사용자:Kirschtaria/야훼

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A coin showing a bearded figure seating on a winged wheel, holding a bird on his outstretched hand
기원전 4세기 페르시아 예후드 메디나타 지방의 은화. 날개 달린 바퀴에 좌정한 야훼를 상징하는 것으로 보인다.[1][2]

  야훼(Yahweh)[a]는 고대 북이스라엘 왕국유다 왕국민족신이었다.[3] 그의 숭배의 기원은 적어도 초기 철기 시대에 이르며, 다소 빠르지는 않더라도 후기 청동기 시대로 추정된다.[4] 가장 오래된 성서 문헌에서 그는 일반적으로 날씨와 전쟁신, 땅을 비옥하게 하고 이스라엘의 적들에 대항하여 하늘 군대를 이끄는 속성을 가지고 있다.[5] 대부분의 학자들은 당시 이스라엘 사람들 이 다신교를 믿었고 , 아세라, 바알을 비롯한 다양한 가나안 신들과 여신들과 함께 그를 숭배했다는 견해를 갖고 있다.[6] 후기에 엘과 야훼가 융합되어 엘 샤다이와 같은 엘과 관련된 별명이 야훼에게만 적용되게 되었으며,[6] 바알과 아세라와 같은 다른 신들과 여신들이 야훼교에 흡수되었다.[6] 그러나 다른 학자들에 따르면, 야훼에 대한 배타적 숭배는 바빌론 유수 이전에 널리 퍼져 있었고, 이러한 이스라엘의 일신숭배이스라엘 왕국 등장 이전에도 존재했을 수 있다.[7][8] 철기 시대 I에서 야훼의 숭배 중심지는 실로였던 것으로 보인다. 철기 시대 II에 예루살렘은 신이 언약궤가 모셔져 있던 성전이 있는 예루살렘으로 대체되었다. [9]

바빌론 유수가 끝날 무렵 이방 신들의 존재 자체가 부정되었고, 야훼는 우주의 창조주이자 온 세상의 유일하신 참 하나님으로 선포되어[10] 유대교 를 탄생시켰다. 제2성전 시대에 공공장소에서 여호와의 이름을 말하는 것이 금기시되자,[11] 유대인들은 그 대신 주로 아도나이 (Adonai)라는 다른 말로 대체하기 시작했다. 로마 시대인 서기 70년에 예루살렘이 포위되어 성전이 파괴된 이후, 신의 원래 발음은 완전히 잊혀졌다.[11]

야훼는 애머스트 파피루스 63과 유대교 또는 유대교의 영향을 받은 1세기부터 5세기 CE까지의 그리스-이집트 마법 문헌에서도 언급.[12] [[분류:신의 이름]] [[분류:신명사문자]] [[분류:히브리어 성경의 신]] [[분류:신적 개념]] [[분류:Harv 및 Sfn에 대상이 없는 오류가 있는 문서]] [[분류:히브리어 표기를 포함한 문서]]

  1. Trotter 2002.
  2. Stavrakopoulou 2021.
  3. Miller & Hayes 1986.
  4. Miller 2000.
  5. Hackett 2001.
  6. Smith 2002.
  7. Sommer, B. (2009). Appendix: Monotheism and Polytheism in Ancient Israel. In The Bodies of God and the World of Ancient Israel(pp. 145-174). Cambridge: Cambridge University Press.
  8. Mayes, A.D.H. 2002 ‘Kuntillet ‘Ajrud and the History of Israelite Religion’, in Bartlett, J.R. (ed.), Archaeology and Biblical Interpretation (London: Routledge 2002) p. 52.
  9. "Cult Places, Israelite" Encyclopaedia Judaica; Encyclopedia.com. 25 Apr. 2022 <https://www.encyclopedia.com>.
  10. Betz 2000.
  11. Leech 2002.
  12. Smith & Cohen 1996b.


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