앤턴 라베이
앤턴 라베이 Anton LaVey | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
1967년의 라베이 | |||||||
| 본명 | 하워드 스탠턴 레비 (Howard Stanton Levey) | ||||||
| 출생 | 1930년 4월 11일 미국 일리노이주 시카고 | ||||||
| 사망 | 1997년 10월 29일(67세) 미국 캘리노피아주 샌프란시스코 | ||||||
| 성별 | 남성 | ||||||
| 직업 | 작가, 음악가, 라베이 사탄주의자 | ||||||
| 칭호 | 《사탄 성경》의 저자, 사탄교회의 설립자이자 고위 사제 | ||||||
| 종교 | 라베이 사탄주의 | ||||||
| 배우자 | 캐롤 랜싱 (결혼: 1951년, 이혼 :1960년)
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| 자녀 | 카를라 라베이, 지나를 포함하여 3명 | ||||||
앤턴 샌더 라베이(Anton Szandor LaVey[1], 본명 하워드 스탠턴 레비, 1930년 4월 11일 ~ 1997년 10월 29일)는 미국의 작가이자 음악가이며 사탄주의자이다.[2] 그는 사탄교회를 창설하고 라베이 사탄주의 철학을 정립한 인물이다. 그는 《사탄 성경》, 《사탄 마녀》, 《사탄 의식》, 《악마의 수첩》, 《사탄이 말한다!》 등 여러 권의 책을 저술했다. 또한 《사탄 미사》, 《사탄은 휴가를 떠난다》, 《스트레인지 뮤직》 등 세 장의 앨범을 발표했다. 그는 1975년 영화 《악마의 비》에서 단역으로 출연하고 기술 고문을 맡았으며[3], 1989년 닉 부가스의 몬도 영화 《데스 신》에서 해설자 및 진행자로 활동했다.[4]
사탄주의 역사가인 가레스 J. 메드웨이는 라베이를 "타고난 쇼맨"이라고 묘사했으며[5], 인류학자 장 라 퐁텐은 그를 "상당한 개인적 매력을 지닌 다채로운 인물"로 평가했다.[6] 사탄주의 학자인 페르 파크스넬드와 예스페르 아가드 페테르센은 라베이를 "사탄주의 환경에서 가장 상징적인 인물"이라고 일컬었다.[7] 라베이는 언론인, 종교적 비판자, 사탄주의자들로부터 "사탄주의의 아버지", "사탄주의의 성 바울"[8], "검은 교황", "세계에서 가장 사악한 사람" 등 다양한 별칭으로 불렸다.[1]
생애 초기
[편집]라베이는 1930년 4월 11일 일리노이주 시카고에서 러시아, 프랑스, 알자스, 루마니아, 독일 혈통을 가진 가정에서 하워드 스탠턴 레비라는 이름으로 태어났다. 그의 부모는 마이클 조셉 레비(1903~1992)와 거트루드 오거스타 쿨트론이었다. 부모는 그의 음악적 관심을 지지했으며, 그는 여러 악기를 다루었는데 그중에서도 피아노와 아코디언 같은 건반 악기를 가장 좋아했다. 그는 소년 시절 침례교회에서 피아노를 연주했으며, 고등학교 때는 오보에를 연주했다.[9][10]
그는 16세까지 캘리포니아주 밀밸리에 있는 타말파이스 고등학교에 다녔다.[11] 라베이는 16세에 고등학교를 자퇴하고 클라이드 비티 서커스와 이후 카니발에 합류했다고 주장했다. 처음에는 조수와 맹수 우리의 관리인으로 일하다가 나중에는 칼리오페를 연주하는 음악가로 활동했다고 한다.[12] 그러나 저널리스트 로런스 라이트가 라베이의 배경을 조사한 결과, 그가 서커스에서 음악가나 관리인으로 일했다는 증거를 찾지 못했다.[1]
1948년 겨울, 라베이는 바, 라운지, 나이트클럽에서 오르간 연주자로 일하기 시작했다. 그의 뛰어난 건반 연주 실력은 일자리를 얻는 데 큰 도움이 되었다.[1] 그는 로스앤젤레스의 버레스크 공연장에서 오르간을 연주하던 시절, 당시 무명이었던 마릴린 먼로와 짧은 연애를 했다고 주장하며 그녀가 당시 마얀 극장의 무용수였다고 말했다. 하지만 이는 당시 먼로를 알았던 사람들과 마얀 극장의 매니저인 폴 발렌타인에 의해 반박되었다. 발렌타인은 먼로가 자신의 무용수였던 적이 없으며, 그 극장은 버레스크 공연장으로 사용된 적도 없다고 밝혔다.[13]
그의 전기에 따르면, 라베이는 샌프란시스코로 돌아왔다. 라베이는 1950년 캐롤 랜싱을 만났고, 랜싱이 15세이던 이듬해에 결혼했다. 랜싱은 1952년에 라베이의 첫째 딸 카를라 라베이를 낳았다. 6.25 전쟁 징집을 피하기 위해 그는 샌프란시스코 시립 대학교에서 범죄학을 공부했다. 그 후 샌프란시스코 경찰국(SFPD)에서 사진사로 취직하여 3년 동안 근무했다고 주장했다. (라이트는 라베이가 샌프란시스코 시립 대학교에 등록했거나 해당 직업을 가졌다는 증거를 역시 찾을 수 없었다.) 라베이는 SFPD에서 의뢰한 '800건의 전화'를 조사하며 초상현상 수사관으로 활동했다고 주장하기도 했다. 이후의 전기 작가들은 기록상 이를 뒷받침할 근거가 없다는 점을 들어 라베이가 SFPD에서 근무했는지에 대해 의구심을 제기했다.[1][14]
라베이와 캐롤은 1960년에 이혼했으며, 그 후 그는 다이앤 헤가티와 관계를 맺었다. 헤가티와 라베이는 결혼하지 않았지만 24년 동안 동반자로 지냈으며, 1963년에 태어난 둘째 딸 지나 갈라테아 라베이의 부모가 되었다. 관계가 끝날 무렵 헤가티는 사실혼 관계 해소에 따른 재산 분할 소송(palimony)을 제기했다.
사탄교회
[편집]앤턴 라베이는 초상현상 연구와 오르간 연주자로서의 라이브 공연을 통해 샌프란시스코의 지역 유명 인사가 되었다. 그는 또한 마을에서 검시관의 밴을 몰고 다니고 졸탄이라는 이름의 애완용 검은 표범을 산책시키는 등 눈에 띄는 인물이었다.[1] 1965년에는 토가레라는 이름의 사자를 애완동물로 들여와 많은 언론의 관심을 받았는데, 이 사자는 결국 샌프란시스코 동물원에 기증되었다. 그는 자신의 파티에 케네스 앵거, 프리츠 라이버, 포레스트 J 애커먼 등 샌프란시스코의 많은 명사를 불러 모았다. 라베이는 '사다리꼴 기사단'(Order of the Trapezoid)이라는 단체를 결성했으며, 이는 나중에 사탄교회의 운영 기구가 되었다. 파크스넬드와 페테르센에 따르면, 사탄교회는 "일관된 사탄주의 담론을 제시한 최초의 공개적이고 가시적이며 오래 지속된 조직"이었다.[15]
이론에 얽매이지 않았던 라베이는 종교, 철학, 심리학, 그리고 사육제(또는 서커스) 사이의 어딘가에 위치한 신념 체계를 만들어냈으며, 과학, 신화, 비주류 신앙, 그리고 유희를 강력하게 혼합하여 자유롭게 차용했다. 핵심 목표는 항상 자수성가한 인간의 장치와 욕망에 기반한 탐닉과 역동적인 존재가 되는 것이었다.
라베이는 금요일 밤마다 오컬트와 의식에 관한 강의를 시작했다. 이 모임의 한 회원이 그에게 새로운 종교의 기초가 마련되었다고 제안했다. 라베이 자신의 주장에 따르면, 1966년 4월 30일 발푸르기스의 밤에 그는 "고대 사형 집행인의 전통에 따라" 삭발을 하고 사탄교회의 창립을 선언했으며, 1966년을 사탄 시대의 원년인 'Anno Satanas' 1년으로 선포했다. 라베이의 이미지는 "메피스토펠레스적"이라고 묘사되는데, 이는 1966년 3월 25일에 방영된 TV 쇼 《The Wild Wild West》의 오컬트 에피소드에서 돈 리클스가 연기한 사악한 마술사이자 사탄 숭배 교주인 아스모데우스의 이미지에서 영감을 받았을 가능성이 있다.[16] 1967년 2월 1일 언론인 존 레이몬드와 뉴욕의 사교계 명사 주디스 케이스의 사탄식 결혼식이 열리면서 언론의 주목이 이어졌고, 로스앤젤레스 타임스와 샌프란시스코 크로니클 등은 그를 "검은 교황"이라고 불렀다. 라베이는 역사상 최초의 사탄식 세례를 그의 세 살배기 딸 지나를 위해 거행했으며, 이 사건은 전 세계적으로 보도되었다.[17]
1960년대 후반과 1970년대 초반에 라베이는 프리드리히 니체, 아인 랜드[18], H. L. 멘켄, 사회진화론의 이데올로기적 영향을 사탄교회의 의식 관습과 결합했다. 그는 라그나 레드버드의 《힘이 정의다》에서 발췌한 내용을 가공하여 서문을 쓰고, 존 디의 에녹어 열쇠를 "사탄화"하여 결론을 맺는 방식으로 《완성된 마녀》(1989년 《사탄 마녀》로 재출간)와 《사탄 의식》 같은 책을 썼다.[19] 후자의 책에는 H. P. 러브크래프트의 작품을 활용한 의식도 포함되었다. 라베이는 《힘이 정의다》를 인용한 것에 대해 "나에게 깊은 영향을 준 작가를 불멸화하기 위함"이라고 밝혔다.[20]
1972년 샌프란시스코에 있는 라베이의 검은 집에서의 공개 활동이 축소되고, 승인된 지역 "그로토"(grottoes)를 통해 활동이 계속되었다. 1975년 초, 라베이는 금전적 기부를 대가로 더 높은 단계의 입교 등급을 부여할 수 있다고 발표했다.[5] 1975년 6월, 교회의 뉴스레터 편집자였던 마이클 아퀴노가 사탄교회를 떠나 유신론적 단체인 세트의 사원을 창설하며 다수의 반대파를 데리고 나갔다. 사탄교회 측은 이 정책 발표가 사탄주의 철학을 이해하지 못하는 회원들을 정리하기 위한 '집안 청소'였다고 주장했다.
만년과 사망
[편집]1980년, 연방수사국(FBI)은 에드워드 M. 케네디를 암살하려는 음모와 관련하여 라베이를 조사했다. 라베이는 수사관들에게 교회의 추종자 대부분이 "광신도, 이교도, 괴짜들"이라고 말했다. 수사관들은 라베이의 사탄교회에 대한 관심이 "전적으로 금전적인 관점"에 있으며, 그가 "대부분의 시간을 인터뷰를 제공하고 글을 쓰는 데 보내고 있으며 최근에는 사진에 관심을 갖게 되었다"고 보고했다.[21]
1984년 7월, 헤가티는 라베이를 상대로 접근 금지 명령을 신청했고 그는 이에 이의를 제기하지 않았다. 라베이의 세 번째이자 마지막 동반자는 블랜치 바턴이었다. 1993년 11월 1일, 바턴은 사탄 저크시즈 카나키 라베이를 낳았다. 바턴은 라베이 사후 교회의 수장 자리를 승계했으며, 이후 그 자리를 마구스 피터 H. 길모어에게 넘겨주었다.
가족들에 따르면 앤턴 라베이는 1997년 10월 29일 샌프란시스코의 세인트 메리 의료 센터에서 폐부종으로 사망했다.[22] 그러나 그의 사망 진단서에는 1997년 10월 31일로 기록되어 있다. 그가 가톨릭 병원인 세인트 메리로 이송된 이유는 그곳이 가장 가까운 병원이었기 때문이었다. 초대를 받은 사람들만 참석한 비밀 사탄식 장례식이 콜마에서 열렸고, 그 후 라베이의 시신은 화장되었다.
그는 의식이 없었기 때문에 마지막 유언을 남기지 않았으나, 나중에 그가 "오 이런, 내가 무슨 짓을 한 거지! 뭔가 아주 잘못됐어, 뭔가 아주 잘못됐어!"라고 외쳤다는 루머가 돌았다. 이 루머는 스놉스에 의해 "근거 없음"으로 판명되었다.[23]
1998년 2월 2일, 사이가 멀어진 딸 지나 슈렉과 그녀의 당시 남편 니콜라스 슈렉은 9페이지 분량의 "팩트 시트"를 발표하여 라이트의 이전 주장을 지지하고 라베이가 자신의 삶에 대해 한 이야기 중 더 많은 부분이 거짓이라고 주장했다.[24]
관점
[편집]사상
[편집]라베이는 자신의 저술 곳곳에서 다른 비술 및 종교 단체들을 언급하며, 예를 들어 야지디와 성전기사단이 20세기까지 전해 내려온 사탄 전통의 전달자였다고 주장했다.[25] 사탄주의 학자 페르 파크스넬드는 이러한 언급들이 의도적으로 농담조이고 반어적인 것이라고 믿었으나, 라베이의 글을 읽은 많은 사탄주의자가 이를 실제 역사적 사실로 받아들였다는 점에 주목했다.[25] 라베이는 과거의 비술가들을 자주 비웃었음에도 불구하고 그들의 작업에 의존했는데, 예를 들어 《사탄 성경》에서 존 디의 에녹 체계를 사용한 것이 그러하다.[26] 따라서 파크스넬드는 라베이의 사상 안에 권위 있는 사탄주의 선구자를 세우려는 욕구와 최초의 진정한 사탄주의 사회의 창립자로 보이고 싶은 욕구 사이의 긴장이 존재한다고 보았다.[27]
라베이는 나이가 들면서 현대 사회가 개인의 주체성에 미치는 영향에 깊은 우려를 표하며 음모론적 문화에 가담하기도 했다.[28] 그는 법과 질서에 대해 보수적인 태도를 취했으며, 교회가 모든 행동에서 국가의 법을 준수해야 한다고 주장했다.[29] 그는 우생학을 지지했으며 그것이 미래에 필수적인 일이 될 것이라고 믿었다.[30] 라베이는 "사탄적" 가사 유무와 관계없이 록 음악과 헤비 메탈을 혐오했으며 자주 이에 대한 불쾌감을 표했다.[2]
정치
[편집]신나치주의자 제임스 H. 마돌은 기독교에 반대하여 새로운 종교적 아이디어를 찾던 중 파시즘과 사탄주의의 결합에 매료되었고, 이는 라베이와 마돌 사이의 유대로 이어졌다.[31] 니콜라스 구드릭-클라크의 저서 《검은 태양》에 따르면, "전직 보안 제대(SE) 지휘관인 제임스 와그너는 국가 부흥당(NRP)과 1966년 앤턴 샌더 라베이가 설립한 사탄교회의 관계가 우호적이었다고 회상한다. 마돌과 라베이는 뉴욕의 NRP 사무실과 워록 서점에서 자주 만났다."[31]
평가와 유산
[편집]사탄주의 역사가 가레스 J. 메드웨이는 라베이를 "타고난 쇼맨"이라고 묘사했고[5], 인류학자 장 라 퐁텐은 그를 "상당한 개인적 매력을 지닌 다채로운 인물"이라고 평했다.[6] 메드웨이는 라베이를 짐 존스, 데이비드 코레시, 찰스 맨슨 같은 인물들과 대조하며, 후자들이 종말론적 공동체의 카리스마 넘치는 지도자였던 반면 사탄교회 내에서는 "아무도 [라베이의] 모든 말에 매달리지 않았으며, 교회 회원들에게는 상당한 자율성이 허용되었다"고 언급했다.[32]
학자 페르 파크스넬드와 예스페르 아가드 페테르센은 라베이를 "사탄주의 환경에서 가장 상징적인 인물"이라고 묘사했으며[7], 아스뵨 뒤렌델은 그를 "현대 사탄주의의 창시자"라고 일컬었다.[33] 사회학자 제임스 R. 루이스는 2001년 사탄주의자들에 대한 조사에서 자신의 발견이 "현대 사탄주의에 대한 라베이의 영향력이 중심적이라는 점을 일관되게 가리키고 있다"는 사실에 놀라움을 표했다. 그 결과 그는 "이전 사상가들에게 크게 의존했음에도 불구하고, 라베이가 진지한 종교적(단순히 문학적인 것이 아닌) 운동으로서의 사탄주의 발생에 직접적인 책임이 있다고 결론지었다".[34]
그의 저서 《사탄 성경》과 《사탄 의식》은 사탄교회 회원수를 훨씬 뛰어넘는 영향력을 미친 것으로 인용된다.[6] 1995년 종교학자 그레이엄 하비는 사탄교회가 영국에서 조직적인 존재감은 없었지만, 라베이의 저작들은 영국의 서점에서 널리 구할 수 있었다고 썼다.[35]
책을 통한 인지도 상승으로 라베이는 룩, 매콜스, 뉴스위크, 타임 같은 대중 잡지와 남성 잡지를 포함해 전 세계 언론 매체의 수많은 기사 대상이 되었다. 그는 또한 《조 파인 쇼》, 《도나휴》, 《투나잇 쇼》 같은 토크쇼에 출연했으며, 1970년에는 《사타니스》라는 장편 다큐멘터리에 출연했다. 라베이는 가상의 사탄주의 집단을 다룬 영화 《로즈메리의 아기》의 고문으로 임명되었으며 영화 속에서 악마로 카메오 출연했다고 주장했다. 그러나 비평가들은 이 중 어느 것도 사실이 아니라고 주장해 왔다.[36] 1991년 롤링 스톤 잡지에 게재된 기사에서 저널리스트 로런스 라이트는 자신의 조사 작업을 통해 라베이의 삶에 대한 많은 주장이 사실이 아님을 밝혀냈다.[24] 라베이에 관한 공식 전기로는 1974년에 출판된 버튼 H. 울프의 《악마의 복수자》(The Devil's Avenger)와 1990년에 출판된 블랜치 바턴의 《사탄주의자의 비밀스러운 삶》이 있다.
라베이 관련 서적
[편집]라베이의 저서
[편집]라베이의 글이 수록된 서적
[편집]- 《Rants and Incendiary Tracts: Voices of Desperate Illumination 1558–Present》 (1989)
- 《아포칼립스 컬처: 확장 및 개정판》 (1990)
- 《힘이 정의다 또는 적자생존: 100주년 기념판》 (1996)
라베이에 관한 서적
[편집]- 《The Black Pope》(검은 교황)
- 《The Devil's Avenger: A Biography of Anton Szandor LaVey》(악마의 복수자: 앤턴 샌더 라베이 전기) (1974)
- 《사탄주의자의 비밀스러운 삶: 앤턴 라베이 공인 전기》 (1990)
- 《Popular Witchcraft: Straight from the Witch's Mouth》(대중적인 위치크래프트) (2004)
- 《Letters From the Devil: The Lost Writing of Anton Szandor LaVey》(악마로부터 온 편지: 앤턴 샌더 라베이의 유실된 저작) (2008)
- 《California Infernal: Anton LaVey & Jayne Mansfield》(캘리포니아 인페르날: 앤턴 라베이와 제인 맨스필드) (2017)
- 《Anton LaVey and the Church of Satan: Infernal Wisdom from the Devil's Den》(앤턴 라베이와 사탄교회) (2022)
- 《Born with a Tail: The Devilish Life and Wicked Times of Anton Szandor LaVey, Founder of the Church of Satan》(꼬리를 달고 태어나다) (2024)
녹음물
[편집]- 《사탄 미사》 (1968)
- 《Answer Me/Honolulu Baby》 (1993)
- 《스트레인지 뮤직》 (1994)
- 《사탄은 휴가를 떠난다》 (1995)
- 《Anton Szandor Lavey The Devil Speaks (& Plays)》 (2017)
출연 영화
[편집]- 《내 악마 형제의 소환》 (1969)
- 《사타니스: 악마의 미사》 (1970)
- 《악마의 비》 (1975)
- 《데스 신》 (1989)
- 《악마를 말하다: 앤턴 라베이의 정전》 (1993)
- 《Iconoclast》(우상파괴자) (2010)
- 《An American Satan》(미국인 사탄) (2019)
같이 보기
[편집]각주
[편집]- 1 2 3 4 5 6 Wright, Lawrence (1991년 9월 5일). “Sympathy for The Devil: It's Not Easy Being Evil in a World That's Gone to Hell”. 《롤링 스톤》 (New York City). 63–68, 105–16쪽. ISSN 0035-791X. 2025년 11월 14일에 확인함.
- 1 2 Harrington, Walt. "Anton LaVey America's Satanic Master of Devils, Magic, Music, and Madness". The Washington Post Magazine, February 23, 1986.
- ↑ Mitchell 2015, 102쪽.
- ↑ Brottman, Mikita (2004). 〈Carnivalizing the Taboo〉. Prince, Stephen (편집). 《The Horror Film》. Rutgers University Press. 172쪽. ISBN 9780813533636.
- 1 2 3 Medway 2001, 21쪽.
- 1 2 3 La Fontaine 1999, 96쪽.
- 1 2 3 Faxneld & Petersen 2013, 79쪽.
- ↑ Lewis 2002, 5쪽.
- ↑ “Elaborate Christmas Program for Public this Friday Evening at 8:15 in Assembly Hall at Tamalpais HI”. 《San Anselmo Herald》. 1945년 12월 13일. 2022년 8월 9일에 확인함.
and oboe - Howard Levey
- ↑ Awasu, Wilson (2014년 6월 20일). 《Being Single》. WestBow Press. ISBN 9781490840925.
- ↑ Hatfield, Larry D. (1997년 11월 7일). “Anton LaVey, Church of Satan founder”. 《The San Francisco Chronicle》. 2013년 1월 3일에 확인함.
- ↑ “Rise of S.F. Satanist Church Cult”. 《the San Francisco Examiner》. 1967년 1월 29일. 2022년 8월 9일에 확인함.
A calliope player at 16 for the Clyde Beatty Circus, who went on to training lions and tigers
- ↑ The Church of Satan by Michael Aquino p. 17–19, detailing information from Harry Lipton, Monroe's agent, Paul Valentine and Edward Webber.
- ↑ Lewis, James R. (2003). 《Legitimating New Religions》. Rutgers University Press. 109쪽. ISBN 978-0813533247.
- ↑ Faxneld & Petersen 2013, 81쪽.
- ↑ LIFE Magazine, Shana Alexander & Feb 17, 1967, 31쪽.
- ↑ “Satanist Anton LaVey Baptising Daughter”. San Francisco, California, USA: Bettmann/CORBIS. May 23, 1967. May 25, 2013에 원본 문서에서 보존된 문서.
LaVey [...] said the mystic ceremony was the first such baptism in history.
- ↑ Lewis 2001, 18쪽.
- ↑ Gallagher 2013, 103쪽.
- ↑ Gallagher 2013, 104쪽.
- ↑ David Gambacorta (2020년 1월 12일). “Satan, the FBI, the Mob—and the Forgotten Plot to Kill Ted Kennedy”. 《폴리티코》. 2020년 1월 21일에 확인함.
- ↑ “Anton LaVey; Founded the Church of Satan”. 《Los Angeles Times》. 1997년 11월 8일. 2020년 6월 21일에 확인함.
Anton LaVey, who founded the Church of Satan in 1966 and wrote the "Satanic Bible" as a guide for international followers, has died at the age of 67. LaVey was cremated Tuesday after a satanic funeral at Woodlawn Memorial Chapel in Colma. Security concerns led his daughter, Church of Satan High Priestess Karla LaVey, to demand "absolute secrecy from all who knew of LaVey's death and satanic funeral," family spokesman Lee Houskeeper said. ...
- ↑ Wazer, Caroline (2024년 10월 5일). “Real Last Words of Church of Satan Founder Anton LaVey Were, 'Oh My, What Have I Done'?” (영어). 《스놉스》. 2025년 4월 13일에 확인함.
- 1 2 Lewis 2002, 6쪽.
- 1 2 Faxneld 2013, 78쪽.
- ↑ Faxneld 2013, 79쪽.
- ↑ Faxneld 2013, 81쪽.
- ↑ Dyrendel 2013, 137, 138쪽.
- ↑ La Fontaine 1999, 99쪽.
- ↑ Lap 2013, 95쪽.
- 1 2 Goodrick-Clarke, Nicholas (2002). 《Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism and the Politics of Identity》 (영어). New York University Press. 83쪽. ISBN 978-0-8147-3124-6.
- ↑ Medway 2001, 377쪽.
- ↑ Dyrendel 2013, 124쪽.
- ↑ Lewis 2001, 5쪽.
- ↑ Harvey 1995, 290쪽.
- ↑ La Fontaine 1999, 96쪽; Lewis 2001, 51쪽.
참고 자료
[편집]- Alexander, Shane (1967년 2월 17일). “Opinion and Comment: The Feminine Eye: The Ping is the Thing”. 《LIFE magazine》.
- Dyrendel, Asbjørn (2013). 〈Hidden Persuaders and Invisible Wars: Anton LaVey and Conspiracy Culture〉. Per Faxneld; Jesper Aagaard Petersen (편집). 《The Devil's Party: Satanism in Modernity》. Oxford: Oxford University Press. 123–40쪽. doi:10.1093/acprof:oso/9780199779239.001.0001. ISBN 978-0-19-977924-6.
- Faxneld, Per (2013). 〈Secret Lineages and de facto Satanists: Anton LaVey's Use of Esoteric Tradition〉. Egil Asprem; Kennet Granholm (편집). 《Contemporary Esotericism》. Sheffield: Equinox. 72–90쪽. ISBN 978-1-908049-32-2.
- Faxneld, Per; Petersen, Jesper Aa. (2013). 〈The Black Pope and the Church of Satan〉. Per Faxneld; Jesper Aagaard Petersen (편집). 《The Devil's Party: Satanism in Modernity》. Oxford: Oxford University Press. 79–82쪽. doi:10.1093/acprof:oso/9780199779239.001.0001. ISBN 978-0-19-977924-6.
- Gallagher, Eugene V. (2013). 〈Sources, Sects, and Scripture: The Book of Satan in The Satanic Bible〉. Per Faxneld; Jesper Aagaard Petersen (편집). 《The Devil's Party: Satanism in Modernity》. Oxford: Oxford University Press. 103–22쪽. doi:10.1093/acprof:oso/9780199779239.001.0001. ISBN 978-0-19-977924-6.
- Harvey, Graham (1995). 《Satanism in Britain Today》. 《Journal of Contemporary Religion》 10. 283–296쪽. doi:10.1080/13537909508580747.
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- Mitchell, Charles P. (2015년 6월 8일). 《The Devil on Screen: Feature Films Worldwide, 1913 through 2000》 (영어). McFarland. ISBN 978-1-4766-0533-3.
- Petersen, Jesper Aagaard (2013). 〈From Book to Bit: Enacting Satanism Online〉. Egil Asprem; Kennet Granholm (편집). 《Contemporary Esotericism》. Sheffield: Equinox. 134–158쪽. ISBN 978-1-908049-32-2.
외부 링크
[편집]라베이의 저술
[편집]라베이 인터뷰
[편집]- "앤턴 라베이: 미국의 사탄적 악마, 마법, 음악, 광기의 거장" - 워싱턴 포스트, 1986년 2월 23일.
- "앤턴 라베이 / 사탄교회 인터뷰" - 비극의 탄생, 1986년 11월 – 1987년 1월.
- "악마와의 저녁 식사": 사탄교회의 고위 사제 앤턴 샌더 라베이와 보낸 저녁 시간 - 하이 소사이어티, 1994년 8월.
라베이에 관하여
[편집]- 앤턴 샌더 라베이: 전기적 스케치 - 사탄교회 공식 웹사이트.
- 앤턴 라베이 사탄교회 관련 자료 - 인터넷 아카이브
- (영어) 앤턴 라베이 - IMDb
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사탄교회 고위 사제 1966–1997 |
이후 피터 H. 길모어 (공석 이후) |