삼상신

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세 방향으로 몸과 머리가 있는 그리스 여신 헤카테.

삼상신(三相神, triple deity)이란 전세계의 신화에서 널리 발견되는 개념으로, 신들이 숫자 3과 연관되거나 또는 세 명의 신이 모여서 하나의 집단을 형성한 것을 일컫는다. 카를 융은 삼상신을 종교사원형이라고 생각했다.[1]

종교 도상학 또는 신화 예술에서,[2] 세 명의 별개의 존재가 항상 하나의 삼신조(triad)를 이루면서 나타나거나(그리스 신화모이라이, 카리테스, 에리니에스; 노르드 신화노르니르; 아일랜드 신화모리안) 하나의 신이 세 가지 측면을 가지고 있는 일(그리스 신화의 헤카테, 디아나 네모렌시스)[3]은 매우 흔하다. 아일랜드의 브리이드 여신은 둘 중 어느 경우인지 다소 애매한데, 브리이드라는 이름의 한 명의 여신이 있는 것인지 또는 세 자매의 이름이 모두 브리이드인지 확실하지 않다.[4] 모리안 역시 세 명의 자매 여신이 이루는 삼인조의 명칭이 모리안이라고도 하고 모리안이라는 여신이 다른 두 자매와 함께 삼인조의 구성원이라고도 한다.[5][6][7][8] 전쟁여신인 모리안 세 자매에 대응하는 풍요여신 에리우, 포들라, 반바 세 자매 역시 마찬가지이다.[9]

삼상신 목록[편집]

그리스
대지모신 헤베(딸) 헤라(어머니) 헤카테(할머니)
코레(딸) 데메테르(어머니)
달의 여신 아르테미스(딸) 셀레네(어머니)
헤라 파이스(딸) 텔레이아(아내) 케라(과부)
헤카테 셀레네(천상의 달) 아르테미스(지상의 여사냥꾼) 페르세포네(지하의 파괴자)
아프로디테 아프로디테 우라니아(하늘) 아프로디테 폰티아(바다)[10][11] 아프로디테 판데모스(인간)
모이라이 클로토(실을 잣는) 라케시스(할당하는) 아트로포스(가차없는)
카리테스 아글라에아(찬란) 에우프로시네 (유쾌) 탈리아(발랄)
파시테아(환각) 칼레 (우미) 에우프로시네 (유쾌)
에리니에스 알렉토(길들일 수 없는) 메가에라(마지못해 하는) 티시포네(복수심에 불타는)
하르피이아 아일로(폭풍) 오키페테(날개) 켈라에노(어둠)
호라이 탈로(꽃) 아욱소(성장) 카르포(열매)
에우노미아(질서) 디케(정의) 에이레네(평화)
페루사(물질) 에우포리에(풍부) 오르토시에(번창)
고르곤 스테노(단호한) 에우리알레(멀리 돌아다니는) 메두사(수호자)
그라이아이 데이노(흉측) 에니오(공포) 펨프레도(경악)
티리아이 멜라이나(검은) 클레오도라(선물) 다프니스(월계관)
무사 아오이데(노래) 멜레테(관습) 므네메(기억)
세이렌 파르테노페(처녀의 목소리) 리게이아(선명한 목소리) 레우코시아(백색질)
헬리아데스 아이기알레(어슴푸레한 빛) 아이글레(밝은 빛) 아이테리아(청명한 하늘)
람페티아(빛나는) 파이투사(광휘) 포이베(밝은)
헤스페리데스 아이글레(밝은 빛) 에리테이아(붉은 것) 헤스페레투사(일몰의 빛)
님파이 히페르보레이오이 헤카에르게(눈에 띄는) 록소(비스듬한) 오우피스(목격)
오에노트로파에 스페르모(곡식) 오이노(포도주) 엘라이스(기름)
올림픽 삼신 제우스(주신) 아테나(지혜) 아폴론(문화)
델로스의 주신 레토(어머니) 아르테미스(딸) 아폴론(아들)
아테나 제우스 헤라
데미우르고스 제우스(하늘) 포세이돈(바다) 하데스(지하)
헬리오스(천상의 태양) 아폴론(지상의 태양) 디오니소스(지하의 태양)
엘레시우스 밀교 페르세포네(딸) 데메테르(어머니) 트립톨레모스
노르드
최고남신 오딘 빌리 베이
오딘(권력자) 토르(전사) 프레이(풍요)
노르니르 우르드(과거) 베르단디(현재) 스쿨드(미래)
최고여신 프레이야 프리그 스카디
로마
카피톨리움의 삼신 유피테르(아버지) 유노(어머니) 미네르바(딸)
아벤티노의 삼신 케레스 리베르파테르 리베라
달의 여신 천상의 루나 지상의 디아나 지하의 프로세르피나
포이베(월광) 디아나(순결) 헤카테 또는 프로세르피나(주술)
최고여신 유벤타스(딸) 유노(어머니) 미네르바(지혜)
파르카에 노나(물레) 데키마(길쌈) 모르타(절단)
슬라브
트리글라브 스바로그 페룬 다이보그
스베토비드
벨레스
프루센의 삼신 페르쿠나스(하늘) 파트림파스(땅) 피쿠올리스(죽음)
아랍-나바테아
- 알라트 알우자 마나트
우랄
랩란드의 수호신 난로의 사흐라흐카(여아의 수호신) 뒷문의 유크사흐카(남아의 수호신) 앞문의 아크사흐카(모든 아이의 수호신)
이집트-메소포타미아-가나안
삼여신석 케테슈 아스타르테 아나트
사자머리 여신 하토르 또는 마프데트 바스테트 세크메트
대지모신 하토르(탄생) 네프티스(죽음) 이시스(재생)
오시리스(아버지) 이시스(어머니) 호루스(아들)
테베의 삼신 아문 무트 콘수
멤피스의 삼신 프타 세크메트 네페르템
엘레판티네의 삼신 크눔(나일 강의 수원) 사테트(나일 강의 범람) 아누케트(나일 강 자체)
태양신 라 케프리(일출) 라-호라크티(낮) 아툼(일몰)
이난나 이슈타르 아스타르테
인도
트리데비 파르바티(권력) 락슈미(재산) 사라스바티(지식)
데비 샤크티 파르바티(창조자) 두르가(보호자) 칼리(파괴자)
켈트
라인란트, 다뉴브의 삼주신 타라니스 에수스 투타티스
에린의 대지모신 에리우 포들라 반바
에린의 전쟁여신 버이브 마하 모리안[12]

각주[편집]

  1. C. G. Jung. A Psychological Approach to the Dogma of the Trinity.
  2. For a summary of the analogous problem of representing the trinity in Christian art, see Clara Erskine Clement's dated but useful Handbook of Legendary and Mythological Art (Boston, 1900), p. 12.
  3. Virgil addresses Hecate as tergemina Hecate, tria virginis, ora Dianae (Aeneid, 4.511).
  4. Miranda Green, The Celtic World (Routledge, 1996), p. 481; Hilary Robinson, "Becoming Women: Irigaray, Ireland and Visual Representation," in Art, Nation and Gender: Ethnic Landscapes, Myths and Mother-figures (Ashgate, 2003), p. 116.
  5. Sjoestedt, Marie-Louise. 《Celtic Gods and Heroes》. Dover Publications. 31–32쪽. ISBN 0-486-41441-8. 
  6. O hOgain, Daithi (1991). 《Myth, Legend and Romance: An Encyclopedia of the Irish Folk Tradition》. Oxford: Prentice Hall Press. 307–309쪽. ISBN 0-13-275959-4. 
  7. Davidson, Hilda Ellis (1988). 《Myths and symbols in pagan Europe: early Scandinavian and Celtic religions》. Syracuse: Syracuse University Press. 97쪽. ISBN 0-8156-2441-7. 
  8. MacKillop, James (1998). 《Dictionary of Celtic mythology》. Oxford: Oxford University Press. 335–336쪽. ISBN 0-19-280120-1. 
  9. Ériu [1], Jones' Celtic Encyclopedia,14 April 2011
  10. Otto Seemann (1884). The Mythology of Greece and Rome. p. 65.
  11. Sarah Amelia Scull (1880). Greek Mythology Systematized. p. 284.
  12. Lebor Gabála Érenn §62, 64: "Badb and Macha and Anand... were the three daughters of Ernmas the she-farmer." "Badb and Morrigu, whose name was Anand."