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'''차이위안페이'''(蔡元培, 채원배, [[1868년]]~[[1940년]])는 근대 [[중국]]의 교육자로 [[베이징 대학]] 교장을 지냈다. 자는 학경(鶴卿). 호는 혈민(孑民)이다. |
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[[저장성]](浙江省) 소흥부(紹興府)의 상인의 가정에서 출생하였다. [[1892년]] |
[[저장성]](浙江省) 소흥부(紹興府)의 상인의 가정에서 출생하였다. [[1892년]] 진사에 합격, 한림원 편수(編修)의 관리직에 부임하였다. 그러나 청말의 민족적 위기에 촉박되어 민족교육을 지향하여 관계로의 진출을 포기하고 중국교육회 및 애국학사를 만들어 혁명적인 청년육성에 노력하였다. [[1905년]]에 동맹회에 가입하였으나 얼마되지 않아 곧 [[독일]]에 유학하였다. 귀국하여 [[1912년]]에 [[중화민국]]의 초대 교육총장에 취임하였고, [[1916년]]에 [[베이징 대학]] 학장이 되었다. 이때 그는 과거의 학풍을 고쳐 연구•교육의 자유를 주장하여 베이징 대학이 [[신문화운동]]의 중심지가 되게 하였다. [[1919년]] [[6월]]에는 이 직책의 사임 의사를 표하였으며 [[1923년]]에 [[유럽]]에 연구차 외유를 떠났다. [[1925년]] 귀국 후는 북벌 혁명에 가담하였고, 난징정부(南京政府)의 성립에 수반하여 오랜 동안 요직을 역임하였다. [[1927년]] [[4•12 사건|상하이 쿠데타]]에서는 장제스의 결정에 따랐으나 [[1932년]]에는 공산 활동을 하던 졸업생들을 돕기 위한 민권 활동을 펴는 데도 이른다. |
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그는 청말과 민국 |
그는 청말과 민국 초기에 변혁과 결부된 학생 운동이나 교육에 있어서 큰 영향을 주었다. 신문화운동의 시기에는 당시 급속한 세력으로 발흥하고 있던 신사상(新思想)을 옹호하였으며, 유교적 봉건교육에 반대하면서 평민교육과 여자교육을 주장하기도 하였다. 그러나 그의 사상은 독일 유학에서 얻은 [[독일 관념론]]에서 출발하여 유심적(唯心的) 실용주의(實用主義)의 테두리 안에 머무르고 있었다. |
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2016년 6월 26일 (일) 19:32 판
차이위안페이(蔡元培, 채원배, 1868년~1940년)는 근대 중국의 교육자로 베이징 대학 교장을 지냈다. 자는 학경(鶴卿). 호는 혈민(孑民)이다.
생애
저장성(浙江省) 소흥부(紹興府)의 상인의 가정에서 출생하였다. 1892년 진사에 합격, 한림원 편수(編修)의 관리직에 부임하였다. 그러나 청말의 민족적 위기에 촉박되어 민족교육을 지향하여 관계로의 진출을 포기하고 중국교육회 및 애국학사를 만들어 혁명적인 청년육성에 노력하였다. 1905년에 동맹회에 가입하였으나 얼마되지 않아 곧 독일에 유학하였다. 귀국하여 1912년에 중화민국의 초대 교육총장에 취임하였고, 1916년에 베이징 대학 학장이 되었다. 이때 그는 과거의 학풍을 고쳐 연구•교육의 자유를 주장하여 베이징 대학이 신문화운동의 중심지가 되게 하였다. 1919년 6월에는 이 직책의 사임 의사를 표하였으며 1923년에 유럽에 연구차 외유를 떠났다. 1925년 귀국 후는 북벌 혁명에 가담하였고, 난징정부(南京政府)의 성립에 수반하여 오랜 동안 요직을 역임하였다. 1927년 상하이 쿠데타에서는 장제스의 결정에 따랐으나 1932년에는 공산 활동을 하던 졸업생들을 돕기 위한 민권 활동을 펴는 데도 이른다.
그는 청말과 민국 초기에 변혁과 결부된 학생 운동이나 교육에 있어서 큰 영향을 주었다. 신문화운동의 시기에는 당시 급속한 세력으로 발흥하고 있던 신사상(新思想)을 옹호하였으며, 유교적 봉건교육에 반대하면서 평민교육과 여자교육을 주장하기도 하였다. 그러나 그의 사상은 독일 유학에서 얻은 독일 관념론에서 출발하여 유심적(唯心的) 실용주의(實用主義)의 테두리 안에 머무르고 있었다.
