신문화운동

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신문화운동(新文化運動)은 중화민국 초기인 1910년대에 유교적이고 봉건적인 제도와 전통에 반대하여 일어난 급진적인 문화 운동을 말한다. 중화민국 초기의 복고적인 정치세력에 대하여 천두슈를 필두로 한 진보적 지식인층은 잡지 발간, 구어체 문학 등을 통하여 기존의 사상을 전면 부정하고 비판하였다. 신문화운동은 공산주의 정당의 창당, 국립 대학의 개혁 등에 영향을 주었고, 5.4 운동의 발발에도 영향을 주었다.

목차

배경 [편집]

중화민국 초기에는 정치적 불안이 계속되고, 공자를 대표로 하는 전통문화를 존중하자는 복고 사조가 일어나고 있었다. 위안스카이의 제제(帝制)[1] 운동 움직임으로 복고적인 분위기는 정점에 달하였다. 더 나아가 북양 정부가 기존의 유교 풍습을 따르고 의식을 치렀는데, 이는 중국내 신흥한 신지식인들의 변혁 요구와 맞물리지 못하였다. 전통을 대하는 수위에 있어서 각기 달랐지만, 일부 지식인층이 현황을 바꾸기 위한 운동을 급진적으로 전개하기 시작했다.

전개 [편집]

신문화 운동의 그 시작은 천두슈가 《청년잡지》(훗날,《신청년》으로 개명)을 창간한 1914년/15년[출처 필요]부터 였다.[2] 《청년잡지》는 1920년대 초반까지 활동했다.[모호한 표현]

천두슈가 창간한 《신청년》내용은 '민주'와 '과학'으로 봉건 제도와 미신 관념을 반대하는 것이 주 내용으로 천두슈는 《신문화》로 통해 중국의 학생,청년들에게 '자주적, 진보적, 진취적, 세계적, 실리적, 과학적인 청년이 되라'고 하였다. 천두슈는 '민주'를 제창하기 위하여 전근대적 정치,도덕,문화의 근간인 공자 학설과 존공 사상 비판하고, '과학'을 제창하기 위하여 자연 과학가 발명과 업적을 비롯하여 생물의 기원과 의학 등 여러 분야를 《신청년》에 소개하였다. 그는 기존의 구(舊)윤리와 유교,구정치에 반대하며 민주를 옹호하자고 하였고, 구예술,구종교,구문학에 반대하며 과학을 옹호하자고 하였다.

신문화운동을 주도한 천두슈가 중국 공산당 서기로 활동하면서, '신청년'이 중국 공산당 기관지화하는 데 대해, 이에 반발한 후스(胡適) 같은 자유주의적 지식인들은 따로 잡지를 발간하면서 사상운동으로서의 신문화운동은 1920년대 초반에 종결되었다. 후스는 미국 컬럼비아 대학에 유학했다 1917년 귀국한 문학가로 중국 문학에 커다란 혁명을 일으켰다. 그는 형식과 장식에 치우친 기존의 문어체로 된 중국 문학은 지식인들만이 독점하는 현실로 간주하고 있었다. 문학을 대중에게 개방해야 한다고 인식한 그는 사상,감정을 거짓없이 표현할 수 있는 구어체 문학이 나타나야 한다고 생각해 '구어체 문화'(백화 문화라고도 한다.) 운동을 전개했다. 신문화 운동은 중국어 문자의 궁극적 폐기를 그 목적으로 할 만큼 극단적인 성향도 지녔다.

그리고 루쉰은 구어체 문학으로 《광인일기》와 《아큐정전》등을 지었는데, 그는 곤경에 처한 중국을 중국인의 인격에 빗대면서 저작물을 통해 중국의 현실을 비판하고 반대하였다.

영향 [편집]

신문화운동의 영향으로 중국 국민당이 국민 혁명에 있어서 대중적 정당으로 바뀌기 시작하였고, 동시에 중국 공산당이 창당되었으며, 노동자 조직들이 생겨나기 시작했다. 비교적 극단적이었지만 개인주의, 개성해방에 대한 관심이 고조되기 시작되고, 전통이 헌신짝처럼 버려지면서 동시에 무정부주의, 마르크스주의, 레닌주의 등 혁명 사상도 들어왔다. 그럼에도, 일하면서 공부하는 공독주의의 확산은 지식인과 노동자 간 형식적 거리를 좁히는 것이었다.

신문화운동의 결과 전통적 대가족제도에 대한 비판, 여성 해방과 성애 자유의 주장도 급진적으로 퍼졌으며, 문학혁명에도 커다란 변화를 일으켰다. 중화민국 초기에 시작된 여성참정 운동 외에 여성의 경제 자립을 위한 교육과 취업 등 광범위한 문제가 제기되었고 대학에서 차츰 남녀공학을 채택하였다.

신문화 운동은 대학을 크게 바꾸기도 했는데, 그 가운데 특히 베이징 대학의 개혁에 커다란 역할을 했다. 베이징 대학은 기존에 관리 양성이 목적이었기 때문에 학생도 교수도 학문에 큰 관심을 갖지 않고 관계 진출에만 집중하던 일종의 '관리 육성 기관'의 기능이었으나, 1917년 1월 차이위안페이가 교장으로 부임하면서 대개혁이 단행되었다. 차이는 과거 학교 제도 방식을 지양하는 동시에, 다양한 신 분야의 지식인을 양성해야한다는 소신을 가졌다. 이 같은 대개혁은 변혁을 지향하는 인재를 양성하였고, 그중 근대 의식도 조성되었으며, 그로 인한 이들이 오사운동에 다수 참여하였던 것이다.

같이보기 [편집]

참고자료 [편집]

  • 《이야기 중국사》
  • 《세계의 역사》

주석 [편집]

  1. 위안스카이는 자신이 황제가 되는것을 이상으로 삼았었다.
  2. 선정규, 《중국의 전통과 문학》, 신서원, 2007년 11월 9일, p113 신문화운동