루쉰

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루쉰
魯迅
LuXun1930.jpg
출생 1881년 9월 25일
청나라 청나라 저장 성 사오싱
사망 1936년 10월 19일 (55세)
중화민국 중화민국 장쑤 성 상하이
직업 소설가, 혁명가, 운동가, 투쟁가
국적 중화민국 중화민국
소속 중국 베이징 대학 교사
학력 일본 센다이 의학전문학교 중퇴
활동기간 1905년 ~ 1936년
친지 저우쭤런(周作人)(아우)
저우젠런(周建人)(아우)
쉬충즈(許崇智)(사촌 처남)
쉬충하오(許崇灝)(사촌 처남)
배우자 주안(1번째 부인)
쉬광핑(許廣平)(2번째 부인)
자녀 저우하이잉(周海嬰)(아들)
루쉰의 서명

루쉰(노신, 중국어 정체: 魯迅, 간체: 鲁迅, 병음: Lǔ Xùn, 1881년 9월 25일~1936년 10월 19일)은 중국의 소설가이다. 본명은 저우수런(중국어 정체: 周樹人, 간체: 周树人, 병음: Zhōu Shùrén)으로, 자는 예재(豫才)이고 루쉰은 새롭게 지은 필명이다. 이외에 영비(令飛), 하간(何干) 등 100개가 넘는 필명을 사용하는 등 반정부 논객으로 많이 활동하였다.

신문학 운동가 중 하나였던 저우쭤런(周作人)과, 생물연구자 저우젠런(周建人)은 그의 남동생이다.

대표작으로 『아큐정전(阿Q正伝)』, 『광인일기(狂人日記)』 등이 있는데, 특히 단편 『광인일기』는 중국 봉건의 상징인 유교를 강력하게 비판해 피압박 민중의 행동과 각오를 촉구한 단편소설로 <새청년>에 1918년 실린 신문화 운동의 대표작 중 하나로 꼽힌다.

생애[원본 편집]

저장 성(浙江省) 사오싱 시(紹興市)의 관료 집안에서 태어났다. 할아버지가 중앙정부의 내각중서(內閣中書)였기에 유년기는 비교적 유복하게 지냈다. 유년기 이름은 아장(阿長)이었고, 학명은 장수(樟壽), 자는 예산(豫山)이다. Revolution이란 뜻의 ‘루쉰’이라는 필명을 <신청년>에서 1918년 처음 사용하였고 잡지를 통한 정치적 운동권 활동에 적극 가담했던 작가였다.

17세 때는 난징 시의 강남수사학당(江南水師學堂)이라는 군사학교에 들어갔고, 서양식 설비와 교과목을 갖춘 광무철로학당(磺務鐵路學堂)에서 공부를 했고, 보수주의자 엄복(嚴復)이 토머스 헨리 헉슬리의 〈진화와 윤리〉중 일부를 번역한〈천연론〉(天演論)을 접하면서 사회진화론과 같은 근대 사상도 접했으나, 보수파 엄복과는 다른 길을 걸으며 민중이 주인이 되는 신중국을 건설하기 위한 혁명주의 소설과 사회 정권 투쟁의 노정에 나서는 한편 좌익작가연맹과 민권동맹에 참여하여 공산 혁명을 심적으로 지원하였다.

광무철로학당 졸업 후 22세 때 관비유학 자격으로 일본으로 유학, 고분학원(弘文學院)에 입학해 일본어와 과학 기초지식을 배운 뒤 1904년 9월부터 센다이 의학 전문학교[1]에서 수학하기도 하였다. 이 무렵부터 한족 혁명파에 가담하였고 만주족을 몰아내는 민족 혁명을 위한 협회에도 가입하였다. 루쉰은 일본 유학 2학년 때 환등기를 이용해 수업하던 세균 수업에서 수업중 보여주던 시사 자료 가운데 러일전쟁에서 러시아의 간첩 노릇을 하다 일본군에게 잡힌 중국인 몇몇이 처형당한 장면과 분개하기 않던 이들의 모습을 보고 의학 공부를 포기하고, 소설을 쓰게 됐다고 글을 적었다.(《납함》 자서)

당시 일본의 관립학교에서 중국인 유학생의 입학은 청나라 공사(公使)의 추천서를 통해 이루어졌고(중학 이상의 학력 조건이 붙었다), 시험 없이 입학한 루쉰이었지만 당시 의학전문학교에서 일본인 학생들조차 졸업시험까지 가는 경우는 입학자 100명에 졸업 응시자 50명꼴로 드물었으며 루쉰처럼 1년 7개월 만에 중도에 탈락하는 경우도 많았다. 입학한 첫 해 시험에서 루쉰은 백 명 가운데 중간 정도의 성적으로 60점 정도의 성적을 거두었으며, 그는 400엔이라는, 당시 중학교 교사의 수입을 넘는 거액 장학금을 일본 정부로부터 받았다. 그는 2학년에 올라간 뒤는 기말 시험 성적에 대해 일본인 동기생들에게서 억울하게도 '시험 문제 유출이 있었다'고 의심을 당한 일도 있었으며, 입학 첫 해부터 담임을 맡아줬던 해부학 후지노 겐쿠로(藤野嚴九郎) 교수가 호의로 루쉰의 노트에 첨삭을 해줬던 점이 학생들에게서 그런 의혹을 받은 원인이었다. 중국인 유학생인 루쉰이 일본에서 학생들에게 차별 감정을 느끼던 차에도 학업을 그만두려는 생각을 하게 되었을지도 모른다.

1906년 3월에 센다이 의학 전문학교 퇴학하고 도쿄 생활을 시작하지만, 소설 창작은 미뤄둔 상태였다. 청나라에 돌아간 루쉰은 세 살 연상의 주안(朱安)이라는 여성과 봉건식 혼례를 올렸으나 2주 후 아우인 저우쭤런과 함께 다시 일본에 돌아갔고, 그 곳에서 발간에 노력했던 잡지 「신생(新生)」은 여러 사정으로 무산되었으나, 「하남(河南)」이라는 잡지에 2년 간 '파악성론(破惡聲論)', '문화편지론(文化偏至論)', '마라시역설(魔羅詩力說)' 등 문장을 썼고, 동부 유럽 여러 나라의 단편번역집 《역외소설집(域外小說集)》을 저우와 공역해 출판하기도 하였다.

1909년 귀국하여 향리에서 교원으로 외국 소설 번역과 중국 고전을 연구하기도 했다. 항저우와 샤오싱 등을 거쳐, 1912년신해혁명이 일어나자 이에 기대를 갖고 중화민국 임시정부(中華民國臨時政府)의 교육부원으로서 참가하기도 하였다. 그러나 쑨원위안스카이에게 권력을 양보함과 동시에 정부가 난징에서 베이징으로 이전하면서 함께 옮겨갔다. 그러나 베이징에서 사는 현실에 실망하는 한편, 위안스카이 정부에 대한 반동도 있어 잠시 침묵의 생활을 보냈다. 문학혁명이 개시되자 잡다한 감각(雜感)을 쏟는 현실 비평에 나서는 한편, 낡고 무지몽매한 유교 도덕 부활에 대한 통절한 부정, 혁명 정신을 제창하게 된 '광인일기'를 1918년리다자오천두슈 등과 협력했던 잡지 <새청년>에 내놓은 것이 중국 근대문학사와 신민주 혁명사에서 중요하게 언급된다(이것은 1911년 시작된 문학 개혁의 흐름 상에서 <새청년>과 루쉰에 의해 방향을 특정하게 형성한 성격이 있었다).

이후 '루쉰' 및 실명이 아닌 120여 개가 넘는 아주 많은 다른 필명을 사용하면서 민중 지도 활동에 나서게 된다. '미명사'(未名社), '어사사'(語絲社) 등에 의한 활동을 펴는 한편 베이징 대학 등에 강사로 출강하면서는 혁명의 문예 인력들을 양성하기도 하였다. 이밖에 각 학교에서 강의한 '중국소설사략(中國小說史略)'은 고대 중국의 신화, 전설에서 청말까지의 중국 소설사를 논했으며 초기 작품의 하나로 꼽힌다.

담배 피우는 루쉰(1936)
루쉰의 무덤(상하이)
루쉰 공원, 루쉰 동상

이후로 그의 대표작 중 하나인 「아큐정전」이라는 소설을 혁명가 리다자오가 편집으로 들어갔던 <신보부간>에 내놓았다.

루쉰은 어느 날 첸시엔동(錢玄同), 즉 진신이(金心異)에게 아래와 같은 말을 했다고 한다.

가령 철로 밀폐된 방이 있다고 하세. 창문이 하나도 없고, 절대로 부술 수도 없는 방이야. 그 속에 많은 사람들이 곤드레 잠들고 있지. 그러니 오래 지나지 않아 모두 다 숨막혀 죽을 거야. 그러나 그들은 혼수상태에서 그대로 죽음에 옮겨가는 거니까 죽음의 비애도 느끼지 못할 수 있지. 그런데 당신이 지금 큰 소리를 쳐서, 다소 의식이 뚜렷한 몇 사람들을 깨우면, 그들 불행한 사람들에게 도저히 구원의 길이 없는 임종을 맛보게 하는 것이 되는데, 그래도 자네는 그들에게 못할 짓을 저지른 꼴이라고 생각되지 않겠는가?

진신이는 이에 다음과 같이 대답했다고 루쉰이 적었다. "그러나 이미 눈뜬 사람이 몇이라도 있다면 그 철로 된 방을 때려 부술 바람이 전혀 없다고는 할 수 없는 것 아닐까?" 루쉰은 이러한 말의 영향을 받아 그의 첫 단편 소설 『광인일기』를 썼다고 소설의 서문에서 썼다.(『납함』 자서).

1926년베이징 정부와 공산당과 가까운 학생 노동자 스트라이크 학업 거부 충돌 뒤 잇따른 충돌 사건 뒤는 베이징을 탈출, 남하하여 샤먼을 거쳐 광저우로 옮겼으며, 다시 장제스국민당 혁명으로 중화민국 국민정부 수립 후는 상하이로 은신하면서도 문필 활동을 이어갔다. 상하이에서는 1930년대 초반부터 중국 정부와 투쟁을 가속시키기 위해 설립한 지하 좌익작가 연맹에 발기인으로 참여한 뒤는 민권 운동을 펴는 한편 속에도 소비에트 혁명과 거리를 둔 작가들과 뿐 아니라 혁명문학파 동료들과도 계속해서 자주 전투적 설전을 벌이었으며 루쉰의 신경질적인 성격도 보다 짙어졌다. 공산당 비밀조직에 의해 성립한 좌익작가 연맹은 코민테른의 지원에 의해 계급투쟁을 이어가던 이들만이 참여한 것은 아니었으며 다른 작가들도 갖가지 동기로 인해 끼어있었지만 변증법적 유물론으로의 구체적인 폭력 계급 투쟁에 목적과 실행 방안이 두어진 것이었다. 루쉰과 조금이라도 설전을 벌인 다른 성향의 작자나 문인들은 루쉰에게서 반동파로 몰려 대부분 훗날 공산당 정권에서 비판의 대상이 되지만 루쉰은 페어플레이를 외치며 반동 지식인들에게 물러서지 않았다. 그의 사상 • 소설은 당시 중국의 온전치 못하였던 현실에서 나온 것이었지만, 그의 투쟁이 마오쩌둥을 위해 길을 터주려는 의도에서 자유 로울 수는 없었다. 루쉰은 <새청년>에 의해 근대 문학운동의 한 조류를 형성한 작가의 하나였을 뿐 아니라, 베이징 대학정치적 이정표이기도 하였으며, 루쉰의 이름이나 구호를 따진 학교나 투쟁 운동의 영향이 도시 곳곳과 함께 중화소비에트공화국대장정 이후의 옌안 근거지 등지를 중심으로 민국 각지 투쟁으로 전국적으로 조직적으로 펼쳐져나갔다면 그러한 영향이 오사운동 이래로 나라 내에서 어떻게 학생들과 노동자, 동료 지식분자들을 감정적으로 끌어갔을 것인가 짐작할 수 있다. 그는 코민테른과는 거리를 두고 문명과 제도의 건설에 주의를 기울이던 작가는 아니었지만, 사회주의 프롤레타리아 문학의 전선이 프롤레타리아 국제주의에서 스탈린주의로 이행해가던 과정 중에 생을 마쳤다. 그는 둘째 아내로 맞은 쉬광핑과 은신하는 투쟁의 삶을 이어가다 1936년 상하이 조계지에서 작가적 자유를 얼마 만큼 누리던 중에 폐질환으로 사망하였다. 그는 일생 많은 번역을 남겼고 중공 정부 수립 이후 절대적인 영웅으로 고대한 지위를 누리면서 문화대혁명과 이후에 이르기까지도 중공 청년들의 정치 운동의 '화차두(火車頭)'로서 계속해서 추앙되어 가기도 한다. 한편 그와 성향이 달랐던 지식인들과 다른 색깔의 목소리들은 탄압하지 않을 수 없게 하는 존재로 중공에서 자리매김하기도 한다. 루쉰이 리다자오, 천두슈, 취추바이, 마오쩌둥 등 공산 혁명가들과 연대적 관계에 놓여 있기도 하였다는 점에서 아시아 프롤레타리아 국제주의 이후의 한국 분단과 이후의 민족 내부 갈등 및 민중 운동에 루쉰이 큰 영향을 끼침으로써 연구자들이 복잡한 영향을 받고 있다. 21세기에 접어들면서는 루쉰을 정치적으로 파급시켜 한국의 문학 실천과 비평을 1920년대 전후로부터의 신민주주의 혁명의 노선을 되실천하는 것으로 끌어들이던 학계 풍토에서는 연구자 시각과 성향이 조금씩 탈피되고 있다.

루쉰문학상[원본 편집]

루쉰문학상은 마르크스-레닌주의마오쩌둥주의를 이어받는 취지에서 중국 관방에서 루쉰문학상을 만들어 1998년부터 중국 작가들을 대상으로 수상해오고 있는데, 한국에서는 1988년 「태백산맥」, 「아리랑」을 쓴 문학가 겸 비평가 조정래 작가를 이른 시기에 루쉰문학상의 외국 특별 수상자로 선정하기도 했다.

가족[원본 편집]

같이 보기[원본 편집]

각주[원본 편집]

  1. 지금의 일본 도호쿠 대학 의학부이다.

바깥 고리[원본 편집]

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