니컬러스 토머스 라이트: 두 판 사이의 차이

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== 비판 ==
== 비판 ==
톰 라이트는 《바울의 복음을 말하다》에서 개신교의 전통적인 교리인〈이신칭의〉를 부정하는 발언을 했다. 그는 〈[[이신칭의]]〉가 바울의 진정한 의도를 왜곡하고 있다고 말하면서, "칭의가 바울 복음의 핵심이 아니다"고까지 주장한다.<ref>< N.T.Wright, What St P aul Really Said?(Oxford: Lion Book, 1997); 최현만 역,《톰 라이트 바울의 복음을 말하다》(서울: 에클레시아북스, 2011),188></ref> 이에 대해 정통 복음주의 개신교회측에서는 톰 라이트가 〈[[이신칭의]]〉 교리를 흔들고 있다고 비판하고 있다. 육군사관학교 법학과 교수를 역임한 임덕규 목사는 《개혁교회를 무너뜨리는 톰 라이트》라는 책에서 "톰 라이트는 그리스도의 의의 전가를 부정하고, 그리스도의 대속의 피라는 단어보다는 '하나님의 나라'라든지 선행이나, 공로로 대치하려 하는데 그 중심에 선 사람이 톰 라이트"라며 "그는 속죄의 복음을 승리의 선언으로 바꾸고 그리스도 의의 전가를 부인함으로 결국 인간의 공로주의 신앙으로 나가고 있다"고 비판했다. 특히 톰 라이트가 "그리스도 복음에서 피라는 말 대신에 하나님 나라로 대신하려는 사이비 주장 때문에 세계 교회는 무서운 시험에 처해 있다"고 주장했다. <ref>《개혁교회를 무너뜨리는 톰 라이트》(서울: 기독교문서선교회), P. 52 </ref>
톰 라이트는 《바울의 복음을 말하다》에서 개신교의 전통적인 교리인〈이신칭의〉를 부정하는 발언을 했다. 그는 〈[[이신칭의]]〉가 바울의 진정한 의도를 왜곡하고 있다고 말하면서, "칭의가 바울 복음의 핵심이 아니다"고까지 주장한다.<ref>< N.T.Wright, What St P aul Really Said?(Oxford: Lion Book, 1997); 최현만 역,《톰 라이트 바울의 복음을 말하다》(서울: 에클레시아북스, 2011),188></ref> 이에 대해 정통 복음주의 개신교회측에서는 톰 라이트가 〈[[이신칭의]]〉 교리를 흔들고 있다고 비판하고 있다. 육군사관학교 법학과 교수를 역임한 임덕규 목사는 《개혁교회를 무너뜨리는 톰 라이트》라는 책에서 "톰 라이트는 그리스도의 의의 전가를 부정하고, 그리스도의 대속의 피라는 단어보다는 '하나님의 나라'라든지 선행이나, 공로로 대치하려 하는데 그 중심에 선 사람이 톰 라이트"라며 "그는 속죄의 복음을 승리의 선언으로 바꾸고 그리스도 의의 전가를 부인함으로 결국 인간의 공로주의 신앙으로 나가고 있다"고 비판했다. 특히 톰 라이트가 "그리스도 복음에서 피라는 말 대신에 하나님 나라로 대신하려는 사이비 주장 때문에 세계 교회는 무서운 시험에 처해 있다"고 주장했다. <ref>《개혁교회를 무너뜨리는 톰 라이트》(서울: 기독교문서선교회), P. 52 </ref>
또한 그의 새 관점 칭의론은 종교개혁자들의 칭의론과 비교했을 때, 종말에 있을 행위심판에 대한 주장 때문에 '행위구원론적’이며 ‘반(半)펠라기우스주의’(Semi Pelagianism)라는 비판을 받고 있다.<ref>이창하 《톰 라이트 칭의론에 대한 개혁주의적 비판》백석대 대학원 석사학위 논문(2017)</ref>


== 저서 ==
== 저서 ==

2018년 3월 4일 (일) 18:01 판

니컬러스 토머스 라이트 혹은 톰 라이트(영어: Nicholas Thomas Wright, 약칭 N.T Wright) 주교(1948년 12월 1일~ )는 영국 성공회 주교 겸 기독교 신약성서 학자이다.

경력

영국 모페스(Morpeth) 태생으로 옥스퍼드 대학교의 엑스터 칼리지에서 신학을 공부했으며, 1971년부터 1975년까지 세계성공회대학협의회(CUAC) 가맹학교인 옥스퍼드 위클리프 홀에서 성공회 사목(Anglican ministry)을 공부했다. 성공회 리치필드 주교좌 대성당(Lichfield Cathedral)에서 사목했으며, 옥스퍼드와 케임브리지, 맥길대학교에서 신약성서학을 가르쳤다. 2003년 영국 성공회 더함교구 주교(Bishop of Durham in the Church of England)으로 선출되었다. 2010년 9월[1]부터 더함 교구의 주교(Bishop of Durham)를 사임했고, 현재 영국 스코틀랜드 소재 세인트 앤드류스 대학교 (University St. Andrews)에서 신약성경학과 초기 기독교 역사(New Testament and Early Christianity)를 교수로 있다.

신학

일반적으로 복음주의 신학에 가까운 톰 라이트 주교는 제3의 역사적 예수 읽기(Third Quest for the Historical Jesus)와 바울에 관한 새관점(the New Perspective on Paul)을 이끌고 있다는 평가를 받는다.

비판

톰 라이트는 《바울의 복음을 말하다》에서 개신교의 전통적인 교리인〈이신칭의〉를 부정하는 발언을 했다. 그는 〈이신칭의〉가 바울의 진정한 의도를 왜곡하고 있다고 말하면서, "칭의가 바울 복음의 핵심이 아니다"고까지 주장한다.[2] 이에 대해 정통 복음주의 개신교회측에서는 톰 라이트가 〈이신칭의〉 교리를 흔들고 있다고 비판하고 있다. 육군사관학교 법학과 교수를 역임한 임덕규 목사는 《개혁교회를 무너뜨리는 톰 라이트》라는 책에서 "톰 라이트는 그리스도의 의의 전가를 부정하고, 그리스도의 대속의 피라는 단어보다는 '하나님의 나라'라든지 선행이나, 공로로 대치하려 하는데 그 중심에 선 사람이 톰 라이트"라며 "그는 속죄의 복음을 승리의 선언으로 바꾸고 그리스도 의의 전가를 부인함으로 결국 인간의 공로주의 신앙으로 나가고 있다"고 비판했다. 특히 톰 라이트가 "그리스도 복음에서 피라는 말 대신에 하나님 나라로 대신하려는 사이비 주장 때문에 세계 교회는 무서운 시험에 처해 있다"고 주장했다. [3] 또한 그의 새 관점 칭의론은 종교개혁자들의 칭의론과 비교했을 때, 종말에 있을 행위심판에 대한 주장 때문에 '행위구원론적’이며 ‘반(半)펠라기우스주의’(Semi Pelagianism)라는 비판을 받고 있다.[4]

저서

  • 《Simply Christian: Why Christianity Makes Sense》- 한국어판은 《톰 라이트와 함께 하는 기독교여행》(IVP)로 번역되었다.
  • 《예수》(원제:The Original Jesus)(살림출판사)
  • 《The Challenge of Jesus》(한국성서유니온선교회에서 《Jesus코드》로 역간하였다.)
  • 《Who Was Jesus》
  • 《Evil and the Justice of God》-IVP에서《악의 문제와 하나님의 정의》로 역간하였다.
  • 《The New Testament for Everyone》
  • 《The Climax of the Covenant: Christ and the Law in Pauline Theology》. Fortress Press, 1991.
  • 《Following Jesus: Biblical Reflections on Discipleship》. Wm. B. Eerdmans, 1997 / SPCK, 1994 - 한국어판은 <<나를 따르라>>(살림출판사)로 번역되었다.
  • 《What Saint Paul Really Said: Was Paul of Tarsus the Real Founder of Christianity?》 Wm. B. Eerdmans, 1997.
  • 《The Challenge of Jesus: Rediscovering Who Jesus Was and Is》. Hardcover ed. InterVarsity Pr., 1999 / SPCK, 2000
  • 《The Resurrection of Jesus: John Dominic Crossan and N.T. Wright in Dialogue.》 Ed. Robert B. Stewart. Paperback ed. Augsburg Fortress, Pub., 2005 / SPCK 2006
  • 《Paul: Fresh Perspective.》 Fortress Press, 2005 co-edition SPCK, 2005
  • 《The Last Word: Beyond the Bible Wars to a New Understanding of the Authority of Scripture》. Harper SanFrancisco, 2005.
  • 《The New Testament and the People of God: Christian Origins and the Question of God. 》Augsburg Fortress, 1992.
  • 《Jesus and the Victory of God: Christian Origins and the Question of God》, Volume 2. Augsburg Fortress, 1996.

- 한국어판은 《예수와 하나님의 승리》(크리스챤 다이제스트)로 역간되었다.

  • 《The Resurrection of the Son of God.》 Augsburg Fortress, 2003. -한국어판은 《하나님의 아들의 부활》(크리스챤 다이제스트)로 역간되었다.

주석시리즈

  • 《Matthew for Everyone, Part 1: Chapters 1-15.》 2nd ed. Vol. 1. SPCK and Westminster John Knox Press, 2004.
  • 《Matthew for Everyone, Part 2: Chapters 16-28.》 2nd ed. Vol. 2. SPCK and Westminster John Knox Press, 2004.
  • 《Mark for Everyone.》 2nd ed. SPCK and Westminster John Knox Press, 2004.
  • 《Luke for Everyone.》 2nd ed. SPCK and Westminster John Knox Press, 2004.
  • 《John for Everyone, Part 1: Chapters 1-10.》 Paperback ed. SPCK and Westminster John Knox Press, 2004.
  • 《John for Everyone, Part 2: Chapters 11-21.》 2nd ed. SPCK and Westminster John Knox Press, 2004.
  • 《Paul for Everyone: 1 Corinthians.》 2nd ed. SPCK, 2004.
  • 《Paul for Everyone: 2 Corinthians.》 2nd ed. SPCK, 2004.
  • 《Paul for Everyone: the Pastoral Letters.》 2nd ed. SPCK, 2004.
  • 《Paul for Everyone, the Prison Letters: Ephesians, Philipians, Colossians and Philemon.》 2nd ed. SPCK and Westminster John Knox Press, 2004.
  • 《Hebrews for Everyone.》 2nd ed. SPCK, 2004.

각주

  1. ↑ 성 안드레아 대학교 홈페이지
  2. ↑ < N.T.Wright, What St P aul Really Said?(Oxford: Lion Book, 1997); 최현만 역,《톰 라이트 바울의 복음을 말하다》(서울: 에클레시아북스, 2011),188>
  3. ↑ 《개혁교회를 무너뜨리는 톰 라이트》(서울: 기독교문서선교회), P. 52
  4. ↑ 이창하 《톰 라이트 칭의론에 대한 개혁주의적 비판》백석대 대학원 석사학위 논문(2017)
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