서력기원

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서력기원(西曆紀元), 약칭 서기(西紀)는 예수 탄생을 기원(紀元)으로 한 서양 기독교 문화권에서 사용해 온 기년법책력으로, 현재 전 세계적으로 통용되고 있다. 서기는 일반적인 다른 역법·연호 체계와 마찬가지로 0년이 존재하지 않으며, 그레고리력1년기원, 곧 ‘시작하는 해’로 삼는다.

로마자 약어로 기원후는 AD(라틴어: Anno Domini 아노 도미니[*] ‘주의 해(年)에’)로, 기원전은 BC(영어: Before Christ 비포 크라이스트[*]예수 이전에’)를 주로 써왔다. 이 말의 기원은 라틴어로, 현재 라틴어 문장 내에서 쓸 때에는 주로 장음 표시 악센트인 마크론(¯)을 덧붙인 ‘annō Domini’로 표기한다. 반면에 영어에서는 앞서 보인 바와 같이 마크론을 떼는 게 일반적이며, 인쇄물이나 컴퓨터 문서에서는 이탤릭체로 입력하는 경우가 많다. 과거 영어권 국가에서는 ‘(in) (the) year of our Lord (Jesus Christ) (우리 주 (예수 그리스도)의 해에)’와 같은 표현이 대신 쓰이기도 하였다.

그러나 최근 종교에 대해 중립적인 입장을 취하기 위해 CE(Common Era 커먼 이라[*] ‘공통 시대’, 또는 드물게 Christian Era 크리스천 이라[*])와 BCE(before Common Era 비포 커먼 이라[*] ‘공통 시대 이전’, 또는 드물게 before Christian Era 비포 크리스천 이라[*])로 대체하는 경우도 있다. ‘Common Era’라는 표현은, 이 역법이 현재 종교와 지역에 무관하게 전 세계에 퍼졌다는 점을 감안, 종교적 의미를 완전히 제거하기 의해 붙여진 호칭이다. 반면에 ‘Christian Era’라는 표현은 anno Domini 같은 특정 종교에서만 사용되는 숭배의 뉘앙스를 배제한 채 ‘기독교의 책력’이라고 표현한 것이라 할 수 있다. 중국어에서도 비슷하게‘공력기원(公曆紀元)’, ‘공력(公曆)’, ‘공원(公元)’과 같은 용어가 널리 쓰이고 있다.

역사[편집]

서력기원 달력 시스템은 디오니시우스 엑시구스에 의해 그위 부활절 목록의 년도를 열거하려 525년에 창안되었다. 그의 시스템은 기독교를 박해하였던 폭군에 대한 기억을 지속하고 싶지 않았기 때문에 디오클레시아누스 시대 때동안 사용되어 왔던 구 부활절 목록을 대체하기 위함이었다..[1] 구 목록을 사용했던 마지막 년도인 디오클레시아누스 247년에 즉시 그위 목록의 첫 년도, 기원후 532년이 뒤를 이었다. 그가 그의 목록를 창안했을 때, 율리울스력 년도는 그 년도에 재직한 영사가 명명함에 의해 인정되었다. 그는 직접 프로부스 유니오르가 영사직에 있던 현 년도가 예수의 성육신으로부터 525년이라 명시했다.[2] 따라서 디오니스우스는 예수의 탄생 혹은 잉태한 구체적인 년도를 명시하지 않고 예수의 성육신이 525년 전에 탄생했다 하였다. 하지만 영사관이든, 올림피아드든, 전 세계의 년도든, 혹은 아우구스투스의 연호든 그의 시대를 다른 달력 시스템과 관련시킨 디오니시우스를 하는 그의 목록의 그의 설명에 어디에도 없다.(하물며 그는 설명하거나 근본적인 날짜를 정당화시키진 아니했다).[3]:778


오해[편집]

서력기원은 예수가 태어난 날짜부터 시작하는 기력이라고 알려졌고 실제 예수가 태어난 해부터 계산하려 했지만 후에 이 계산이 잘못된 것을 알게 되었다. 하지만 예수가 태어난 시기 자체에 논쟁이 많고 해당 시기에 맞춰 서력 전체를 옮기면 기존 역사서 등에 혼란이 가중될 수 있어 예수의 탄생날짜를 BC로 고쳤다.

같이 보기[편집]

바깥 고리[편집]

  1. Blackburn & Holford-Strevens 2003, 767
  2. Nineteen year cycle of Dionysius Introduction and First Argumentum.
  3. Blackburn & Holford-Strevens 2003