사용자:Kirschtaria/팔라 제국
지리학[편집]
팔라 제국의 국경은 존재하는 동안 계속 변동했다. 팔라는 한때 북인도의 광대한 지역을 정복했지만 구르자라-프라티하라, 라슈트라쿠타 및 기타 덜 강력한 왕의 끊임없는 적대감으로 인해 오랫동안 유지할 수 없었다.[1]
고팔라가 세운 원래 왕국의 정확한 경계에 대한 기록은 없지만 거의 모든 벵골 지역이 포함되었을 수 있다.[2] 팔라 제국은 다르마팔라의 통치하에 실질적으로 확장되었다. 그는 오늘날의 벵골과 비하르 지역을 직접 통치하였다. 카나우지 왕국(오늘날의 우타르프라데시)은 때때로 그의 지명자 차크라유다가 통치하는 팔라의 속방이었다.[2] 카나우지 왕좌에 지명자를 설치하는 동안 다르마팔라는 황실을 조직했다. 다르마팔라가 발행한 칼림푸르 동판에 따르면 이 궁정에는 보자(아마도 비다르바), 마츠야(자이푸르 지역), 마드라(동펀자브), 쿠루(델리 지역), 야두(아마도 마투라, 드와르카 또는 심하푸라), 야바나, 아반티, 간다라 및 키라(캉그라 계곡)의 통치자들이 참석하였다.[3][4] 이 왕들은 칸나우지 왕좌에 차크라유다를 설치하는 것을 받아들였고, 동시에 "그들의 왕관이 떨리는 가운데 정중하게 절했다."[5] 이는 팔라 제국이 마우리아 제국 또는 굽타 제국과는 달리 느슨했지만 대부분의 통치자가 주권자로서의 그의 지위를 받아 들였다는 것을 나타넨다. 다른 통치자들은 다르마팔라의 군사적, 정치적 우위를 인정했지만 자신의 영토를 유지했다.[3] 구자라트의 시인 소달라는 북인도에 대한 그의 종주권 때문에 다르마팔라를 우타라파타스바민("북방의 제왕")이라고 부른다.[1]
비문 기록은 과장된 언어로 된 광범위한 정복으로 데바팔라를 인정합니다. 그의 후계자 나라야나팔라의 바달 기둥 비문에는 그의 브라만 장관 다르바파니의 현명한 조언과 정책에 의해 데바팔라가 빈디야와 히말라야로 둘러싸인 북인도 전체 지역의 패자 또는 차크라바르티가 되었다고 명시되어 있다. 또한 그의 제국이 두 대양(아마도 아라비아해와 벵골만)까지 확장되었다고 명시되어 있다. 또한 데바팔라가 우트칼라(현재의 북오디샤), 후나족, 캄보자족, 드라비다족, 카마루파(오늘날의 아삼) 및 구르자라족을 물리쳤다고 주장한다: [2]
- 구르자라의 정체는 데바팔라에게 패한 미히라 보자였을 것이다.
- 후나 왕의 정체는 불확실하다.
- 캄보자 제후의 정체도 불확실하다. 캄보자라는 이름을 가진 고대 국가는 현재 아프가니스탄에 있었지만 데바팔라의 제국이 그렇게까지 확장되었다는 증거는 없다. 이 비문에서 캄보자는 북인도에 들어온 캄보자족을 가리킬 수 있다(캄보자 팔라 왕조 참조).
- 드라비다 왕은 일반적으로 라슈트라쿠타 왕 아모가바르샤와 동일시됩니다. 일부 학자들은 드라비다 왕이 판디아의 통치자 슈리 마하 슈리 발라바일 수 있다고 믿는다. 왜냐하면 "드라비다"는 일반적으로 크리슈나강의 남쪽 영토를 의미하기 때문이다. 이 이론에 따르면 데바팔라는 찬델라 왕 비자야의 남부 원정에서 도움을 받았을 수 있다. 어쨌든 남쪽에서 데바팔라의 이득은 일시적이었다.
데바팔라는 또한 펀자브의 인더스강까지 군대를 이끌었던 것으로 여겨집니다. [2]
그의 아들과 손자는 아마도 제국의 핵심 지역을 온전하게 유지했을 것이다. 그러나 제국은 얼마 지나지 않아 붕괴되기 시작했다. 나라야나팔라는 아삼과 오리샤의 통제권을 잃었다. 그는 또한 마가다와 벵골 북부에 대한 통제권을 잠시 상실한 것으로 생각되었다. 고팔라 3세는 찬드라 국왕의 손에 심각한 역전을 겪었고 북부 벵골 일부에서만 통치했다. 팔라 제국은 비그라팔라 2세의 치세 동안 더 작은 왕국으로 분해되었다. 마히팔라는 벵골, 비하르 및 바나바시까지의 일부를 복구했다. 그의 후계자들은 다시 동쪽과 남쪽 벵골을 잃었다. 팔라의 마지막 명군인 라마팔라는 벵골, 비하르, 아삼 및 오리사 일부 지역을 장악했다.[2] 마다나팔라가 죽을 때까지 팔라 왕국은 북부 벵골과 함께 비하르 중부 및 동부 지역에 국한된 영토를 지녔다.[2]
행정[편집]
팔라 제국은 군주제였다. 팔라 황제는 모든 권력의 중심으로 파라메슈와라, 파람바타라카, 마하라지디라자와 같은 황제 칭호를 채택했다. 팔라 황제는 총리를 임명했다. 가르가 가문은 100년 동안 팔라의 총리를 역임했다.
- 가르가
- 다르바파니
- 소메슈와르
- 케다미스라
- 바타 구라브미스라
팔라 제국은 여러 개의 부크티(주)로 나뉘었으며, 부크티들은 비샤야(관구)와 만달라(군)로 나뉘었다. 더 하위의 행정 단위로 칸달라, 바가, 아브리티, 차투라카, 파타카가 있었으며, 행정부는 변방에서 황실까지 광범위한 지역을 포함했다.[5]
팔라 동판에는 다음과 같은 행정직이 언급되어 있다.[5]
- 라자
- 라잔야카
- 라나카(하위 추장일 수 있음)
- 사만타와 마하사만타 (봉신왕)
- 마하산디-비그라히카 (외교부 장관)
- 두타(본부장 대사)
- 라자스타니야(대리)
- 아그가라크사(경비대장)
- 사스타디크르타(세금징수관)
- 차우롯다라니카 (경찰세 징수관)
- 샤울카카(무역세 징수관)
- 다샤파라디카(벌금 징수관)
- 타리카(하천 횡단을 위한 통행료 징수관)
- 마하크샤파탈리카(회계사)
- 졔스타카야스타(서기관)
- 크셰트라파(토지이용과장)와 프라마트르(토지측정과장)
- 마하단다야카 또는 다르마디카라(대법원장)
- 마하프라티하라
- 단디카
- 단다파시카
- 단다샤크티 (경찰)
- 콜라(비밀 서비스직).
- 가바다크샤와 같은 농업직(낙농장)
- 차가댜크샤(염소 농장의 우두머리)
- 메샤댜크샤(양 농장 대표)
- 마히샤댜크샤(버팔로 농장의 우두머리) 혹은 보그파티
- 비샤야파티
- 샤슈타디크루타
- 다우샤샤다니카
- 나카디야크샤
문화[편집]
종교[편집]
불교[편집]
팔라는 대승불교의 후원자였다. 고팔라의 죽음 이후에 많이 쓰여진 몇몇 출처는 그를 불교도라고 언급하지만 이것이 사실인지는 알 수 없다.[6] 팔라 황제는 확실히 불교도였다. 타라나타는 고팔라가 오단타푸리에 유명한 승원을 지은 확고한 불교도라고 말한다.[7] 다르마팔라는 불교 철학자 하리바드라를 그의 영적 스승으로 삼았다. 그는 비크라마쉴라 수도원과 소마푸라 마하비하라를 세웠다. 타라나타는 또한 그가 50개의 종교 기관을 설립하고 불교 작가 하리바드라를 후원한 공로를 인정한다. 데바팔라는 라마야나와 마하바라타의 여러 주제를 특징으로 하는 소마푸라 마하비하라의 구조를 복원하고 확장했다. 마히팔라 1세는 또한 사르나트, 날란다 및 보드가야에서 여러 신성한 구조물의 건설 및 수리를 명령했다.[2] 그에 대한 일련의 민요인 마히팔라 기트("마히팔라의 노래")는 여전히 벵골의 시골 지역에서 인기가 있다.
팔라는 비크라마쉴라 및 날란다 대학과 같은 불교 학습 센터를 개발했다. 기록된 역사상 최초의 위대한 대학 중 하나로 여겨지는 날란다는 팔라의 후원 아래 절정에 이르렀다. 팔라 시대의 저명한 불교 학자로는 아티샤, 산타라크시타, 사라하, 틸로파, 비말라미트라, 단쉴, 단스리, 지나미트라, 즈나나스리미트라, 만주고쉬, 무크티미트라, 파드마나바, 삼모가바즈라, 샨타라크쉬트, 실라바드라, 수가타스리 및 비라찬 등이 있다.
고타마 붓다 땅의 통치자로서 팔라는 불교계에서 큰 명성을 얻었다. 자바의 사일렌드라 왕 발라푸트라데바는 데바팔라에게 대사를 보내어 날란다 수도원 건설을 위해 5개 마을의 보조금을 요청했으며,[8] 데바팔라는 이 요청을 승인하고 날란다 승원의 수장으로 브라만 비라데바를 임명했다. 불교 시인 바즈라닷타(로케스바라샤타카의 저자)는 그의 궁정에 있었다.[2] 팔라 제국의 불교 학자들은 불교를 전파하기 위해 벵골에서 다른 지역으로 여행했다. 예를 들어 아티샤는 티베트 와 수마트라에서 설교했으며 11세기 대승불교를 전파한 주요 인물 중 한 명으로 여겨진다.
시바교[편집]
팔라는 지속적으로 시바교를 후원했으며, 비석 증거에 따르면 마히팔라 1세와 나야팔라는 왕실 교사에 의해 시바교도로 시작하였다. 비그라하팔라 3세의 아마가치 비문은 그를 "시바 숭배에 헌신했다"고 묘사하며, 이 전통은 그의 후계자 라마팔라 아래에서 계속되었다. 시인 산드야카르 난디는 라마팔라의 아들 마다나팔라를 시바의 신봉자로 묘사한다.
팔라는 일반적으로 골라기-마타와 관련된 시바파 고행자를 지원했다.[1] 불교 신들의 이미지 외에도 비슈누, 시바, 사라스바티의 이미지도 팔라 제국 시대에 만들어졌다.[9]
데바팔라는 시바의 배우자에게 바쳐진 사원을 지었고 마히팔라는 시바교 수도원을 후원했다. 팔라 황자에 의한 사르나트의 불교 건축물 개조를 기록한 서기 1026년 비문에는 마히팔라 1세가 바라나시에 시바, 치트라간타 및 기타 신들의 사원 수백개를 지었다고 명시되어 있다.
나라야나팔라의 방갈라푸르 비문은 그가 여러 시바 사원을 지었고 파슈파타파에게 마을을 부여한 것을 기록했음을 암시한다. 나라야나팔라는 또한 그의 브라만 장관의 희생제에 참석했다.[1] 나야팔라의 시얀 비문은 그가 시바와 그의 다양한 측면(예: 바이라바)를 위한 여러 사원과 나바두르가, 마트리카, 비슈누 및 락슈미를 위한 사원을 지었음을 시사한다. 그럼에도 불구하고 타라난타가 불교 계율이 있다고 말했기 때문에 나야팔라가 불교의 가르침을 거부했을 가능성은 낮다.
마다나팔라의 황후 치트라마티카는 바테슈바라-스와미 샤르마라는 브라만이 마하바라타를 암송 한 대가로 그에게 땅을 선물했다.[10]
문학[편집]
팔라는 여러 산스크리트 학자를 후원했으며 그중 일부는 관리였다. 가우다 리티 양식의 구성은 팔라 통치 기간 동안 개발되었다. 많은 불교 탄트라 작품은 팔라 통치 기간 동안 저작되고 번역되었다. 위의 종교 문단에서 언급한 불교 학자 외에도 지무타바나, 산디야카르 난디, 마다바-카라, 수레스바라 및 차크라파니 닷타는 팔라 시대의 다른 주목할만한 학자이다.[2]
주목할만한 팔라 철학서로는 가우다파다의 아그마 샤스트라, 스리다르 밧타의 니야야 쿤달리 및 밧타 바바데바의 카르마누슈탄 파다티가 있다. 의학서로는 다음이 포함된다.
- 차크라파니 닷타의 치키차 삼그라하, 아유르베다 디피카, 바누마티, 샤브다 찬드리카, 드라비야 구나상그라하
- 수레쉬와라의 샤브다 프라디파, 브릭카유르베다, 로파다티
- 방가세나의 치키차 사르삼그라하
- 가다다라 바이디야의 수슈라타
- 지무타바하나의 다야바가, 뱌보하라 마트리카, 칼라비베카
산드야카르 난디의 반창작 서사시 라마차리탐(12세기)은 팔라 역사의 중요한 자료이다.
팔라 시대 동안 구성된 챠라파다에서 원시 벵골어의 한 형태를 볼 수 있다.[2]
예술과 건축[편집]
팔라 제국의 조각예술은 인도 예술의 뚜렷한 단계로 인식되고 있으며, 벵골 조각가의 예술적 천재성으로 유명하다.[11] 팔라 제국의 예술은 굽타 미술의 영향을 받았다.[12]
팔라 양식은 세나 제국 치하에서 계승되었고 계속 발전했다. 이 시기 동안, 조각의 양식은 "후굽타"에서 다른 지역과 후세기에 널리 영향을 미친 독특한 양식으로 바뀌었다. 신의 형상은 자세가 더 경직되어, 종종 곧은 다리를 가까이 대고 서 있었고, 종종 보석 등의 장신구로 가득 차 있었다; 그들은 많은 특성을 가지고 있고 진흙을 전시할 수 있는 관습인 여러 개의 팔을 가지고 있었다. 사원 이미지의 전형적인 형태는 실물 크기의 절반이 넘는 매우 높은 부조의 주 인물이 있는 슬래브이며, 작은 수행자들로 둘러싸여 있고, 더 자유로운 트리방가 포즈를 취할 수 있다. 비평가들은 그 양식이 지나치게 섬세한 경향이 있다는 것을 발견했다. 조각의 품질은 일반적으로 매우 높고, 선명하고 정확한 묘사가 있다. 동인도에서는 얼굴 생김새가 날카로워지는 경향이 있다.[13]
이전 시대보다 훨씬 더 많은 수의 유사한 구성의 작은 청동상들이 살아 남았다. 아마도 생산되는 숫자가 증가했을 것이다. 이것들은 대부분 부유한 사람들의 국내 사당과 수도원에서 만들어졌다. 점차적으로 힌두인의 숫자가 불교인의 수를 넘어섰는데, 이는 인도 불교의 최후의 쇠퇴를 반영하며, 인도 불교의 마지막 거점인 동인도에서도 마찬가지였다.[14]
As noted earlier, the Palas built a number of monasteries and other sacred structures. The Somapura Mahavihara in present-day Bangladesh is a World Heritage Site. It is a monastery with a 21 ac (8.5 ha) complex with 177 cells, numerous stupas, temples and a number of other ancillary buildings. The gigantic structures of other Viharas, including Vikramashila, Odantapuri, and Jagaddala are the other masterpieces of the Palas. These mammoth structures were mistaken by the forces of Bakhtiyar Khalji as fortified castles and were demolished.[출처 필요] The art of Bihar and Bengal during the Pala and Sena dynasties influenced the art of Nepal, Burma, Sri Lanka and Java.[15]
군사[편집]
팔라 제국의 최고 군직은 마하세나파티(대장군)였다. 팔라는 말라바, 카사, 후나, 쿨리카, 미틸라, 칸나타, 라타, 오드라 및 마나할리를 포함한 여러 왕국에서 용병을 모집했다. 동시대 기록에 따르면 라슈트라쿠타는 최고의 보병대를, 구르자라-프라티하라는 최고의 기병대를, 팔라는 최고의 코끼리 부대를 가졌다. 아랍 상인 술라이만은 팔라가 발하라(라슈트라쿠타)와 주르즈(구르자라-프라티하라)보다 더 큰 군대를 가졌다고 말한다. 그는 또한 팔라군이 보급품을 공급하고 옷을 세탁하기 위해 10,000-15,000명의 남자를 고용했다고 말다. 그는 또한 전투 중에 팔라 왕이 50,000 마리의 전쟁 코끼리를 이끌 것이라고 주장한다. 술라이만의 설명은 과장된 보고서에 기반한 것 같다. 이븐 할둔은 코끼리의 수를 5,000마리로 언급한다.[5]
벵골에는 좋은 토종말이 없었기 때문에 팔라는 캄보자족을 포함한 외국인으로부터 기병 말을 수입했다. 그들은 또한 상업 및 방어 목적으로 사용되는 해군을 지녔다.[5] [[분류:아시아의 옛 제국]] [[분류:벵골의 역사]]
- ↑ 가 나 다 라 Bagchi 1993.
- ↑ 가 나 다 라 마 바 사 아 자 차 Sailendra Nath Sen (1999). 《Ancient Indian History and Civilization》. New Age International. 277–287쪽. ISBN 978-81-224-1198-0. 인용 오류: 잘못된
<ref>태그; "Sailendra1999"이 다른 콘텐츠로 여러 번 정의되었습니다 - ↑ 가 나 Sengupta 2011.
- ↑ Bindeshwari Prasad Sinha (1977). 《Dynastic History of Magadha》. New Delhi: Abhinav Publications. 177쪽. ISBN 978-81-7017-059-4.
Dharmapāla after defeating Indrāyudha and capturing Kanuaj made it over to Cakrāyudha, who was a vassal king of Kanuaj subordinate to Dharmapāla ... Dharmapāla was thus acknowledged paramount ruler of almost whole of North India as the Bhojas of Berar, Kīra (Kangra district), Gandhāra (West Punjab), Pañcāla (Ramnagar area of U.P.), Kuru (eastern Punjab), Madra (Central Punjab), Avanti (Malwa), Yadus (Mathura or Dwarka or Siṁhapura in the Punjab), Matsya (a part of Rajputana) were his vassals.
- ↑ 가 나 다 라 마 Paul 1939.
- ↑ Huntington 1984.
- ↑ Taranatha (1869). 《Târanâtha's Geschichte des Buddhismus in Indien》 [History of Buddhism in India]. Geschichte des Buddhismus in Indien (독일어). St. Petersburg: Imperial Academy of Sciences. 206쪽.
Zur Zeit des Königs Gopâla oder Devapâla wurde auch das Otautapuri-Vihâra errichtet.
- ↑ P. N. Chopra; B. N. Puri; M. N. Das; A. C. Pradhan, 편집. (2003). 《A Comprehensive History of Ancient India (3 Vol. Set)》. Sterling. 200–202쪽. ISBN 978-81-207-2503-4.
- ↑ Krishna Chaitanya (1987). 《Arts of India》. Abhinav Publications. 38쪽. ISBN 978-81-7017-209-3.
- ↑ Shahanara Husain (1985). 《The Social Life of Women in Early Medieval Bengal》. Asiatic Society of Bangladesh. 65쪽. OCLC 14166072.
- ↑ Chowdhury, AM (2012). "Pala Dynasty". In Islam, Sirajul; Jamal, Ahmed A. (eds.). Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh (Second ed.). Asiatic Society of Bangladesh.
- ↑ Rustam Jehangir Mehta (1981). Masterpieces of Indian bronzes and metal sculpture. Taraporevala. p. 21.
- ↑ Harle, 212-216; Craven, 170, 172-176
- ↑ Harle, 212; Craven, 176
- ↑ Stella Kramrisch (1994). 《Exploring India's Sacred Art Selected Writings of Stella Kramrisch》. Motilal Banarsidass Publishe. 208쪽. ISBN 978-81-208-1208-6.