크로이소스

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크로이소스
피레의 크로이수스, 붉은 항아리.
(기원전 500년~기원전 490년, 루브르 박물관)

크로이소스(그리스어: Κροῖσος, 기원전 595년 ~ 기원전 547년?)는 기원전 560년부터 리디아의 마지막 왕이었다. 그는 기원전 547년 페르시아 제국에 전쟁을 일으켰다가 패하여 떠돌이가 되었다. 크로이소스의 패배는 그리스에 심대한 문화적인 충격을 주었는데, 적어도 기원전 5세기 말경까지는 크로이소스는 신화적인 인물이다. 그는 연대기의 전통적인 제약의 바깥 즉 여러 나라의 연대기에 동시에 나와 있었다.

크로이소스는 그 엄청난 부로도 잘 알려져 있었으며, 헤로도토스파우사니아스델포이에 있던 크로이소스의 시주품에 대해서 기록하였다.[1] [2] 그리스어페르시아어에서 ‘크로이소스’의 이름은 ‘부자’와 동의어가 되었다. 거기다 현대 유럽계 언어에서 ‘크로이소스’는 큰 부자의 대명사이고, 영어에서는 ‘크로이소스만큼이나 부유한’(rich as Croesus) 또는 ‘크로이소스보다 더 부자인’(richer than Croesus)라는 관용구가 있다. 또한 최초의 공인 통화 체계화폐 제도를 발명한 것이 크로이소스라고 말하기도 한다.[3]

생애[편집]

신화적 기록[편집]

J. A. S. 에반스는 “5세기에 크로이소스는 연대기 범위 밖에 있는 신화적 인물이었다”고 말했다.[4] 크로이소스에 대한 고전문학은 바킬리데스와 장작 산의 크로이소스의 시를 제외하고 3가지가 있다. 헤로도토스의 《역사》에 있는 크로이소스의 이야기는 리디아 인의 전승에 근거한 것이라고 한다.[5] 〈솔론과의 대화〉 (1.29-33), 〈아들 아테에스(Atys)의 비극〉 (1.34-45),〈 크로이소스의 몰락〉 (1.85-89) 등이 적혀있다. 크세노폰의 〈키루스 교육〉 7.1에서는 크로이소스의 사례가 있다. 크테시아스 〈잃어버린 책〉(호티오스에 의한 약간의 요약이 남아 있다) 중 키루스 2세에 대한 찬사 중에도 크로이소스에 대한 언급이 있다.

초기 생애[편집]

솔론에게 보물을 보여주는 크로이소스, 유화

헤로도토스에 따르면, 크로이소스는 기원전 595년경에 리디아알리아테스 2세의 아들로 태어났다. 알리아테스 2세의 사후, 리디아 왕이 된 크로이소스는 이오니아의 그리스 도시 국가를 차례로 정복하고 리디아에 합병했다. 그리스의 현인들이 크로이소스를 방문한 것은 이 무렵이다. 크로이소스는 솔론에게 그의 막대한 부를 보여주고는 부와 행복을 보유한 크로이소스 자신보다 세상에서 가장 행복한 사람이 누구냐고 물었고, 솔론은 그보다 행복한 사람이 3명 더 있다는 대답해 주었다. 솔론은 금보다 소중한 것이 있고, 죽을 때까지 지금의 행복이 계속된다고는 할 수 없다고 부정했다. 솔론의 말처럼, 이후 크로이소스에게 불운이 차례로 덮친다.

신탁과 전쟁[편집]

미시아의 올림포스 산(현재의 울루 산)에서 멧돼지 사냥 중에, 아도라스토스가 던진 창이 과녁을 빗나가 혼례를 앞두고 있던 크로이소스의 아들 아테에스를 찔러 버렸다. 크로이소스는 2년간 그 슬픔에 잠겨 있었지만, 이번에는 페르시아 제국키루스 2세와의 전쟁이 기다리고 있었다. 크로이소스는 전쟁을 앞두고 델포이와 안피아라오스의 신탁소에서 계시를 받으려 했다. 만족할만한 신탁을 좀처럼 얻을 수 없는 가운데, 델포이의 신탁은 애매한 말투였지만, 만약 페르시아와 싸우면 ‘제국’이 멸망할 것이라고 말했고, 크로이소스는 ‘제국’을 페르시아라고 해석하고 기뻐했다. 또한, 이때의 신탁은 델포이의 유명한 신탁 중 하나로 손꼽힌다.(델포이의 신탁 목록) 크로이소스는 델포이에 엄청난, 비싼 제물을 바쳤고, 어디를 아군으로 하면 좋을 지를 신탁에 청했다. 대답은 ‘그리스의 가장 강한 나라’였다. 그 신탁은 아테네가 그리스 최강의 나라임을 보여주려고 한 것이었지만, 크로이소스는 그것을 모르고 스파르타를 그리스 최강의 나라로 믿고 동맹을 맺었다. 크로이소스는 봉물을 더 바치고 자신의 왕권이 지속될 수 있는가에 대해 세 번째 신탁을 청했다. 그러자 '노새가 메디아의 왕이 되고자 하면 약하기 때문에 쫓겨날 것'이라고 답했다. 그리고 기원전 547년 리디아, 스파르타 연합군은 아나톨리아 중심부의 하류스 강(현재의 키질이르마크 강)으로 진군했다. 크로이소스는 또한 이집트 제26왕조의 아마시스 2세, 신바빌로니아의 나보니두스에게도 지원을 당부했다. 프테리아에서 전투를 벌인 후 겨울 전쟁을 피하고자 일단 군대를 해산시켰는데, 키루스가 리디아의 수도 사르디스를 공격하자, 사르디스는 함락되고 크로이소스는 포로가 되었다.

전후[편집]

거대한 화장용 장작더미를 쌓아두고 크로이소스는 가족과 함께 그 위에 올라가 장작에 불이 붙여졌다. 이때 크로이소스는 이전 솔론이 말한 것을 상기했다. 그리고 크로이소스는 울면서 아폴론의 이름을 외치며 기원했다. 그러자 맑은 하늘에 구름이 모여 갑자기 폭우가 내리기 시작하면서 장작불을 껐다라고 헤로도토스가 기록하고 있지만, 시라쿠사 왕 히에론 1세( Hiero I of Syracuse)의 기원전 468년 올림피아에서 전차경주에서 우승 축하를 위해 만들어진 바킬리데스의 송가에서는 크로이소스가 불에 휩싸이기 직전 아폴론에 의해 히페르보레이오스의 땅으로 끌려간 것으로 되어 있다. 이러한 행운으로 키루스에 의해 크로이소스는 목숨을 건지게 되었다.

헤로도토스의 이야기로 돌아와 크로이소스는 자신의 도시가 약탈되는 것을 보고도 동요하지 않았다. 이를 궁금히 여긴 키루스가 이유를 묻자 그건 자신의 재산이 아니라고 대답했고, 또한 앗아간 재물의 1/10은 제우스에게 바치는 것이 좋을 것이라고 진언했다고 한다. 이렇게 신탁대로 리디아 ‘제국’은 멸망했다.

크로이소스가 언제 죽었는지는 모른다. 전통적으로 키루스 2세의 정복 이후인 기원전 547년으로 알려져 있다. 나보니두스 연대기에는 키루스 2세가 그 나라에 진군하여 그 왕을 죽이고, 멸망시켰다고 나와 있다. 그 나라를 나타내는 설형문자 ‘LU’로 추측되는 국가가 리디아이고, 왕은 크로이소스일 것이라고 생각되어 왔다. 그러나 J. 카길은 정말 ‘LU’라고 쓰여져 있는 지 알아내기보다 그렇게 있어 달라는 희망에 근거한 것이라고 지적한다. J. Oelsner와 R. Rollinger는 "Ú"는 우라르투(아카드어: Urarṭu)를 가리킨다고 해석했다.[6] 그러나 J. A. 에반스는 헤로도토스의 역사 뿐만 아니라 나보니두스 연대기도 신뢰할 수 없다고 말하고 있다.[7]

각주[편집]

  1. 헤로도토스역사》 1.51
  2. 파우사니아스《그리스 안내기》 10.13.5
  3. 존 가워 《연인의 고백》(Confessio amantis) (1390년) v.4730
  4. J.A.S. Evans "What Happened to Croesus?"The Classical Journal 74.1 (1978년 10월호 : 34-40) examines the legend and the date 547 BC.
  5. 헤로도토스《역사》 1.87
  6. J. Oelsner, "Review of R. Rollinger, Herodots babylonischer logos: Eine kritische Untersuchung der Glaubwürdigkeitsdiskussion (Innsbruck: Institut für Sprachwissenschaft 1993)", Archiv für Orientforschung 46/47 (1999/2000:378-80); R. Rollinger, "The Median "empire", the end of Urartu and Cyrus' the Great campaign in 547 B.C. (Nabonidus Chronicle II 16)", Ancient West & East 7 (2008:forthcoming).
  7. Evans 1978 : 35 - 38.

외부 링크[편집]