요셉
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요셉(히브리어: יוֹסֵף, 아랍어: يوسف "그(하느님, 하나님)가 더하신다")는 구약성서 창세기에 나오는 주요 인물 중 하나이다. 그는 야곱의 열 한 번째 아들이었고, 라헬의 첫 아들이었다.[1]
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[편집] 창세기에 등장하는 주요 이야기
족장 야곱(Jacob)의 아들중 하나인 요셉(Joseph)이라는 히브리청년은 아버지의 편애로 형들의 미움을 받는다. 더구나 잠결에 별들이 자신에게 절을 한다는 허황된 꿈을 꾸었다고 이야기하기까지 하자 분노가 폭발한 형들은 요셉을 이집트에 노예로 팔아버린다. 파라오의 경호원인 보디발의 노예생활을 하던 그는 성실함을 인정받아 보디발의 집안일을 맡아보지만,하느님앞에서 죄를 지을 수 없다면서 보디발 아내의 유혹을 거부하다가 강간 미수범으로 몰려 감옥에 갇힌다. 이때 그는 파라오를 모시던 시종장들을 만나고 그들의 꿈을 풀어주었다. 덕분에 포도주 담당 시종장은 사면복권되지만 그만 요셉의 존재를 잊어버린다. 그런데 파라오가 꿈속에서 마른 곡식과 소들이 잘 여문 곡식과 살진 소들을 먹어버리는 모습을 보고 고민하고 이집트의 지혜자들이 이를 풀지 못하자, 시종장은 요셉을 소개했다. 시종장의 소개로 파라오앞에 불려간 요셉은 앞으로 흉년이 있을 것이라고 꿈풀이를 하고, 그의 지혜에 감동받은 파라오는 요셉을 총리로 임명한다. 총리 요셉은 사유재산의 국유화조치로 가뭄에서 이집트 사람들을 구하였다.또한 가나안에 살던 아버지와 가족들을 불러, 가축을 키우면서 살 곳을 정해주어 먹고 살 수 있도록 배려한다. 아버지가 죽은후 형들은 보복을 두려워하지만 이미 요셉은 하느님의 뜻에 따라 이집트에 갔을 것이라는 깊은 신앙으로 형들을 용서한 뒤였다.데이빗 롤은 요셉이 이집트의 총리가 된 때를 아메넴핫 3세 시기였을 것으로 추정하고 있다.[2]
[편집] 해석
[편집] 기독교에서의 해석
영국의 복음주의 설교자 마틴 로이드 존스는 스데파노 부제의 설교를 해석하면서, 다음과 같은 해석을 했다.[3]
- 하느님은 요셉과 함께 하면서 은총과 지혜를 주셨는데, 예수도 그 지혜와 키가 자라면서 하느님과 사람에게 사랑받았다.
- 하느님은 요셉을 이집트의 총리로 임명한 것처럼, 예수 그리스도를 우주의 통치자와 구원자로 세우고 권위를 부여하셨다.
- 요셉이 가족들과 이집트 사람들의 필요를 채운것처럼, 예수도 충만한 구원을 채워주는 유익을 주었다.
[편집] 요셉설화형성와 고고학적 해석
요셉의 역사적 기록은 구약성서외에는 발견되지 않았으며,요셉이야기와 내용이 비슷한‘두 형제 이야기’(The Tale of the Two Brothers)설화와 기원전 17~19세기 무렵에 이스라엘 지역에서 기근을 피해 이주한 이민들의 지도자 이야기가 결합되어 구약성서에 요셉이야기가 실린 것으로 보인다. 요셉에 대해 구약역사학자 유진 메릴은 “요셉이 이집트에 온 것은 기원전 19세기 말엽 세소스트리스 2세 치하 때일 것이다. 세소스트리스는 많은 아시아 노예들이나 용병을 썼다."라는 견해를 통해 요셉이 실존인물이었을 것으로 보았다.[4] 세겜 지역에는 전통적으로 요셉의 무덤으로 불리는 곳이 있다.[1]
[편집] 주석
- ↑ 가 나 JewishEncyclopedia.com - JOSEPH
- ↑ Rohl, David M. 《Pharaohs and Kings. 》(New York, 1995). ISBN 0-609-80130-9
- ↑ 마틴 로이드 존스 사도행전 강해설교4《영광의 기독교》/마틴 로이드 존스 저/이길상 번역/복있는 사람 p.242,p.266
- ↑ 요셉, 신과 인류 최초의 재테크,한겨레21 2004년 4월 8일 제504호 오귀환의 사기열전
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