사람의 아들
다른 뜻에 대해서는 사람의 아들 (동음이의) 문서를 참고하십시오.사람의 아들 또는 인자(人子)는 고대 메소포타미아에서 유래한 근동 지방의 관용구로, “사람으로서” 또는 “나 자신”을 뜻한다. 유대교와 기독교에도 많이 쓰였다.
고대어에서[편집]
수메르어:
- DUMU.LU.A (?)
아카드어:
- mar awelim
히브리어에는 두 가지 예가 있다:
아람어에는 여러 가지 변형이 있다:
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해석[편집]
성경에서는 앞서 말한 관용적 의미가 아닌 다른 의미로 쓰였다고 보는 사람도 있다.
기독교 일반[편집]
일반적으로 4복음서에서 '인자'는 예수 자신을 가리킨다.
예수 세미나[편집]
예수 세미나에 따르면, 사람의 아들(예수 세미나는 “아담의 아들”로 번역한다) 때때로 하늘로부터 다시 올 사람을 이야기하며, 예수 자신을 이야기하지 않을 수 있다고 본다. 또 예수가 고난을 당하고, 죽음을 당하며 다시 살아날 것을 말씀할 때는 그 자신을 말하며, 가령 “안식일의 주인”에서 나오는 사람의 아들은 단지 사람을 이야기한다.
게자 베르메스[편집]
옥스퍼드 대학교 올프슨 콜리지의 유대학 교수인 게자 베르메스는, 복음서에서 사람의 아들이 히브리어 성서에 나오는 것과는 다른 뜻으로 쓰인다고 한다. 이 말은 아람어 “바 나샤”에서 유래한다. 그의 아람어 문헌 연구에 따르면 기독교 성서의 사람의 아들은 단지 사람의 동이어이며 “그”라는 대명사에 지나지 않는다고 한다. 이런 맥락에서 사람의 아들은 (선생 등과 같은) 특정한 직함이 될 수 없다고 한다.
예술에 나타난 사람의 아들[편집]
- 이문열, 《사람의 아들》, 민음사, 1979년 ISBN 978-89-374-8048-5