유다의 입맞춤
복음서에 따른 |
예수의 삶 속 사건 |
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포털: 기독교 성경 |
유다의 입맞춤은 그리스도의 배반으로도 알려져 있으며 유다가 공관 복음서에 따르면 그를 체포하기 위해 대제사장들과 백성의 장로들에게서 온 칼과 몽둥이로 군중들에게 예수를 식별한 행위이다. 최후의 만찬 후에 겟세마네 동산에서 유다가 한 입맞춤은 바로 산헤드린 경찰에 의해 예수를 체포하는 일로 이어진다.
신약성서에 나오는 예수의 삶에서 예수가 자신의 배신을 예고하고 예수가 자신의 죽음을 예고할 때 적대세력과 동일시되어 처형당하는 사건이 직접적으로 예고된다.
보다 광범위하게 유다의 입맞춤은 "실제로 받는 사람에게 해로운 우정의 행위로 보이는 행위"를 의미할 수 있다.
기독교에서는 성주간의 스파이 웬즈데이(성 수요일)에 예수의 배신을 애도한다.
신약에서
[편집]유다는 예수의 제자이자 최초의 12사도 중 한 사람이었다. 대부분의 사도는 갈릴리 출신이지만 유다는 유대 출신이다. 마태복음(26:47-50)과 마가복음(14:43-45)은 둘 다 그리스 동사 καταφιλέω, kataphileó를 사용하는데, 이는 "입맞추다, 애무하다; φιλεῖν, 특히 사랑스러운 입맞춤"을 의미한다. 플루타르크가 알렉산더 대왕이 바고아스에게 한 유명한 입맞춤을 묘사하기 위해 사용한 것과 같은 동사이다. 복합 동사(κατα-)는 강력하고 과시적인 경례의 힘이 있다. 루터교 신학자 요한 벵겔(Johann Bengel)은 마치 다정한 감정에서 나온 것처럼 유다가 그에게 "반복적으로" 입 맞추었다고 이야기한다.
마태복음 26:50에 따르면, 예수께서는 "친구여 네가 무엇을 하려고 왔는지 행하라"라고 대답하셨다. 누가복음 22장 48절은 예수께서 "유다야 네가 입맞춤으로 인자를 파느냐"라고 말씀하신 것을 인용한다.
예수님의 체포는 즉시 이어진다.
같이 보기
[편집]자료
[편집]- Grubb, Nancy (1996). 《The Life of Christ》. New York City: Abbeville Publishing Group. ISBN 0-7892-0144-5. OCLC 34412342.
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