쇼헤이자카 학문소: 두 판 사이의 차이

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2020년 4월 27일 (월) 10:17 판

쇼헤이자카 학문소 (昌平坂学問所（しょうへいざかがくもんじょ)는 1790 년 칸다 유시마 ^[1] 에 설립 된 에도 막부 직할의 교육기관이다. 정식 명칭은 그냥 학문소였으며 창평횡(쇼헤이코)이라고도 불렸다.

연혁

원래는 1630년, 도쿠가와 이에야스에게 하사받은 우에노 忍岡의 저택 자리에 하야시 라잔이 운영한 유학의 사숙에서 기원한다. 라잔은 여기에 공자묘를 만들어 제사를 지냈다. 이후 하야시가 당주가 대대로 제사를 이어갔지만 1690년 도쿠가와 쓰나요시가 유시마로 공자묘 이전을 명했고 남은 자리에 강당과 기숙사가 만들어져 학교로 바뀌었다. 이름은 공자의 출생지인 창평향(昌平郷)에서 따와 쇼헤이자카로 붙였다.

1790년 간세이 이학금지령(寛政異学の禁)으로 주자학이 장려되었고 쇼헤이자카도 하야시가에서 분리되어 1797년 막부의 직할기관이 되었다. 尾藤二洲・古賀精里 등이 교수로 초빙되면서 직참 외에 번사, 향사, 낭인 등의 청강도 허용되었다.

↑ 「湯島」は古代の豊島郡湯島郷に由来する地名で、「本郷」という地名も湯島郷の本郷に由来するという説もある。一方、「神田」は神田明神もしくは伊勢神宮の神田に由来する地名であったことから、由来の異なる両方の地名が被る地域も存在した。そのため、湯島聖堂・昌平坂学問所とその周辺地域は「神田」とも「湯島」とも称されたが、1887年に神田区と本郷区の境界が確定した際に湯島聖堂・昌平坂学問所のあった神田区宮本町は本郷区に編入されて1704年まで使われていた湯島二丁目（現在の湯島二丁目とは境域が異なる）と改称された（参照:『日本歴史地名大系 13 東京都の地名』（平凡社、2002年） P509-511）。

[1] 「湯島」は古代の豊島郡湯島郷に由来する地名で、「本郷」という地名も湯島郷の本郷に由来するという説もある。一方、「神田」は神田明神もしくは伊勢神宮の神田に由来する地名であったことから、由来の異なる両方の地名が被る地域も存在した。そのため、湯島聖堂・昌平坂学問所とその周辺地域は「神田」とも「湯島」とも称されたが、1887年に神田区と本郷区の境界が確定した際に湯島聖堂・昌平坂学問所のあった神田区宮本町は本郷区に編入されて1704年まで使われていた湯島二丁目（現在の湯島二丁目とは境域が異なる）と改称された（参照:『日本歴史地名大系 13 東京都の地名』（平凡社、2002年） P509-511）。

[1]

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 {{참고|유시마 성당}}
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 == 연혁 ==
-[[파일:Yushima_Seido6.jpg|섬네일| 유 시마 성당 "대성전"(공자) (2010 년 2 월 3 일 촬영) ]]
+[[파일:Yushima_Seido6.jpg|섬네일| 유시마 성당 "대성전"(공자묘)]]
-원래는 [[1630년|1630 년]] (연호 7 년), [[도쿠가와 이에야스]] 주신 [[우에노]] 忍岡 의 저택 지역에서 [[하야시 라잔]] 이 영위 한 유학의 [[사숙]] 을 기원한다. 나산은 여기에 [[문묘|공자 묘]] 를 만들어 그 제사를 실시해, 그 유지 운영은 이후 대대로 하야시 당주 (대학 머리)가 상속했지만, 그 후 [[1690년|1690 년]] (겐 로쿠 3 년) 장군 [[도쿠가와 쓰나요시|도쿠가와 쓰나 요시]] 가 간다 유 시마에 이 공자 묘를 이축 할 것을 명 이때 강당 · 기숙사가 정비되어이 땅은 공자의 원단 인 '昌平郷"을 기념하여 「 쇼헤이 자카 '로 명명되었다.
+원래는 1630년, [[도쿠가와 이에야스]]에게 하사받은 [[우에노]] 忍岡의 저택 자리에 [[하야시 라잔]]이 운영한 유학의 [[사숙]]에서 기원한다. 라잔은 여기에 [[문묘|공자묘]]를 만들어 제사를 지냈다. 이후 하야시가 당주가 대대로 제사를 이어갔지만 1690년 [[도쿠가와 쓰나요시]]가 유시마로 공자묘 이전을 명했고 남은 자리에 강당과 기숙사가 만들어져 학교로 바뀌었다. 이름은 공자의 출생지인 창평향(昌平郷)에서 따와 쇼헤이자카로 붙였다.
-이어 [[1790년|1790 년]] (간 세이 2 년) 이른바 ' 관정 다른 학 금 」에 의해 막부의 교학 정책으로 주자학 을 격려하고 그 일환으로 하야시 의 사숙이었다 "학문 소'를 하야시에서 분리"성당学規"나 직제의 제정 등 [[1797년|1797 년]] 까지 제도 정비를 추진하고 막부의 직할 기관으로했다. 이것이 막부 교학 기관으로서의 쇼헤이 자카 학문 소의 설립이다. 이때 외부에서 비토二洲 · 코精里 가 교수로 초빙 된 이후에는直参뿐만 아니라 번사 · 향사 · 재수생 청강 입문도 허용되었다.
+년 간세이 이학금지령(寛政異学の禁)으로 주자학이 장려되었고 쇼헤이자카도 하야시가에서 분리되어 1797년 막부의 직할기관이 되었다. 尾藤二洲・古賀精里 등이 교수로 초빙되면서 직참 외에 번사, 향사, 낭인 등의 청강도 허용되었다.
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 昌平黌은 막부 말기에 있어서는 양학의 카이 세이 소 의학 (서양 의학)의 의학 발전소 와 더불어 칭 해지는 규모의 교학 기관 이었지만 유신 시절의 혼란시 일시 폐쇄 후 새 정부에 접수 된 [[게이오]] 4 년 6 월 29 일 ( [[1868년|1868 년]] [[8월 17일|8 월 17 일]] )에는 관립의 "창평 학교"로 다시 출발했다. 그러나이 창평 학교는 종래와 같은 유학 · 한학자 중심의 교육 기관이 아니라皇学(국학 · 신도)를 상위에두고 유학을 지배하는 기관으로 자리 매김하고 있었기 때문에, 이전 皇学所 출신의 국학 강사 그리고 창평黌以오고 유학 파와의 대립이 피어 오르고 특히 창평 학교가 고등 교육 및 학교 행정을 담당하는 ' 대학교 '(후에 「대학」)의 중추로 자리 매김하고 이후 유학 파 · 국학 파 주도권 다툼은 더욱 치열했기 때문에 "대학 본교"로 개칭되었다 창평 학교는 메이지 3 년 7 월 12 일 ( [[1870년|1870 년]] [[8월 8일|8 월 8 일]] ) 당분간 휴교 그대로 폐지되었다. 이 때문에 막부의 카이 세이 소 · 의학 곳의 흐름을 양수 [[가이세이 학교|도쿄 가이 세이 학교]] · 도쿄의 학교 가 [[도쿄 대학|도쿄]] 의 직접적인 전신 인 것과 달리 창평黌以오고의 한학의 계통은 도쿄 대학의 출범에 즈음 해 ( '원류'로서의 입지는 이루어지고 있지만) 간접적으로 한정적인 영향력 밖에 갖지 않았던 것이다.