아소카의 사자 기둥머리

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네 마리의 아시아사자가 원형 주판 위에 나란히 서 있다. 각 사자 아래에는 불교의 도덕법륜이 부조로 표현되어 있다. 차크라 사이에는 말, 황소, 코끼리, 사자 등 네 마리의 동물이 형상화되어 있다. 주판 아래의 건축용 종은 거꾸로 된 연꽃을 양식화한 것이다.

아소카의 사자 기둥머리는 기원전 250년경 마우리아 황제 아소카가 인도 사르나트에 세운 기둥의 머리 부분이다. 이 기둥의 가장 큰 특징은 북 모양의 주판 위에 실물 크기의 사자 네 마리가 연달아 놓여 있다는 점이다.[1] 주판의 측면에는 바퀴가 부조로 장식되어 있으며, 그 사이사이에 사자, 코끼리, 황소, 질주하는 말 등 네 마리의 동물이 오른쪽에서 왼쪽으로 서로를 따르고 있다. 종 모양의 연꽃은 기둥머리의 가장 낮은 부분을 형성하고 있으며, 하나의 사암 블록으로 조각하고 고도로 연마한 2.1m(7피트) 높이의 전체가 금속 다웰로 기둥에 고정되어 있다. 아소카가 불교로 개종한 후 세워진 이 탑은 약 2세기 전 고타마 붓다의 첫 설법 장소를 기념하기 위해 세워졌다.

시간이 지나 이 기둥머리는 결국 땅에 떨어져 묻혔다. 이 유적은 20세기 초 인도 고고학 조사국(ASI)에 의해 발굴되었다. 발굴은 1904-1905년 ASI의 겨울 시즌에 F. O. 오텔이 맡았다. 묻히기 전에 부러졌던 기둥은 사르나트의 원래 위치에 그대로 남아 있으며, 방문객들이 볼 수 있도록 보호되고 있다. 사자 기둥머리는 손상되지는 않았지만 훨씬 더 나은 상태였다. 연꽃 바로 위의 목 부분에 금이 갔고 사자 두 마리가 머리에 상처를 입었다. 사자 기둥머리는 발굴 현장에서 멀지 않은 곳에 있는 ASI의 가장 오래된 유적지 박물관인 사르나트 박물관에 전시되어 있다.

사자 기둥머리는 1,600년 전 인더스 문명이 끝난 후 남아시아에서 최초로 등장한 중요한 석조 조각 중 하나이다. 기원전 330년 아케메네스 제국이 멸망하기 전 페르세폴리스 기둥과 유사하다는 점과 갑작스러운 등장으로 인해 일부에서는 이란 석공들이 동쪽으로 이주하여 그 사이 수십 년 동안 자연주의 조각의 전통이 보존된 것으로 추측하고 있다. 다른 사람들은 나무와 구리로 기둥을 세우는 전통은 인도에서 이미 존재했으며 석재로 전환한 것은 아이디어와 기술이 유동적이었던 제국 및 시대의 작은 단계에 불과하다고 반박한다. 사자 기둥머리는 불교와 세속적인 상징이 풍부하다.

1947년 7월, 인도의 임시 총리 자와할랄 네루는 인도 제헌의회에서 주판의 바퀴를 인도의 새 국기 중앙에 있는 바퀴의 모형으로, 연꽃이 없는 기둥머리 자체를 국장의 모형으로 만들 것을 제안했으며, 이 제안은 1947년 12월에 받아들여졌다.

각주[편집]

  1. ↑ Harle 1994, 22쪽.

참고 문헌[편집]

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