부정 (불교)
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불교에서 부정(不淨)은 다음 두 가지 뜻이 있다.
1. 부정(不淨)은 맑고 명료하지 못함, 또는 맑고 명료하지 못하게 함을 뜻하며, 염오(染污)의 다른 말이다.[1][2][3]
염오(染污) 또는 불선(不善)으로서의 부정(不淨)은 특히 불교 수행과 교학에서 4전도(四顛倒) 중 정전도(淨顛倒)와 관련하여 논의된다. 정전도(淨顛倒)는 부정한 것을 청정한 것이라고 생각하는 것, 즉, 부정한 법에 대하여 깨끗하다고 여기는 뒤바뀐 생각이다. 불교 수행법인 4념처 중 신념처는 이 정전도를 제거하기 위한 구체적인 수행법이다.
각주[편집]
- ↑ 星雲, "不淨". 2013년 3월 15일에 확인
"不淨: 污穢、鄙陋、醜惡、過罪等之總稱。五停心觀中，有觀自身、他身不淨之觀法，稱為不淨觀。（參閱「七種不淨」114） p991" - ↑ 星雲, "染污". 2012년 11월 4일에 확인. 염오(染污)
"染污: 梵語 klista。煩惱之別稱。又作雜染、染。指有漏法中，妨礙悟道者，即不善與有覆無記之法。" - ↑ 佛門網, "不淨". 2013년 3월 15일에 확인
"不淨:
出處: 佛光電子大辭典
解釋: 污穢、鄙陋、醜惡、過罪等之總稱。五停心觀中，有觀自身、他身不淨之觀法，稱為不淨觀。（參閱「七種不淨」114）
頁數: p991
出處: A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
解釋: Unclean, common, vile.
出處: 丁福保《佛學大辭典》
解釋: （術語）污穢也，鄙陋也，醜惡也，過罪也。
出處: 佛教漢梵大辭典
解釋: aśubha, aśuddhi, aśuci, kliṣṭa; akalpika; śukra, akalpiya, acaukṣa, apariśuddha, amedhya, amedhyatā, avikāla, aviśuddha, aviśuddhi, avyavadāna*, aśuddha, aśubhatā, aśubhā, aśubhâkāra-bhāvana, uccāra, oḍigalla, kaluṣa, kṣata, pāṃśu, mala, mīḍha, vighasa, śukra-śoṇita, śukla, śoṇita, saṃkleśa, samala, sarvam aśubham, sāṃkleśika
頁數: P.9" - ↑ 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역, 21 / 1397쪽.