류샤오보

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류샤오보 Nobel Prize.png
劉曉波
출생 1955년 12월 28일(1955-12-28)
중화인민공화국의 기 중화인민공화국 지린 성 창춘 시
사망 2017년 7월 13일 (61세)
중화인민공화국의 기 중화인민공화국 랴오닝 성 선양 시
직업 반체제 인사, 작가, 정치 평론가
학력 진린 대학
베이징 사범 대학
장르 정치 평론
수상내역 노벨 평화상 (2010년)
배우자 류샤 (1996년 ~ 2017년, 사별)

류샤오보(중국어 간체자: 刘晓波, 정체자: 劉曉波, 병음: Liú Xiǎobō 유효파[*], 1955년 12월 28일 ~ 2017년 7월 13일)는 중화인민공화국의 전 정치 평론가, 반체제 인사, 작가, 노동 운동가이다. 알튀세르자본주의 비판 영향을 받은 서구 마르크스주의 계열의 청년 지식인 중 하나였다. 사망 전에는 기독교 사상에 많은 관심을 보였다. 그가 남긴 아내는 류샤(劉霞)이다.

생애[편집]

1955년 12월 28일 중화인민공화국 지린 성 창춘 시에서 태어나 지린 대학 중문과를 나왔으며 베이징 사범대학 중문과에서 석사와 박사 학위를 받았다. 졸업 후 베이징 사범 대학 에서 강의를 열기도 했으며 1988년 노르웨이 오슬로 대학교 에서 서구와 중국 현대 비교 문학 강사로 활동했다. 그해 말 미국 하와이 대학에서 옮겨가 베이징 대학의 리쩌허우 식의 과학적 사회주의에 기반한 마르크스주의론과 덩샤오핑의 생산력 발전론을 동시에 비판하는 중화인민공화국 현당대 문학 및 정치 등을 강의하였다.[1]

1989년 미국 콜롬비아대에서 방문학자로 체류 중이던 그는 중화인민공화국에서 천안문 사건이 발생하자 귀국하여 개혁을 위한 마오쩌둥 비판을 동양의 전통 문화와 연계하는 한편 중화인민공화국의 공자 비판 역시 주도하였던 자오쯔양의 5·4 운동 70주년 시위에 참여하였으며, 청년 대표 중 하나의 진영으로 앞서 중화인민공화국 정부와 협상을 벌였다.[2] 이후에 덩샤오핑을 비판하고 천안문 사태에 대해 정부 측 입장을 요구하던 시위파로 있은 뒤 20개월 동안 구속된 후 정부에 의해 풀려났으나 1996년 천안문 사태 희생 노동자들의 권리 회복을 요구하여 다시 노동 개조 3년을 선고받기도 했다. 베이징 사범 대학 교사이자 노동 운동가로도 활동했던 그는 문화 대혁명에서 사인방 의 조반파 노릇을 하였던 당시 동년배의 뭇 지식인들처럼 중국의 당시 역사적 변화의 무거운 흐름을 제대로 감지하지는 못하였다.[2]

구속 후 석방되는 과정을 번복하면서 반체제 잡지 기고자로 활동하다가 2008년 12월 에는 해외에서 자금 지원을 받아 중화인민공화국의 반체제 학자, 법률사, 기자, 학계 인사 등 303명과 같이 새로운 정당을 신설해 민주주의를 실현하자는 《08 헌장》을 해외로 선동해 조사를 받았다. 2009년 12월에 열린 재판에서 체제 전복 선동 혐의로 징역 11년을 선고받은 이후에 랴오닝 성 진저우 시의 감옥에서 복역하였다.[3] 그의 수감은 1989년 천안문 사태로 처음 수감된 이후에 네 번째였다.

2017년 5월에는 간암 말기 진단을 받았다. 2017년 6월 26일에 가석방되었다. 그는 중국 의대 부속 제1병원에서 투병 생활을 하다가 2017년 7월 13일에 사망하였다.

정치적 견해[편집]

중국 문화와 서양 문화[편집]

류샤오보는 개인의 주관성에 대한 미학적 개념에서 진화하여 자유와 미학에 대한 개인주의 개념에 기반한 "미적인 자유"라는 개념을 지지했다. 또한 신문화 운동을 좌익 문학 평론가인 루쉰과 마찬가지로 중국의 지식인들에게 "노예 정신으로 합리주의와 조화를 추구하려는 전통적인 태도"를 강하게 비판했다.

류샤오보는 신문화 운동을 통해 중국의 완전한 서구화를 지지하고 중국의 전통 문화를 거부한다는 입장을 밝혔다. 류샤오보는 1988년 11월 홍콩의 월간 잡지 《해방월보》(解放月報, 현재의 《개방잡지》(開放雜誌))와의 인터뷰에서 "근대화는 완전한 서구화를 의미하며 인간의 삶을 선택하는 것은 서양의 삶의 방식을 선택하는 것을 의미한다. 서양과 중국의 통치 체제의 차이는 인간과 인간의 차이일 뿐이다. 서구화는 국가의 선택이 아니라 인류를 위한 선택이다."라고 밝혔다. 또한 류샤오보는 해당 잡지와의 인터뷰에서 중국이 진정한 역사적 변화를 실현하기 위해서는 "지금의 홍콩이 생기기까지 100년이 걸렸다. 그 크기를 감안한다면 중국이 오늘날의 홍콩처럼 되려면 300년 동안 서양의 식민 지배를 받아야할 것이다. 솔직히 300년도 부족하지 않은가 싶다."라고 밝혔다.

중국의 민주주의[편집]

류샤오보는 지난 세기 동안 중국에 존재해 온 "비정상적인 민족주의"가 열등감, 부러움, 불만, 책임감이 혼합된 감정을 공격적인 형태로 포함하는 방어 스타일에서 벗어났다고 판단했을 정도로 중국 민족주의를 강하게 비판했다. 류샤오보는 중국의 애국주의가 "맹목적인 자신감, 허울뿐인 자랑, 갇힌 증오"로 가득 차 있다고 비판했고 천안문 사건 이후에 중국 공산당이 제시한 초민족주의는 독재적인 목표를 통한 폭력 숭배를 위한 완곡 어법이라고 비판했다.

류샤오보는 인권, 민주적인 선거, 자유를 요구하는 《08 헌장》 초안을 작성하는 과정에 참여하여 체제 전복을 선동한 혐의로 기소되었으며 재판에서 〈나는 적이 없다〉라는 에세이를 집필했다. 류샤오보는 이 에세이를 통해 "적의 정신은 국가의 정신을 독살하고 잔인한 삶과 죽음의 투쟁을 일으킨다. 또한 사회의 관용과 인류를 파괴하며 자유와 민주주의를 향한 국가의 진전을 막을 수 있다."는 입장을 표명하는 한편 자신은 적도 증오도 없다고 선언했다.

국제 정세[편집]

류샤오보는 2001년에 일어난 미국의 아프가니스탄 침공, 2003년에 일어난 미국의 이라크 침공을 지지했으며 2004년에는 미국의 조지 W. 부시 대통령의 재선을 환영하는 평론을 집필했다.

류샤오보는 2004년에 집필한 《미국-영국 자유 동맹의 승리》라는 평론을 통해 미국이 개입한 냉전 이후의 분쟁을 "현대 문명에서 전쟁을 어떻게 수행할 것인가에 대한 가장 좋은 사례"라고 평가했다. 류샤오보는 "나는 테러리스트의 야만, 불안정한 이라크의 정세에 관계 없이, 무엇보다 애국심이 강한 젊은이들이 자신과 같은 미국의 지지자들을 경멸하더라도 미국의 이라크 침공을 지지한다."라고 밝혔다. 또한 류샤오보는 "나는 처음부터 영국과 미국의 군사 개입이 승리할 것이라고 믿었으며 여전히 자유 동맹과 이라크의 민주적인 미래의 최종적인 승리에 대한 믿음으로 가득 차 있다. 영국과 미국의 무장 세력들은 현재 직면하고 있는 것과 같은 장애물을 접할 것이지만 나의 믿음은 변하지 않을 것이다. 언젠가는 자유롭고 민주적이며 평화로운 이라크가 등장할 것이다."라고 예언했다.

류샤오보는 이슬람주의에 대한 평론에서 "이슬람 근본주의를 형성한 문화와 종교 제도는 극도로 용납되고 피에 목말라야 한다"는 입장을 밝히는 한편 이라크 전쟁 포로 학대 스캔들을 강하게 비난했다. 2004년 미국 대통령 선거에서는 조지 W. 부시 대통령이 이라크 전쟁에서 있었던 행적을 높이 평가하면서 당시 민주당 후보로 출마했던 존 케리가 미국이 개입한 전쟁을 충분히 지원하지 못했다고 비난했다.

류샤오보는 이스라엘에 관하여 "미국의 보호가 없었다면 제2차 세계 대전 기간 동안에 오랫동안 박해를 받았던 유대인들은 아마도 이슬람 세계의 증오로 인해 다시 사라질 것이다."라는 입장을 밝혔다. 류샤오보는 이스라엘-팔레스타인 분쟁에 관한 미국의 정책을 지지하는 한편 팔레스타인의 "도발주의자들"의 잘못이라고 판단했다.

노벨 평화상 수상과 그 영향[편집]

홍콩에서 류샤오보의 석방을 촉구하는 집회를 열었던 인권 단체 회원들의 모습

류샤오보는 2010년 10월 8일에 중국의 민주화 운동을 전개한 공로를 인정받아 노벨 평화상 수상자로 선정되었다. 그의 노벨 평화상 시상식은 2010년 12월 10일에 열렸지만 그는 감옥에 수감된 상태여서 시상식에 참가하지 못했다. 이 때문에 국제 인권 단체와 사회 단체 등은 그에 대한 석방 운동을 전개했다.[4]

중국의 노벨 평화상 수상 반대와 공자 평화상의 탄생[편집]

중국 정부는 류샤오보가 노벨 평화상 수상자로 선정됐다는 것을 받아들이길 원치 않아 왔으며 그의 가족과 친인척이 대신해 받게 되어 있지만 그의 가족인 류샤가 그의 노벨 평화상 수상식에 참여하는 것을 허락하지 않았다.[5]

류샤오보의 노벨 평화상 수상 소식 이후로 중국 내에서 반정부 시위 움직임이 보이자 중국 정부는 문자 메시지에서 류샤오보라는 이름을 쓰지 못하게 하는 등 국내 여론을 통제하였다. 게다가 중국은 일본 NHK 방송의 외국어 보도 프로그램이 류샤오보의 노벨 평화상 시상식 관련 소식을 전하자 NHK 방송의 중국 송출을 방해하는 등 국제적으로 반류샤오보 행보를 이어갔다.[6]

노르웨이에 외교 공관을 두고 있던 65개국 가운데 19개국이 중국의 거센 압력으로 인해 노벨 평화상 시상식에 불참했다. 시상식에 불참했던 국가는 중국, 러시아, 카자흐스탄, 튀니지, 사우디아라비아, 파키스탄, 이라크, 이란, 베트남, 아프가니스탄, 베네수엘라, 이집트, 네팔, 스리랑카, 수단, 쿠바, 모로코, 알제리, 아르헨티나였다. 한편 노벨 평화상을 주관하는 노르웨이 노벨 위원회는 중화인민공화국 정부가 류샤오보와 그의 대리인이 노벨 평화상 시상식에 참석하는 것을 끝내 허용하지 않자 결국 시상식장에 상징적으로 빈 의자를 설치한 상태로 시상식을 진행했고 의자에는 그의 노벨상 상장과 메달이 놓여졌다.[7]

중화인민공화국 일각에서는 류샤오보가 노벨 평화상을 수상해 세계적으로 각광을 받자 이를 시기한 같은 톈안먼 사태 출신의 쿵칭동, 차다모 등이 다른 수상식을 모의하여 공자 평화상이라는 이상한 상을 갑자기 제정해서 시상식까지 감행했다는 의혹을 받고 있다.

저술[편집]

  • <선택의 비판-리쩌허우와의 대화>
  • <미래의 자유 중국은 민간에>
  • <단인독검-중국당대 민족주의 비판>
  • <중국당대 정치와 중국 지식인>
  • <양심으로 말하는 민족>
  • <민주주의와 공산주의>
  • <류샤오보 그가 말했다 민주주의>

각주[편집]

  1. 김형원. “노벨평화상 류사오보 누구?”. 조선일보. 
  2. “중국은 왜 류샤오보의 노벨평화상을 반대하나”. 
  3. 박민희, 이본영. “중 반체제운동 류샤오보 '노벨평화상'. 한겨레신문. 
  4. (http://www.cbs.co.kr/nocut/Show.asp?IDX=1602375 올해 노벨상, 류샤오보 파장 속 '美 편중' 탈피)
  5. (http://imnews.imbc.com/replay/nwdesk/article/2756363_5780.html Archived 2012년 11월 30일 - 웨이백 머신 노벨상 초상화 놓고 시상식‥75년 만에 처음) mbc 2010년 12월 10일
  6. 日언론 "中, NHK의 노벨평화상 보도 방해" 아시아투데이 2010년 12월 5일
  7. (http://www.ytn.co.kr/_ln/0104_201012102211114195 노벨평화상 시상식, 끝내 '빈 의자'), 《YTN》2010년 12월 10일