단일신교: 두 판 사이의 차이
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'''단일신교'''(單一神敎, henotheism)란 여러 신을 인정하면서도, 상황에 따라 그중 하나를 주신(主神)으로 섬기는 종교를 말한다. 신이 유일해야 한다고 보지 않기 때문에 [[일신교]]와 구별되어, '''선택적 일신교'''라고 부르기도 한다. 또한 많은 신 중 하나의 신만을 섬기기 때문에 [[다신교]]와도 차이가 있다. |
'''단일신교'''(單一神敎, henotheism)란 여러 신을 인정하면서도, 상황에 따라 그중 하나를 주신(主神)으로 섬기는 종교를 말한다. 신이 유일해야 한다고 보지 않기 때문에 [[일신교]]와 구별되어, '''선택적 일신교'''라고 부르기도 한다. 또한 많은 신 중 하나의 신만을 섬기기 때문에 절대적인 [[다신교]]와도 차이가 있다. |
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일신교는 기본적으로 하나의 신만을 섬기는 것을 의미한다. 그러나 하나의 신만을 섬긴다고 해서 그것이 항상 엄격한 일신교로 이어지는 것은 아니다. 경쟁하는 다른 여러 신 중에 하나의 신만을 경배한다는 의미일 수도 있기 때문이다. [[구역 성경]]의 신명기 5장 10절의 "내 앞에서 다른 신을 섬기지 말라."는 말에는 이러한 것이 암시되어 있다. 다신교라 할지라도 내재적인 유일신을 인정할 수 있다. [[고대 그리스]] 철학자들은 신이 어떤 식으로든 세계에 내재되어 있다고 여겼으며, [[힌두교]]에서는 세계 자체는 환영이며 [[브라만 (철학)|브라만]]만이 우주의 궁극적인 실재라고 파악한다는 점에서 [[힌두교]] 역시 덜 엄격한 일신교라고 볼 수 있다는 주장도 있다.<ref> 대니얼 J 부어스틴, 이민아 외 역, 창조자들 1, 민음사, 2007, 85쪽. </ref> 이 경우 [[아브라함 계통의 종교]]를 절대적 일신교라고 한다면 [[힌두교]]는 [[선택적 일신교]], 즉 [[단일신교]]에 해당한다. [[정토진종]]의 경우도 여러 신과 부처를 인정하나 오직 [[아미타불]]에만 의지하므로 [[선택적 일신교]], 즉 [[단일신교]]에 해당한다고 볼 수 있다.<ref> 이츠키 히로유키, 양윤옥 역, 신의 발견, 지식여행, 2007, 238쪽 </ref> |
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2011년 2월 13일 (일) 12:37 판
단일신교(單一神敎, henotheism)란 여러 신을 인정하면서도, 상황에 따라 그중 하나를 주신(主神)으로 섬기는 종교를 말한다. 신이 유일해야 한다고 보지 않기 때문에 일신교와 구별되어, 선택적 일신교라고 부르기도 한다. 또한 많은 신 중 하나의 신만을 섬기기 때문에 절대적인 다신교와도 차이가 있다.
일신교는 기본적으로 하나의 신만을 섬기는 것을 의미한다. 그러나 하나의 신만을 섬긴다고 해서 그것이 항상 엄격한 일신교로 이어지는 것은 아니다. 경쟁하는 다른 여러 신 중에 하나의 신만을 경배한다는 의미일 수도 있기 때문이다. 구역 성경의 신명기 5장 10절의 "내 앞에서 다른 신을 섬기지 말라."는 말에는 이러한 것이 암시되어 있다. 다신교라 할지라도 내재적인 유일신을 인정할 수 있다. 고대 그리스 철학자들은 신이 어떤 식으로든 세계에 내재되어 있다고 여겼으며, 힌두교에서는 세계 자체는 환영이며 브라만만이 우주의 궁극적인 실재라고 파악한다는 점에서 힌두교 역시 덜 엄격한 일신교라고 볼 수 있다는 주장도 있다.[1] 이 경우 아브라함 계통의 종교를 절대적 일신교라고 한다면 힌두교는 선택적 일신교, 즉 단일신교에 해당한다. 정토진종의 경우도 여러 신과 부처를 인정하나 오직 아미타불에만 의지하므로 선택적 일신교, 즉 단일신교에 해당한다고 볼 수 있다.[2]
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