힌두교 사원: 두 판 사이의 차이

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'''힌두교 사원'''또는 '''만디르'''({{llang|sa|मन्दिर}})는 [[힌두교]] 신자들이 모여 종교 활동을 하는 장소이다.<ref name=stellakvol1>Stella Kramrisch, The Hindu Temple, Vol 1, Motilal Banarsidass, {{ISBN|978-81-208-0222-3}}, pp. 10-11.</ref> 힌두교의 사상과 신념을 표현하기 위해 상징을 사용하여 인간과 신을 하나로 모으기 위해 고안된 구조이다. 힌두 사원의 상징과 구조는 원과 사각형을 배치하는 베다 전통에 뿌리를 두고 있다.<ref name=stellakvol1 /> 사원은 인간의 선과 악 뿐만 아니라 힌두교의 우주관적 요소를 제시하며, 환생과 생명의 본질 즉, [[법 (인도철학)|다르마]], [[카마]], [[아르타]]에, [[해탈]] 그리고 [[카르마]]를 상징적으로 나타낸다.<ref>{{서적 인용|author=Stella Kramrisch|title=The Hindu Temple|url=https://books.google.com/books?id=NNcXrBlI9S0C|year=1946|publisher=Motilal Banarsidass |isbn=978-81-208-0223-0|pages=135, context: 40-43, 110-114, 129–139 with footnotes}}, Quote: "The [Hindu] temple is the seat and dwelling of God, according to the majority of the [Indian] names" (p. 135); "The temple as Vimana, proportionately measured throughout, is the house and body of God" (p. 133).</ref><ref name="Michell1977p61">{{서적 인용|author=George Michell|title=The Hindu Temple: An Introduction to Its Meaning and Forms|url=https://books.google.com/books?id=ajgImLs62gwC&pg=PA61|year=1977|publisher=University of Chicago Press|isbn=978-0-226-53230-1|pages=61–62}}; Quote: "The Hindu temple is designed to bring about contact between man and the gods" (...) "The architecture of the Hindu temple symbolically represents this quest by setting out to dissolve the boundaries between man and the divine".</ref>
'''만디르'''({{llang|sa|मन्दिर}})는 [[힌두교]] [[사원]]을 말한다.<ref name=stellakvol1>Stella Kramrisch, The Hindu Temple, Vol 1, Motilal Banarsidass, {{ISBN|978-81-208-0222-3}}, pp. 10-11.</ref> 힌두교의 사상과 신념을 표현하기 위해 상징을 사용하여 인간과 신을 하나로 모으기 위해 고안된 구조이다. 힌두 사원의 상징과 구조는 원과 사각형을 배치하는 베다 전통에 뿌리를 두고 있다.<ref name=stellakvol1 /> 사원은 인간의 선과 악 뿐만 아니라 힌두교의 우주관적 요소를 제시하며, 환생과 생명의 본질 즉, [[법 (인도철학)|다르마]], [[카마]], [[아르타]]에, [[해탈]] 그리고 [[카르마]]를 상징적으로 나타낸다.<ref>{{서적 인용|author=Stella Kramrisch|title=The Hindu Temple|url=https://books.google.com/books?id=NNcXrBlI9S0C|year=1946|publisher=Motilal Banarsidass |isbn=978-81-208-0223-0|pages=135, context: 40-43, 110-114, 129–139 with footnotes}}, Quote: "The [Hindu] temple is the seat and dwelling of God, according to the majority of the [Indian] names" (p. 135); "The temple as Vimana, proportionately measured throughout, is the house and body of God" (p. 133).</ref><ref name="Michell1977p61">{{서적 인용|author=George Michell|title=The Hindu Temple: An Introduction to Its Meaning and Forms|url=https://books.google.com/books?id=ajgImLs62gwC&pg=PA61|year=1977|publisher=University of Chicago Press|isbn=978-0-226-53230-1|pages=61–62}}; Quote: "The Hindu temple is designed to bring about contact between man and the gods" (...) "The architecture of the Hindu temple symbolically represents this quest by setting out to dissolve the boundaries between man and the divine".</ref>


== 각주 ==
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2020년 5월 3일 (일) 16:15 판

힌두 사원의 예시

만디르(산스크리트어: मन्दिर)는 힌두교사원을 말한다.[1] 힌두교의 사상과 신념을 표현하기 위해 상징을 사용하여 인간과 신을 하나로 모으기 위해 고안된 구조이다. 힌두 사원의 상징과 구조는 원과 사각형을 배치하는 베다 전통에 뿌리를 두고 있다.[1] 사원은 인간의 선과 악 뿐만 아니라 힌두교의 우주관적 요소를 제시하며, 환생과 생명의 본질 즉, 다르마, 카마, 아르타에, 해탈 그리고 카르마를 상징적으로 나타낸다.[2][3]

각주

  1. Stella Kramrisch, The Hindu Temple, Vol 1, Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-0222-3, pp. 10-11.
  2. Stella Kramrisch (1946). 《The Hindu Temple》. Motilal Banarsidass. 135, context: 40–43, 110–114, 129–139 with footnotes쪽. ISBN 978-81-208-0223-0. , Quote: "The [Hindu] temple is the seat and dwelling of God, according to the majority of the [Indian] names" (p. 135); "The temple as Vimana, proportionately measured throughout, is the house and body of God" (p. 133).
  3. George Michell (1977). 《The Hindu Temple: An Introduction to Its Meaning and Forms》. University of Chicago Press. 61–62쪽. ISBN 978-0-226-53230-1. ; Quote: "The Hindu temple is designed to bring about contact between man and the gods" (...) "The architecture of the Hindu temple symbolically represents this quest by setting out to dissolve the boundaries between man and the divine".

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