Cathedral (Hartford, Connecticut) (1827), which incorporated Gothic elements such as buttresses into fabric of the church. St. Paul's Episcopal Church in Troy, New York, was constructed in 1827–1828 as an exact copy of Town's design for Trinity Church, New Haven, but using local stone; due to changes in the original, St. Paul's is closer to Town's original design than Trinity itself. In the 1830s, architects began to copy specific English Gothic and Gothic Revival Churches, and these "'mature Gothic Revival' buildings made the domestic Gothic style architecture which preceded it seem primitive and old-fashioned".

There are many examples of Gothic Revival architecture in Canada. The first major structure was Notre-Dame Basilica in Montreal, Quebec, which was designed in 1824. The capital, Ottawa, Ontario, was predominantly a 19th-century creation in the Gothic Revival style. The Parliament Hill buildings are the preeminent. Their example was followed elsewhere in the city and outlying areas, showing how popular the Gothic Revival movement had become. Other examples of Canadian Gothic Revival architecture in Ottawa are the Victoria Memorial Museum, (1905–08), the Royal Canadian Mint, (1905–08), and the Connaught Building, (1913–16), all by David Ewart.

Gothic as a moral force

Pugin and "truth" in architecture

The Palace of Westminster, designed by Charles Barry & Augustus Pugin

In the late 1820s, A. W. N. Pugin, still a teenager, was working for two highly visible employers, providing Gothic detailing for luxury goods. For the Royal furniture makers Morel and Seddon he provided designs for redecorations for the elderly George IV at Windsor Castle in a Gothic taste suited to the setting. For the royal silversmiths Rundell Bridge and Co., Pugin provided designs for silver from 1828, using the 14th-century Anglo-French Gothic vocabulary that he would continue to favour later in designs for the new Palace of Westminster. Between 1821 and 1838 Pugin and his father published a series of volumes of architectural drawings, the first two entitled, Specimens of Gothic Architecture, and the following three, Examples of Gothic Architecture, that were to remain both in print and the standard references for Gothic Revivalists for at least the next century.

In Contrasts: or, a Parallel between the Noble Edifices of the Middle Ages, and similar Buildings of the Present Day (1836), Pugin expressed his admiration not only for medieval art but for the whole medieval ethos, suggesting that Gothic architecture was the product of a purer society. In The True Principles of Pointed or Christian Architecture (1841), he set out his "two great rules of design: 1st, that there should be no features about a building which are not necessary for convenience, construction or propriety; 2nd, that all ornament should consist of enrichment of the essential construction of the building". Urging modern craftsmen to seek to emulate the style of medieval workmanship as well as reproduce its methods, Pugin sought to reinstate Gothic as the true Christian architectural style.

Pugin's most notable project was the Houses of Parliament in London, after its predecessor was largely destroyed in a fire in 1834. His part in the design consisted of two campaigns, 1836–1837 and again in 1844 and 1852, with the classicist Charles Barry as his nominal superior. Pugin provided the external decoration and the interiors, while Barry designed the symmetrical layout of the building, causing Pugin to remark, "All Grecian, Sir; Tudor details on a classic body".

Ruskin and Venetian Gothic

 이 부분의 본문은 Venetian Gothic architecture입니다.

Venetian Gothic in Baku, Azerbaijan.

John Ruskin supplemented Pugin's ideas in his two influential theoretical works, The Seven Lamps of Architecture (1849) and The Stones of Venice (1853). Finding his architectural ideal in Venice, Ruskin proposed that Gothic buildings excelled above all other architecture because of the "sacrifice" of the stone-carvers in intricately decorating every stone. In this, he drew a contrast between the physical and spiritual satisfaction which a medieval craftsman derived from his work, and the lack of these satisfactions afforded to modern, industrialised labour.

By declaring the Doge's Palace to be "the central building of the world", Ruskin argued the case for Gothic government buildings as Pugin had done for churches, though mostly only in theory. When his ideas were put into practice, Ruskin often disliked the result, although he supported many architects, such as Thomas Newenham Deane and Benjamin Woodward, and was reputed to have designed some of the corbel decorations for that pair's Oxford University Museum of Natural History. A major clash between the Gothic and Classical styles in relation to governmental offices occurred less than a decade after the publication of The Stones of Venice. A public competition for the construction of a new Foreign Office in Whitehall saw the decision to award first place to a Gothic design by George Gilbert Scott overturned by the Prime Minister, Lord Palmerston, who successfully demanded a building in the Italianate style.

Ecclesiology and funerary style

In England, the Church of England was undergoing a revival of Anglo-Catholic and ritualist ideology in the form of the Oxford Movement, and it became desirable to build large numbers of new churches to cater for the growing population, and cemeteries for their hygienic burials. This found ready exponents in the universities, where the ecclesiological movement was forming. Its proponents believed that Gothic was the only style appropriate for a parish church, and favoured a particular era of Gothic architecture – the "decorated". The Cambridge Camden Society, through its journal The Ecclesiologist, was so savagely critical of new church buildings that were below its exacting standards and its pronouncements were followed so avidly that it became the epicentre of the flood of Victorian restoration that affected most of the Anglican cathedrals and parish churches in England and Wales.

Exeter College, Oxford Chapel

St Luke's Church, Chelsea, was a new-built Commissioner's Church of 1820–24, partly built using a grant of £8,333 towards its construction with money voted by Parliament as a result of the Church Building Act of 1818. It is often said to be the first Gothic Revival church in London, and, as Charles Locke Eastlake put it: "probably the only church of its time in which the main roof was groined throughout in stone". Nonetheless, the parish was firmly low church, and the original arrangement, modified in the 1860s, was as a "preaching church" dominated by the pulpit, with a small altar and wooden galleries over the nave aisle.

The development of the private major metropolitan cemeteries was occurring at the same time as the movement; Sir William Tite pioneered the first cemetery in the Gothic style at West Norwood in 1837, with chapels, gates, and decorative features in the Gothic manner, attracting the interest of contemporary architects such as George Edmund Street, Barry, and William Burges. The style was immediately hailed a success and universally replaced the previous preference for classical design.

Not every architect or client was swept away by this tide. Although Gothic Revival succeeded in becoming an increasingly familiar style of architecture, the attempt to associate it with the notion of high church superiority, as advocated by Pugin and the ecclesiological movement, was anathema to those with ecumenical or nonconformist principles. Alexander "Greek" Thomson launched a famous attack; "We are told we should adopt [Gothic] because it is the Christian style, and this most impudent assertion has been accepted as sound doctrine even by earnest and intelligent Protestants; whereas it ought only to have force with those who believe that Christian truth attained its purest and most spiritual development at the period when this style of architecture constituted its corporeal form". Those rejecting the link between Gothic and Catholicism looked to adopt it solely for its aesthetic romantic qualities, to combine it with other styles, or look to northern European Brick Gothic for a more plain appearance; or in some instances all three of these, as at the non-denominational Abney Park Cemetery in east London, designed by William Hosking FSA in 1840.

Viollet-le-Duc and Iron Gothic

Carcassonne – Viollet-le-Duc restored the citadel from 1853.

France had lagged slightly in entering the neo-Gothic scene, but produced a major figure in the revival in Eugène Viollet-le-Duc. As well as a powerful and influential theorist, Viollet-le-Duc was a leading architect whose genius lay in restoration. He believed in restoring buildings to a state of completion that they would not have known even when they were first built, theories he applied to his restorations of the walled city of Carcassonne, and to Notre-Dame and Sainte Chapelle in Paris. In this respect he differed from his English counterpart Ruskin, as he often replaced the work of mediaeval stonemasons. His rational approach to Gothic stood in stark contrast to the revival's romanticist origins. Throughout his career he remained in a quandary as to whether iron and masonry should be combined in a building. Iron had in fact been used in Gothic buildings since the earliest days of the revival. It was only with Ruskin and the archaeological Gothic's demand for historical truth that iron, whether it was visible or not, was deemed improper for a Gothic building. Ultimately, the utility of iron won out: "substituting a cast iron shaft for a granite, marble or stone column is not bad, but one must agree that it cannot be considered as an innovation, as the introduction of a new principle. Replacing a stone or wooden lintel by an iron breastsummer is very good". He strongly opposed illusion, however: reacting against the casing of a cast iron pillar in stone, he wrote; "il faut que la pierre paraisse bien être de la pierre; le fer, du fer; le bois, du bois" (stone must appear to be stone; iron, iron; wood, wood).

Cast-iron Gothic tracery supports a bridge by Calvert Vaux, in the Central Park from New York City

The arguments against modern construction materials began to collapse in the mid-19th century as great prefabricated structures such as the glass and iron Crystal Palace and the glazed courtyard of the Oxford University Museum of Natural History were erected, which appeared to embody Gothic principles. Between 1863 and 1872 Viollet-le-Duc published his Entretiens sur l'architecture, a set of daring designs for buildings that combined iron and masonry. Though these projects were never realised, they influenced several generations of designers and architects, notably Antoni Gaudí in Spain and, in England, Benjamin Bucknall, Viollet's foremost English follower and translator, whose masterpiece was Woodchester Mansion. The flexibility and strength of cast-iron freed neo-Gothic designers to create new structural Gothic forms impossible in stone, as in Calvert Vaux's cast-iron Gothic bridge in Central Park, New York dating from the 1860. Vaux enlisted openwork forms derived from Gothic blind-arcading and window tracery to express the spring and support of the arching bridge, in flexing forms that presage Art Nouveau.

Collegiate Gothic

Trinity College, Hartford: Burges's revised, three-quadrangle, masterplan

 이 부분의 본문은 Collegiate Gothic입니다.

In the United States, Collegiate Gothic was a late and literal resurgence of the English Gothic Revival, adapted for American university campuses. The firm of Cope & Stewardson was an early and important exponent, transforming the campuses of Bryn Mawr College, Princeton University and the University of Pennsylvania in the 1890s. In 1872, Abner Jackson, the President of Trinity College, Connecticut, visited Britain, seeking models and an architect for a planned new campus for the college. William Burges was chosen and he drew up a four-quadrangled masterplan, in his Early French style. Lavish illustrations were produced by Axel Haig. However, the estimated cost, at just under one million dollars, together with the sheer scale of the plans, thoroughly alarmed the College Trustees and only one-sixth of the plan was executed, the present Long Walk, with Francis H. Kimball acting as local, supervising, architect, and Frederick Law Olmsted laying out the grounds. Hitchcock considers the result, "perhaps the most satisfactory of all of [Burges's] works and the best example anywhere of Victorian Gothic collegiate architecture".

The movement continued into the 20th century, with Cope & Stewardson's campus for Washington University in St. Louis (1900–09), Charles Donagh Maginnis's buildings at Boston College (1910s) (including Gasson Hall), Ralph Adams Cram's design for the Princeton University Graduate College (1913), and James Gamble Rogers' reconstruction of the campus of Yale University (1920s). Charles Klauder's Gothic Revival skyscraper on the University of Pittsburgh's campus, the Cathedral of Learning (1926) exhibited very Gothic stylings both inside and out, while utilizing modern technologies to make the building taller.

Vernacular adaptations and the revival in the Antipodes

 이 부분의 본문은 Carpenter Gothic입니다.

Church of St Avila, Bodega, California

Carpenter Gothic houses and small churches became common in North America and other places in the late 19th century. These structures adapted Gothic elements such as pointed arches, steep gables, and towers to traditional American light-frame construction. The invention of the scroll saw and mass-produced wood moldings allowed a few of these structures to mimic the florid fenestration of the High Gothic. But, in most cases, Carpenter Gothic buildings were relatively unadorned, retaining only the basic elements of pointed-arch windows and steep gables. A well-known example of Carpenter Gothic is a house in Eldon, Iowa, that Grant Wood used for the background of his painting American Gothic.

New Zealand and Australia

Benjamin Mountfort, born in Britain, trained in Birmingham, and subsequently resident in Canterbury, New Zealand imported the Gothic Revival style to his adopted country and designed Gothic Revival churches in both wood and stone, notably in Christchurch. Frederick Thatcher designed wooden churches in the Gothic Revival style, for example Old St. Paul's, Wellington, contributing to what has been described as New Zealand's "one memorable contribution to world architecture". St Mary of the Angels, Wellington by Frederick de Jersey Clere is in the French Gothic style, and was the first Gothic design church built in ferro-concrete. The style also found favour in the southern New Zealand city of Dunedin, where the wealth brought in by the Otago Gold Rush of the 1860s allowed for substantial stone edifices to be constructed, using hard, dark breccia stone and a local white limestone, Oamaru stone, among them Maxwell Bury's University of Otago Registry Building and the Dunedin Law Courts by John Campbell.

Australia, in particular in Melbourne and Sydney, saw the construction of large numbers of Gothic Revival buildings. William Wardell (1823–1899) was among the country's most prolific architects; born and trained in England, after emigrating his most notable Australian designs include St Patrick's Cathedral, Melbourne and St John's College and St Mary's Cathedral in Sydney. In common with many other 19th century architects, Wardell could deploy different styles at the command of his clients; Government House, Melbourne is Italianate. His banking house for the English, Scottish and Australian Bank in Melbourne has been described as "the Australian masterpiece of neo-Gothic". This claim has also been made for Edmund Blacket's MacLaurin Hall at the University of Sydney, which sits in the quadrangle complex described as "arguably the most important group of Gothic and Tudor Revival style architecture in Australia".

Global Gothic

Chhatrapati Shivaji Terminus in Mumbai, India

Henry-Russell Hitchcock, the architectural historian, noted the spread of the Gothic Revival in the 19th and early 20th centuries, "wherever English culture extended – as far as the West Coast of the United States and to the remotest Antipodes". The British Empire, almost at its geographic peak at the height of the Gothic Revival, assisted or compelled this spread. The English-speaking dominions, Canada, Australia particularly the state of Victoria and New Zealand generally adopted British styles in toto (see above); other parts of the empire saw regional adaptations. India saw the construction of many such buildings, in styles termed Indo-Saracenic or Hindu-Gothic. Notable examples include Chhatrapati Shivaji Terminus (formerly Victoria Terminus) and the Taj Mahal Palace Hotel, both in Mumbai. At the hill station of Shimla, the summer capital of British India, an attempt was made to recreate the Home counties in the foothills of the Himalayas. Although Gothic Revival was the predominant architectural style, alternatives were also deployed; Rashtrapati Niwas, the former Viceregal Lodge, has been variously described as Scottish Baronial Revival, Tudor Revival and Jacobethan.

Other examples in the east include the late 19th century Church of the Saviour, Beijing, constructed on the orders of the Guangxu Emperor and designed by the Catholic missionary and architect Alphonse Favier; and the Wat Niwet Thammaprawat in the Bang Pa-In Royal Palace in Bangkok, by the Italian Joachim Grassi. In Indonesia, (the former colony of the Dutch East Indies), the Jakarta Cathedral was begun in 1891 and completed in 1901 by Dutch architect Antonius Dijkmans; while further north in the islands of the Philippines, the San Sebastian Church, designed by architects Genaro Palacios and Gustave Eiffel, was consecrated in 1891 in the still Spanish colony. Church building in South Africa was extensive, with little or no effort to adopt vernacular forms. Robert Gray, the first bishop of Cape Town, wrote; "I am sure we do not overestimate the importance of real Churches built after the fashion of our English churches". He oversaw the construction of some fifty such buildings between 1848 and his death in 1872. South America saw a later flourishing of the Revival, particularly in church architecture, for example the Metropolitan Cathedral of São Paulo in Brazil by the German Maximilian Emil Hehl, and the Cathedral of La Plata in Argentina.

20th and 21st centuries

Construction of Washington National Cathedral began in 1907 and was completed in 1990.

The Gothic style dictated the use of structural members in compression, leading to tall, buttressed buildings with interior columns of load-bearing masonry and tall, narrow windows. But, by the start of the 20th century, technological developments such as the steel frame, the incandescent light bulb and the elevator made this approach obsolete. Steel framing supplanted the non-ornamental functions of rib vaults and flying buttresses, providing wider open interiors with fewer columns interrupting the view.

Some architects persisted in using Neo-Gothic tracery as applied ornamentation to an iron skeleton underneath, for example in Cass Gilbert's 1913 Woolworth Building skyscraper in New York and Raymond Hood's 1922 Tribune Tower in Chicago. The Tower Life Building in San Antonio, completed in 1929, is noted for the arrays of decorative gargoyles on its upper floors. But, over the first half of the century, Neo-Gothic was supplanted by Modernism, although some modernist architects saw the Gothic tradition of architectural form entirely in terms of the "honest expression" of the technology of the day, and saw themselves as heirs to that tradition, with their use of rectangular frames and exposed iron girders.

Liverpool Cathedral, whose construction ran from 1903 to 1978

In spite of this, the Gothic Revival continued to exert its influence, simply because many of its more massive projects were still being built well into the second half of the 20th century, such as Giles Gilbert Scott's Liverpool Cathedral and the Washington National Cathedral (1907–1990). Ralph Adams Cram became a leading force in American Gothic, with his most ambitious project the Cathedral of St. John the Divine in New York (claimed to be the largest cathedral in the world), as well as Collegiate Gothic buildings at Princeton University. Cram said "the style hewn out and perfected by our ancestors [has] become ours by uncontested inheritance".

Though the number of new Gothic Revival buildings declined sharply after the 1930s, they continue to be built. St Edmundsbury Cathedral, the cathedral of Bury St Edmunds in Suffolk, was expanded and reconstructed in a neo-Gothic style between the late 1950s and 2005, and a commanding stone central tower was added. A new church in the Gothic style is planned for St. John Vianney Parish in Fishers, Indiana. The Whittle Building at Peterhouse, University of Cambridge, opened in 2016, matches the neo-Gothic style of the rest of the courtyard in which it is situated.

Appreciation

By 1872, the Gothic Revival was mature enough in the United Kingdom that Charles Locke Eastlake, an influential professor of design, could produce A History of the Gothic Revival. Kenneth Clark's, The Gothic Revival. An Essay, followed in 1928, in which he described the Revival as "the most widespread and influential artistic movement which England has ever produced." The architect and writer Harry Stuart Goodhart-Rendel covered the subject of the Revival in an appreciative way in his Slade Lectures in 1934. But the conventional early 20th century view of the architecture of the Gothic Revival was strongly dismissive, critics writing of "the nineteenth century architectural tragedy", ridiculing "the uncompromising ugliness" of the era's buildings and attacking the "sadistic hatred of beauty" of its architects. The 1950s saw further signs of a recovery in the reputation of Revival architecture. John Steegman's study, Consort of Taste (re-issued in 1970 as Victorian Taste, with a foreword by Nikolaus Pevsner), was published in 1950 and began a slow turn in the tide of opinion "towards a more serious and sympathetic assessment." In 1958, Henry-Russell Hitchcock published his Architecture: Nineteenth and Twentieth Centuries, as part of the Pelican History of Art series edited by Nikolaus Pevsner. Hitchcock devoted substantial chapters to the Gothic Revival, noting that, while “there is no more typical nineteenth-century product than a Victorian Gothic church”, the success of the Victorian Gothic saw its practitioners design mansions, castles, colleges, and parliaments. The same year saw the foundation of the Victorian Society in England and, in 1963, the publication of Victorian Architecture, an influential collection of essays edited by Peter Ferriday. By 2008, the fiftieth anniversary of the founding of the Victorian Society, the architecture of the Gothic Revival was more fully appreciated with some of its leading architects receiving scholarly attention and some of its best buildings, such as George Gilbert Scott's St Pancras Station Hotel, being magnificently restored. The Society's 50th anniversary publication, Saving A Century, surveyed a half-century of losses and successes, reflected on the changing perceptions toward Victorian architecture and concluded with a chapter entitled “The Victorians Victorious”.

Gallery

Europe

• 
  Schwerin Castle, 1857, Schwerin, Germany
• 
  Co-cathedral, Osijek, Croatia
• 
  Town Hall, Manchester, England
• 
  Guildhall, Derry, Derry, Northern Ireland
• 
  St Pancras railway station, London, England
• 
  Tower Bridge, London, England
• 
  Hungarian Parliament Building, Budapest, Hungary
• 
  Wrocław Główny railway station, 1857, Wrocław, Poland
• 
  The Neo-Manueline (Portuguese Late Gothic) Rossio Station in Lisbon, Portugal
• 
  New Peterhof rail station building, 1857, Saint Petersburg, Russia
• 
  Franzensburg, 1836, Laxenburg, Austria
• 
  Cathedral of the Immaculate Conception in Moscow, Russia, an example of Brick Gothic revival
• 
  Schadau Castle, Thun, Switzerland

North America

• 
  Basilica of Our Lady Immaculate, Guelph, Ontario, Canada
• 
  Cathedral of Santa Ana (El Salvador)
• 
  Templo Expiatorio del Santísimo Sacramento Guadalajara, Jalisco, Mexico
• 
  Cathedral of Our Lady of Guadalupe, Zamora, Mexico
• 
  Rockefeller College, Princeton, USA
• 
  St. Patrick's Cathedral, New York, USA

South America

• 
  Basilica of Our Lady of Luján, Buenos Aires Province, Argentina
• 
  The São Paulo Metropolitan Cathedral, São Paulo, Brazil
• 
  Basilica del Salvador, in Santiago Chile
• 
  The Las Lajas Sanctuary in southern Colombia
• 
  Basílica del Voto Nacional, Quito, Ecuador

Australia and New Zealand

• 
  St Paul's Cathedral, Melbourne, Australia
• 
  St Patrick's Cathedral, Melbourne, Australia
• 
  Sacred Heart Cathedral, Bendigo, Australia
• 
  St Mary's Cathedral, Sydney
• 
  Christchurch Cathedral, Christchurch, New Zealand
• 
  Otago Boys High School, Otago, New Zealand

Asia

• 
  Church of the Saviour, Baku, Azerbaijan
• 
  Basilica of the Sacred Heart of Jesus, Pondicherry, India
• 
  Jakarta Cathedral, Indonesia
• 
  Basílica Menor de San Sebastián, Manila, Philippines
• 
  Sacred Heart Cathedral, Guangzhou, China
• 
  Government College University, Lahore, Pakistan

Sources

• Aldrich, Megan Brewster; Atterbury, Paul (1995). 《A.W.N. Pugin: Master of Gothic Revival》. New Haven and London: Yale University Press. ISBN 978-0-300-06656-2. 
• Aldrich, Megan (2005). 《Gothic Revival》. London: Phaidon Press. ISBN 978-0-714-83631-7. 
• Aldrich, Megan (2019). Megan Aldrich; Alexandrina Buchanan, 편집. 《Thomas Rickman and the Victorians》. Studies in Victorian Architecture and Design 7. London: The Victorian Society. ISBN 978-0-901-65756-5. OCLC 1088560920. 
• Anstruther, Ian (1963). 《The Knight and the Umbrella: An Account of the Eglinton Tournament - 1839》. London: Geoffrey Bles. OCLC 249701828. 
• Atterbury, Paul; Wainwright, Clive (1994). 《Pugin: A Gothic Passion》. New Haven and London: Yale University Press. ISBN 978-0-300-06656-2. OCLC 750811794. 
• Bartlett, Robert (2001). 《Medieval Panorama》. Los Angeles: Getty Publications. ISBN 978-0-892-36642-2. 
• Beard, Geoffrey (1985). 《The National Trust Book of English Furniture》. London: Viking. ISBN 978-0-670-80141-1. OCLC 924269530. 
• Bradley, Simon (2007). 《St Pancras Station》. London: Profile Books. ISBN 978-1-861-97951-3. 
• Brichta, Tomas (2014). 《Late Completion of Cologne and St-Vitus Cathedral》 (M.Arch). University of Edinburgh. hdl:1842/9814. 
• Brooks, Alan; Pevsner, Nikolaus (2007). 《Worcestershire》. The Buildings of England. Yale University Press. ISBN 978-0-300-11298-6. 
• Buggeln, Gretchen Townsend (2003). 《Temples of Grace: The Material Transformation of Connecticut's Churches》. Hanover, US: New England University Publications. ISBN 978-1-584-65322-6. 
• Chalcraft, Anna; Viscardi, Judith (2007). 《Strawberry Hill: Horace Walpole's Gothic Castle》. London: Frances Lincoln Ltd. ISBN 978-0-711-22687-6. 
• Charlesworth, Michael (2002). 《The Gothic Revival 1720-1870 - Literary Sources and Documents: Blood and Ghosts》 1. Robertsbridge, East Sussex: Helm Information. ISBN 978-1-873-40367-9. OCLC 491489502. 
• Charlesworth, Michael (2002). 《The Gothic Revival 1720–1870 – Literary Sources and Documents: Gothic and National Architecture》 3. Robertsbridge, East Sussex: Helm Information. ISBN 978-1-873-40367-9. OCLC 491489502. 
• Cherry, Bridget; Pevsner, Nikolaus (2002). 《London 4: North》. The Buildings of England. New Haven, US and London: Yale University Press. ISBN 9780300096538. 
• Clark, Anthony E. (2019). 《China Gothic: The Bishop of Beijing and His Cathedral》. Washington, US: University of Washington Press. ISBN 978-0-295-74668-5. 
• Clark, Kenneth (1983). 《The Gothic Revival: An Essay in the History of Taste》. London: John Murray. ISBN 978-0-719-53102-6. 
• Cooke, Robert (1987). 《The Palace of Westminster》. London: Burton Skira. ISBN 978-2-882-49014-8. 
• Crook, J. Mordaunt (2013). 《William Burges and the High Victorian Dream》. London: Frances Lincoln. ISBN 978-0-7112-3349-2. 
• Cruft, Kitty; Dunbar, John; Fawcett, Richard (2006). 《Borders》. The Buildings of Scotland. New Haven, US and London: Yale University Press. ISBN 978-0-300-10702-9. OCLC 1062076262. 
• Curl, James Stevens (1990). 《Victorian Architecture》. Newton Abbot, Devon and London: David & Charles. ISBN 978-0-715-39144-0. 
• Dixon, Roger; Muthesius, Stefan (1993). 《Victorian Architecture》. London: Thames and Hudson. ISBN 978-0-195-20048-5. 
• Eastlake, Charles Locke (2012). 《A History Of The Gothic Revival》. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-1-108-05191-0. 
• Ferriday, Peter (1963). 《Victorian Architecture》. London: Jonathan Cape. OCLC 270335. 
• Finnerty, Anne (2001). 《The Architecture of East Australia: An Architectural History in 432 Individual Presentations》. Felbach, Germany: Edition Axel Menges. ISBN 978-3-930-69890-5. 
• Fulton, Gordon W. (2005). 〈Ewart, David〉. 《캐나다 인명사전》 온라인판. 토론토 대학교 출판부. 
• Furneaux Jordan, Robert (1979). 《A Concise History of Western Architecture》. London: Thames & Hudson. OCLC 757298161. 
• Germann, Georg (1972). 《Gothic Revival in Europe and Britain: Sources, Influences and Ideas》. London: Lund Humphries. ISBN 978-0-853-31343-4. 
• Gifford, John (1989). 《William Adam 1689-1748: A Life and Times of Scotland's Universal Architect》. Edinburgh: Mainstream Publishing. ISBN 978-1-851-58296-9. OCLC 600401309. 
• Glendenning, Miles; MacInnes, Ranald; MacKechnie, Aonghus (2002). 《A History of Scottish Architecture: from the Renaissance to the Present Day》. Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 978-0-748-60741-9. 
• Goodhart-Rendel, Harry Stuart (1989) [1953]. 《English Architecture Since The Regency: An Interpretation》. London: Century. ISBN 978-0-712-61869-4. OCLC 243386485. 
• Hill, Rosemary (2007). 《God's Architect: Pugin and the Building of Romantic Britain》. London: Allen Lane. ISBN 978-0-713-99499-5. 
• Hitchcock, Henry-Russell (1968) [1958]. 《Architecture: Nineteenth and Twentieth Centuries》. Pelican History of Art. London: Penguin Books. OCLC 851173836. 
• Hobart, John Henry (1816). 《The Moral Efficacy and the Positive Benefits of the Ordinances of the Gospel: A Sermon Preached at the Consecration of Trinity Church, in the City of New Haven, on Wednesday, the 21st Day of February, A.D. 1816》. Oliver Steele. 
• Hull, Lise (2006). 《Britain's Medieval Castles》. London: Praeger. ISBN 978-0-275-98414-4. 
• Jackson, Alvin (2011). 《The Two Unions: Ireland, Scotland, and the Survival of the United Kingdom, 1707–2007》. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-199-59399-6. 
• Jarvis, Samuel Farmar (1814). 《An Address, Delivered in the City of New-Haven: At the Laying of the Corner-stone of Trinity Church, May 17th, 1814》. Oliver Steele. 
• Lindfield, Peter (2016). 《Georgian Gothic: Medievalist Architecture, Furniture and Interiors, 1730–1840》. London: Boydell & Brewer. ISBN 978-1-783-27127-6. 
• Lowenthal, David (2015). 《The Past is a Foreign Country - Revisited》. Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-85142-8. 
• Macaulay, James (1975). 《The Gothic Revival 1745–1845》. Glasgow and London: Blackie. ISBN 978-0-216-89892-9. 
• Martin, Desmond (2012). 〈Bishop Robert Gray and Mrs Sophia Gray: Building Anglican Churches in South Africa, 1848-72〉. G. A. Bremner. 《Ecclesiology Abroad: The British Empire and Beyond》. Studies in Victorian Architecture and Design 4. London: The Victorian Society. ISBN 978-0-901-65753-4. OCLC 825141174. 
• Menin, Nicolas (1775). 《A description of the Coronation of the Kings and Queens of France》. London: unknown. OCLC 1064350166. 
• Metcalf, Thomas R. (1989). 《An Imperial Vision: Indian Architecture and Britain's Raj》. London: Faber & Faber. ISBN 978-0-571-15419-7. 
• Midant, Jean-Paul (2002). 《Viollet-le-Duc: The French Gothic Revival》. Paris: L'Aventurine. ISBN 978-2-914-19922-3. 
• Morris, Jan (1986). 《Stones of Empire: The Buildings of the Raj》. Oxford, UK: Oxford University Press. ISBN 978-0-192-82036-5. OCLC 473765817. 
• McWilliam, Colin (1978). 《Lothian》. The Buildings of Scotland. Harmondsworth, Middlesex: Penguin Books. ISBN 978-0-140-71066-3. OCLC 185487752. 
• Pevsner, Nikolaus (1951). 《High Victorian Design: A Study of the Exhibits of 1851》. London: Architectural Press. OCLC 875412662. 
• Pevsner, Nikolaus (1969). 《Ruskin and Viollet-Le-Duc: Englishness and Frenchness in the Appreciation of Gothic Architecture》. London: Thames and Hudson. OCLC 264998275. 
• Poppeliers, John; Chambers, S. Allen; Schwartz, Nancy (1979). 《What Style Is It》. Washington: The Preservation Press. ISBN 978-0-891-33065-3. 
• Port, M. H. (2006). 《600 New Churches: The Church Building Commission 1818–1856》. Reading, UK: Spire Books. ISBN 978-1-904-96508-4. 
• Rickman, Thomas (1848). 《An Attempt to Discriminate the Styles of Architecture in England: From the Conquest to the Reformation》. London: J. H. Parker. 47쪽. doi:10.1017/CBO9781107338241. ISBN 978-1-107-33824-1. 
• Robson Scott, William Douglas (1965). 《The Literary Background of the Gothic Revival in Germany - A chapter in the history of taste》. Oxford: Clarendon Press. OCLC 504490694. 
• Ruskin, John (1989) [1849]. 《The Seven Lamps Of Architecture》. New York: Dover Publications. ISBN 978-0-486-26145-4. OCLC 19886931. 
• Sherwood, Jennifer; Pevsner, Nikolaus (1996). 《Oxfordshire》. The Buildings of England. New Haven, US and London: Yale University Press. ISBN 978-0-30009-6392. 
• Stamp, Gavin (1995). C. Brooks, 편집. 《The Victorian kirk: Presbyterian architecture in nineteenth century Scotland》. The Victorian Church: Architecture and Society. Manchester: Manchester University Press. ISBN 0-7190-4020-5. 
• Stamp, Gavin (1997). G. Stamp, 편집. 《Caledonia Gothica: Pugin and the Gothic Revival in Scotland》. Architectural Heritage. Edinburgh: Journal of the Architectural Heritage Society of Scotland. OCLC 632385481. 
• Stamp, Gavin (2011). 《Saving a Century: the Victorian Society, 1958-2008》. London: Victorian Society. ISBN 978-0-901-65740-4. OCLC 1141858753. 
• Stamp, Gavin (2015). 《Gothic For The Steam Age: An Illustrated Biography of George Gilbert Scott》. London: Aurum Press. ISBN 978-1-781-31124-0. OCLC 1123924291. 
• Stanton, Phoebe B. (1997). 《The Gothic Revival and American Church Architecture: An Episode in Taste, 1840–1856》. Baltimore, US and London: Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0-801-85622-8. OCLC 38338245. 
• Steegman, John (1970). 《Victorian Taste - A study of the Arts and Architecture from 1830 to 1870》. Cambridge: Nelson's University Paperbacks. ISBN 978-0-262-69028-7. 
• Sundt, Richard A. (2017). Timothy Brittain-Catlin; Jan De Maeyer; Martin Bressani, 편집. 《Gothic Revival Worldwide: A.W.N. Pugin's Global Influence》. Leuven, Belgium: Leuven University Press. ISBN 978-9-462-70091-8. 
• Toker, Franklin (1991). 《The Church of Notre Dame in Montreal: An Architectural History》. Montreal: McGill–Queen's University Press. ISBN 978-0-773-50848-4. 
• Turnor, Reginald (1950). 《Nineteenth Century Architecture in Britain》. London: Batsford. OCLC 520344. 
• Tuleshkov, Nikolaĭ (2007). 《Славинските първомайстори (Master Builders from Slavine)》 (불가리아어). София: Арх & Арт. ISBN 978-9-548-93140-3. 
• Verey, David; Brooks, Alan (2002) [1970]. 《Gloucestershire 2: The Vale and the Forest of Dean》. The Buildings of England. New Haven, US and London: Yale University Press. ISBN 9780300097337. 
• Whyte, Ian; Whyte, Kathleen A (1991). 《The Changing Scottish Landscape, 1500–1800》. London: Routledge. ISBN 9780415029926. 

Further reading

• Christian Amalvi, Le Goût du moyen âge, (Paris: Plon), 1996. The first French monograph on French Gothic Revival.
• "Le Gothique retrouvé" avant Viollet-le-Duc. Exhibition, 1979. The first French exhibition concerned with French Neo-Gothic.
• Hunter-Stiebel, Penelope, Of knights and spires: Gothic revival in France and Germany, 1989. ISBN 0-614-14120-6
• Phoebe B Stanton, Pugin (New York, Viking Press 1972, ©1971). ISBN 0-670-58216-6
• Summerson, Sir John, 1948. "Viollet-le-Duc and the rational point of view" collected in Heavenly Mansions and other essays on Architecture
• Sir Thomas G. Jackson, Modern Gothic Architecture (1873), Byzantine and Romanesque Architecture (1913), and three-volume Gothic Architecture in France, England and Italy (1915)

External links

• Basilique Sainte-Clotilde, Paris
• Canada by Design: Parliament Hill, Ottawa at Library and Archives Canada
• Books, Research and Information
• Proyecto Documenta's entries for neo-Gothic elements at the Valparaíso's churches