서이
서이(西夷)는 상나라 시대의 이민족 중 하나이며, 주나라 시대가 되자 서융(西戎)으로 개명되었다.
개요[편집]
서이는 서쪽에 살고 있는 이적(오랑캐)를 말한다. 상나라 시대에는 서이를 북적과 동이와 구별하였다.[1]
주(周)의 사람들은 서이에 둘러싸여 살고 있었는데 서이 중의 한 종족인 혼이(混夷)가 가장 우수하였다. 그 후에 주의 사람들은 혼이를 물리치고 서이의 패자가 되었고, 주문왕은 서이의 제후들을 이끌고 상나라에 대항해 주왕을 격파하고 주나라를 건국했다.[2]
맹자는 《맹자》에서 "순(舜)은 저풍(諸馮)에서 태어나 부하(負夏)로 옮기셔서 명조(鳴條)에서 죽었는데 동이(東夷)의 사람이다. 문왕은 기주(岐周)에서 태어나 필령(畢郢)에서 죽었는데 서이(西夷)의 사람이다"라고 하고 있으며,[3] "순은 동이 사람이고, 주문왕은 서이 사람이다"라고 서술하고 있다.[4][5]
청나라의 제5대 황제인 옹정제는 화이사상에 따라 만주족의 지배를 탐탁치 않게 여기고 명나라의 부활을 주장하는 사상가들에 대해서는 스스로 논파하고 토론의 경위를 《대의각미록》이라는 책으로 정리해 "본조가 만주 출신인 것은 중국인에게 원적이 있는 것 같다. 순은 동이의 사람이었고, 주문왕은 서이의 사람이었는데 그 성덕은 아무런 손상을 입지 않았다"라고 강조하고 있다.[4][6]
“ | 且夷狄之名, 本朝所不諱. 孟子云: "舜東夷之人也, 文王西夷之人也." 本其所生而言, 猶今人之籍貫耳. 況滿洲人皆恥附於漢人之列, 準噶爾呼滿洲為蠻子, 滿洲聞之, 莫不忿恨之, 而逆賊以夷狄為誚, 誠醉生夢死之禽獸矣.
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” |
— 대의각미록[7]
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같이 보기[편집]
각주[편집]
- ↑
葛伯仇餉,初征自葛,東征西夷怨, 南征北狄怨. 曰: 《奚獨後予》
— 상서, 중독지고 - ↑
十二年辛卯, 王率西夷諸侯伐殷, 敗之于坶野. 王親禽受于南單之臺, 遂分天之明. 立受子祿父, 是為武庚.
— 죽서기년, 주무왕 - ↑
孟子曰: "舜生於諸馮, 遷於負夏, 卒於鳴條, 東夷之人也. 文王生於岐周, 卒於畢郢, 西夷之人也. 地之相去也, 千有餘里;世之相後也, 千有餘歲. 得志行乎中國, 若合符節. 先聖後聖, 其揆一也."
— 맹자, 이루하 - ↑ 가 나 왕덕웨이 (2020년 3월 16일). “기조 강연 기록 화이의 변 - 화어어계 연구의 새로운 비전”. 《아이치대학 국제문제연구소 기요 = Journal of International Affairs (155)》 (아이치대학 국제문제연구소). 10-11면.
- ↑ 스기야마 키요히코. “제8회 "중화"의 세계관과 "정통"의 역사” (PDF). 《"정통"의 역사와 "왕통"의 역사》 (도쿄대학 교양학부). 6면. 2016년 9월 10일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서.
- ↑ 송청유 (2010). “고대 중국 문화의 일본으로의 전파와 변형” (PDF). 《중일 역사 공동 연구 보고서》 (중일 역사 공동 연구). 114면. 2021년 10월 8일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서.
- ↑ 한동유 (2018년 9월). “청조의 "비한민족세계"에서의 "대중화"의 표현: 《대의각미록》에서 《청제손위조서》까지”. 《동북아 연구 = Shimane Journal of North East Asian Research (별책 4)》 (시마네현립 대학 동북아 지역 연구 센터). 17면.