밧세바

위키백과, 우리 모두의 백과사전.
Picto infobox prétendant à un trône.png
이스라엘 왕국의 왕비
밧세바
בַּת שֶׁבַע
〈다윗 왕의 편지를 들고 있는 밧세바〉, 빌렘 드로스트, 1654, 루브르 박물관
〈다윗 왕의 편지를 들고 있는 밧세바〉, 빌렘 드로스트, 1654, 루브르 박물관
지위
신상정보
부친 엘리암
배우자 우리야
다윗
자녀 7일째 죽은 아들
솔로몬
나단
소밥
시므아
종교 유대교

밧세바(בַּת שֶׁבַע, Baṯ-šeḇa‘, "세바의 딸" 혹은 "맹세의 딸"[1]) 혹은 바쎄바(공동번역)는 구약성경에 등장하는 다윗 왕의 부인이자 솔로몬 왕의 어머니이다. 밧세바는 원래 다윗의 부하, 히타이트 사람 우리야의 아내였으나 후에 그녀의 미모에 빠진 다윗우리야를 전사시키기 위해 고의로 전투를 일으켰고 그렇게 우리야를 전사시킨 뒤 밧세바를 차지하였다.

성경에서[편집]

장레옹 제롬이 그린 목욕하는 밧세바와 이를 지켜보는 다윗

밧세바는 길로 사람 아히도벨의 아들인 엘리암의 딸이다.[2][3] 성경에서는 다윗의 부하인 히타이트 사람 우리야의 아내로 처음 등장한다. 어느 날 다윗이 밧세바가 목욕하는 것을 보고 그 아름다운 모습에 반하여 그 남편이 전쟁터에 나간 사이에 그녀와 여러 차례 정을 통하였다. 결국 밧세바는 다윗의 자식을 밴다.[4][5][6]

다윗 왕은 자신의 죄를 숨기고 밧세바를 영원히 차지하기 위해 자신의 부하이자 군대장관 요압에게 편지를 보내 도저히 살아올 수 없는 위험한 전투에 밧세바의 남편인 우리야를 내보내 일부러 죽게 한다.[7]

우리야가 죽었다는 소식을 듣자 다윗 왕은 즉시 밧세바와 혼례를 올렸으며, 밧세바는 임신했던 첫째 아들을 낳았다. 하지만 예언자 나단이 하느님의 이름으로 다윗을 꾸짖고 저주하였고 아이는 일주일만에 병으로 죽고 말았다. 이후 밧세바는 둘째 아들 솔로몬을 낳았고 이후 솔로몬다윗 왕의 뒤를 이어 이스라엘의 제3대 왕이 되었다.

다윗 왕 말기에 다윗의 넷째 아들 아도니야가 왕 행세를 하자 밧세바는 나단과 함께 이를 다윗에게 보고하여 아도니야의 반란에 미리 대처할 수 있었다. 밧세바에 관한 그 이후의 기록은 남아있지 않다.

비평[편집]

밧세바의 이름은 역대상 3장 5절에서는 밧수아(개역개정, בַּת־שׁ֖וּעַ)으로 등장하는데, 이는 밧세바를 다르게 읽은 것에 지나지 않는다. 밧세바에 대한 내용이 나타나는 사무엘하 11장 2절에서 12장 24절까지의 내용과 열왕기상 1장 2절의 내용은 다윗 왕가의 계보를 쓴 책에서 발췌한 부분으로 추측되어 그 역사성이 가장 높게 평가된다.[8]

밧세바가 다윗을 의도적으로 유혹했다는 견해도 존재한다. 과거 유대에서는 신체를 노출시키는 것에 대해 굉장히 중요하게 생각했는데, 다윗의 집과 밧세바의 집이 가까웠음에도 몸을 드러냈다는 것이 그 근거다.[9]

그러나 이보다는 밧세바가 강간의 피해자라고 보는 견해가 더 많다. 다윗은 밧세바의 남편이 없는 틈을 타 그녀를 불러냈는데, 이 상황에서 밧세바가 왕의 명령을 거부할 수는 없었다.[10] 즉 권력에 의한 강간의 피해자라는 것이다.[11]

밧세바의 등장 이후로 다윗의 이야기는 전환점을 맞는다. 다윗은 이전에는 사건을 주도하는 위치였다면, 이후로는 사건에 휘둘리는 모양으로 더 등장한다.[12] 다윗은 가정을 제대로 통솔하지 못하고, 결국 압살롬에 의해 잠시나마 왕위를 찬탈당한다. 다윗의 아들 암논이 누이인 다말을 강간하는 일까지 벌어지는데, 다윗이 저질렀던 성범죄를 그 아들도 저지른 것이다.[13]

각주[편집]

  1. “Bathsheba definition and meaning”. Collins Dictionary. n.d. 2014년 9월 24일에 확인함. 
  2. 사무엘하 11장 3절
  3. 사무엘하 23장 34절
  4. Antony F. Campbell (2005). 《2 Samuel》. Wm. B. Eerdmans Publishing. 104–쪽. ISBN 978-0-8028-2813-2. 
  5. Sara M. Koenig (2011). 《Isn't This Bathsheba?: A Study in Characterization》. Wipf and Stock Publishers. 69–쪽. ISBN 978-1-60899-427-4. 
  6. Antony F. Campbell (2004). 《Joshua to Chronicles: An Introduction》. Westminster John Knox Press. 161–쪽. ISBN 978-0-664-25751-4. 
  7. William Robertson Smith (1889). 《Lectures on the Religion of the Semites: First Series. The Fundamental Institutions》. A. and C. Black. 465쪽. 
  8. Morris Jastrow, Jr., Morris et al. "Bath-sheba", Jewish Encyclopedia, 1906
  9. Kenneth E. Bailey, Jesus Through Middle Eastern Eyes. pp. 40-41.
  10. Lawrence O. Richards (2002). 《Bible Reader's Companion》. David C Cook. 210–쪽. ISBN 978-0-7814-3879-7. 
  11. David J. Zucker (2013년 12월 10일). 《The Bible's Prophets: An Introduction for Christians and Jews》. Wipf and Stock Publishers. 51–쪽. ISBN 978-1-63087-102-4. 
  12. Coogan, Michael D. A Brief Introduction to the Old Testament. New York: Oxford University Press, 2009. p. 208
  13. Coogan, Michael D. A Brief Introduction to the Old Testament. New York: Oxford University Press, 2009. p. 212