미슈나

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미슈나 (히브리어: משנה, 반복하다)는 기원후 200년쯤에 예후다 하나시[1]에 가 정착시켰고 유대인구전 토라 기록으로서 최초이다. 바리새파가 주도하였고 서기 70에서 200년간으로 추정되는 탄나임[2]에서 하였던 토론을 담는다. 랍비 문학에서 중요한 최초 책이고[3] 랍비 유대교의 주요한 종교상 문서이다. 이후 3세기에 걸친 랍비들이 한 주석[4]게마라[5]라고 부른다.

자고로 이어져 내려온 유대교 신앙에서는 구전 토라구전법하나님모세에게 시내산에서 주신 기록되지 않은 전통이고 기록된 토라를 분명하게 하는 것이지만 본문에 포함되지 않은 것으로 간주되나 탈무드는 이런 구전 전통을, 랍비 예후다 하나시[6]가 미슈나라는 형태로 정착시켰다고 한다. 이는 유대인의 세부 규율이 시간에 따라 잊혀지지 않게 하려는 것이다.

구조[편집]

미슈나는 6部[7]로 구성되어 있고 각각은 章 7개에서 12개([8])로 구성되고 각 章은 句[9]로 구별된다.

部 여섯 개는:

  • 제라임 ("씨앗"), 농업법과 여러 기도문
  • 모엣 ("축제"), 안식일과 축제일을 다룬 여러 법
  • 나쉼 ("여자"), 혼인과 이혼을 대상으로 하여
  • 네지킨 ("손상"), 민사와 형사법
  • 코다쉼 ("거룩한 것들"), 희생제, 예루살렘 성전, 먹는 것을 법하는 법(카슈룻)
  • 토호롯 ("정결법"), 정결과 부정을 다룬 법. 여기에는 죽은 자와 사제의 정결 예법("코하님"), 가족 정결(월경 법)이 들어있다.

주석[편집]

  1. יהודה הנשׂיא / "유다 대표"
  2. 어질고 총명한 랍비들이 한 회동. 탄나임은 탄나의 복수형으로서, 미슈나에 기록된 랍비 현자들의 모음일 일컫는다. 탄나임은 시대를 나타내는 말로 쓰이기도 하며, 미슈나 시대와 주곳(한 쌍)시대, 즉 아모라임 시대 이전이다. תנא(탄나)는 아람어로 히브리어 שנה(샤나)에 해당하며 미슈나의 어원이다. 동사 שנה(샤나)는 문자상 "(배운 것을) 반복하다"라는 뜻이지만, "배우다"는 뜻으로 굳어진다.
  3. 태평성대인 메길랏 타닛이 더 오래 되었으나 탈무드를 보면, 영향력이 별로 없다.
  4. 주로 아람어로 기록되었다.
  5. 아람어로 "전통에 의한 배움"을 뜻한다
  6. 미슈나에서는 단순히 "랍비"라고 나온다
  7. 세다림
  8. 마세흐톳
  9. 미슈나욧