카이펑유대인

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카이펑 유대인(开封犹太人)은 중국 하남성(河南省) 카이펑(开封, 개봉)시에 거주해 온 유대인 사회를 뜻한다. 남모회회(蓝帽回回)라고도 불렸다. 현재는 중국 문화에 깊이 녹아져 있다. 중국 송나라 시대에 유대인들이 서역을 경유하여 중국에 들어와 살았다고 한다. 그들이 사용한 성씨로는 리(李), 장(张), 안(俺), 진(金)씨 등이 있다고 한다. 이들의 일부가 고려로 들어오기도 했다. 북송카이펑(开封)에 거주하여 카이펑유대인(开封犹太人) 또는 이츠러예(一赐乐业, 일사락업)인(人)으로 불렸다. 이츠러예(一赐乐业)는 북송 황제가 하사한 이름으로 이스라엘의 음역이다. 중국에 진출한 이슬람교무슬림처럼 유대인돼지고기를 먹지 않는 종교신앙으로 인해,북송시대의 중국인들은 이 두 집단 모두를 고교(古教), 남모회회(藍帽回回) 등으로 불렀으며, 유대인을 죽흘(竹忽), 주오(主吾), 주호득(朱乎得), 축호(祝虎), 주혁(珠赫) 등으로 불렀다. 북송 카이펑이츠러예인들은 한족과 같이 과거시험을 칠 수 있었으며,명(明)이 건국되자,명 태조 주원장(朱元璋)은 색목인(色目人), 회회인(回回人)은 본족내 통혼(本族内通婚)을 불허함을 명문으로 규정하였다.

역사 연원[편집]

역사 기록에 따르면, 유대인사회 군집 및 유대교 회당이 카이펑(开封)에 존재했으며,최소 12세기의 송나라부터 19세기 후반까지 존재한 것으로 보인다. 사실상 9세기 후반부터 카이펑에 거주해 온 것으로 생각된다.(송 시대에 카이펑은 세계 최대 도시였다.) 이츠리예교도로 불리기도 했는데,이스라엘(Israel, 현대 중국어 보통화 발음: 이써리예)의 음역으로 추측된다. 소나 양을 잡을 때,허벅지 관절에 있는 둔부의 힘줄을 먹지 않는 생활관습이 있었다. (유대인의 조상 야곱하나님과 씨름할 때 야곱의 허벅지 관절이 어긋난 이후로 생긴 관습[1]) 남모회회(蓝帽回回), 천축교(天竺教) 등으로도 불렸다.

유대인이 중국에 도달한 연대에 대하여 주나라(周)이전,한나라당나라 또는 송나라 등의 여러 학설이 있다.

한나라설의 근거:

당나라설의 근거:

  1. 영국 고고학자들은 신장 단단우릭(丹丹乌里克)에서 발견된 히브리어 문헌을 8세기의 상업 문건으로 본다.
  2. 프랑스 고고학자들은 돈황(敦煌) 천불동(千佛洞)에서 발견된 유대교 기도문을 8세기의 유물로 본다.
  3. 10세기아랍인 여행가 아보 사이드 하삼은 《중국인도견문록》에서 874—901년황소의 난(黃巢之亂)이 발생하여 광주(广州)성이 공격당하고,이슬람교도유대교도배화교도(拜火教徒) 등 12만 명이 살해되었다고 한다.
  4. 출토된 당나라 유물에 산미드인(闪米特人)이라고 새겨져 있다.


13세기 이태리여행가 마크 보라는 중국에 거주하는 유대인이 있음을 들었을 가능성이 있다. 16세기초 마테오 리치(Matteo Ricci)도 카이펑 유대인을 만났을 우연성이 있다. 이 때부터 서구에서 카이펑 유대인 연구를 시작했다.

카이펑 유대인의 유적[편집]

카이펑 회당 복원 모형
이스라엘 디아스포라 박물관
  • 《重建清真寺记碑》명(明) 홍치(弘治)2년
  • 《尊崇道经寺记碑》명(明) 정덕(正德)7년
  • 《祠堂述古碑记》청(清) 강희(康熙)18년
  • 남교경 골목(南教经胡同)
  • 북교경 골목(北教经胡同)

카이펑 유대인의 연구[편집]

유대인들이 7백년 이상 중국에 거주해 왔음에도, 대부분의 중국인들은 20세기 초까지 그 사실을 알지 못했다.

1850년,홍콩 주교(主教) George Smith가 두 명의 중국인 기독교인을 카이펑에 보내었다. 상하이(上海) 런던회(伦敦会) 선교사 Alexander Wylie가 이를 근거로 1863년 Israelites in China를 출간했는데,[3]。19세기 중엽의 카이펑 유대인들은 허벅지 관절에 있는 둔부의 힘줄을 먹지 않는다 하여 挑筋子라 불렸다고 한다.

20세기 초 상하이의 유럽 유대인들이 카이펑 유대인 연구를 시도하기도 하였다.

1949년 중화인민공화국 수립 후 독자적인 연구분야로 인식되었고, 1980년대 정치경제적 개혁이 시작되어, 1992년 중화인민공화국이스라엘의 외교관계가 수립되어 이 분야의 연구가 촉진되었다. 2002년 3월,카이펑허난대학교허난대학 유대 연구소(河南大学犹太研究所)가 설립되었다.

오늘날의 카이펑 유대인[편집]

카이펑 유대인은 7성8가(七姓八家)라 하여 야(艾), 조(赵), 장(张), 석(石), 김(金), 고(高) 및 두 가문(两家)의 이(李)씨가 있었으나, 7백년이 지난 현재는장(张)씨와 이(李)씨 한 가문이 연몰(湮没)되어, 6성(六姓)의 유대인 후예들이 거주하고 있다. 1987년초 통계로는 카이펑시에 유대인 후예들이 66호(户),159명 있었다. 그 중 석(石)씨 31호 64명, 이(李)씨 12호 42명, 조(赵)씨 2호 11명, 야(艾)씨 17호 32명, 김(金)씨 2호 7명, 고(高)씨 2호 3명이 거주하며,장(张)씨 및 다른 이(李)씨는 족보에 따르면 회족(回族)과 통혼(通婚)하여 유대인이 회족에 시집가기는 했지만 회족이 유대인 집안으로 시집오는 일은 없어 그 두 가문은 연몰(湮没)되었고,다른 여섯 성씨는 한족과 통혼하여 현존하는 유대인 후예 중에는 회족과 통혼하는 기록은 없다. 최근 통계에 따르면,카이펑시에 유대인 후예들은 66호(户) 약 2백명이 있다. 1950년대즈음 스스로를 한족으로 여겼으나,1980년대이후,유대인으로서의 정체성을 부활하며 조(赵)씨와 이(李)씨 일부는 호구등기(户口登记)를 유대인 또는 유대민족으로 고쳤으나,소수민족으로 혜택을 받을 수 있는 정부의 승인이 없어 그 혜택은 누리지 못하고 있다.

오랜 기간의 통혼을 통해 현재 카이펑 유대인은 이미 동화되어,신체적으로 이미 한족(汉族) 등 중국의 주요민족들과 큰 차이가 없으며,스스로도 유대인임을 인식 못하기도 한다. 문화적으로,카이펑 유대인의 후예는 한족화되어 유대교 신앙 및 음식의 금기는 거의 지켜지지 않아, , 의 허벅지 관절 둔부의 힘줄을 먹지 않는 관습을 지키는 사람은 적은 수 뿐이며, 현존하는 6성(姓)의 유대인 후예들 모두 돼지고기를 먹는다. 유대인 사회에서 매우 중시되는 할례(割礼)도 현재의 카이펑 유대인들에게선 찾기 힘들며 유대교의 교리, 절기 또는 모세, 다윗을 정확히 이해하지 못한다. 카이펑 유대인들 중 불교나 다른 종교의 신도도 있다. 학자들의 조사에 따르면,석(石)씨가 유대인의 문화관습을 가장 잘 보존하고 있는 편으로, 허벅지 관절에 있는 둔부의 힘줄을 먹지 않는 관습을 대부분 지키며, 매년 유월절을 지켜 양을 삶고 피를 바르며, 십계명주자가훈(朱子家训)을 지킨다.

참고 문헌[편집]

  1. 창세기32:24~32
  2. Alexander Wylie, Israelites in China, China Researches, 1897, Shanghai
  3. Henri Cordier, The Life and Labour of Alexander Wylie, Chinese Researches, p14 1897 Shanghai

Alexander Wylie, Israelites in China, China Researches, Part II, p1-23 1897 Shanghai.

바깥 고리[편집]