쿳다까 니까야: 두 판 사이의 차이
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# 이띠부따까({{lang|pi|[[:en:Itivuttaka|Itivuttaka]]}}, 여시어경(如是語經), It, Iti) |
2014년 10월 1일 (수) 02:33 판
율장 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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경장 5부 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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논장 7론 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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굿다카 니까야({{lang|pi|Khuddaka Nikāya}) 또는 소부(小部)는 팔리 경장(Sutta Piṭaka) 5부의 마지막 묶음으로, 결집이 끝난 후 남은 것들을 다시 모은 것으로 알려져있다.
그래서 일부 부파에서는 이를 숫따 삐따까(경장)이 아닌 아비담마 삐다카(논장)에 포함시키기고 굿다카 삐따까(Khuddaka Piṭaka), 즉 소전(小典)으로 낮춰부르기도 했다.[1]
그러나 숫타니파타, 법구경 등은 5부보다 먼저 성립되었다. 붓다 사망 직후부터 기원전 1세기까지 순차적으로 정리된 것으로 추측된다.
사본마다 장외의 내용을 포함시키기도 해서 15~18경으로 구성에 차이가 있다.
구성
- 굿다까빠따(Khuddakapāṭha, 소송경(小誦經), Khp, Kh)
- 담마빠다(Dhammapada, 법구경(法句經), Dhp)
- 우다나(Udāna, 자설경(自說經), Ud)
- 이띠부따까(Itivuttaka, 여시어경(如是語經), It, Iti)
- 숫타니파타(Suttanipāta, 경집(經集), Sn)
- 위마나와뚜(Vimānavatthu, 천궁사경(天宮事經), Vv)
- 뻬따와뚜(Petavatthu, 아귀사경(餓鬼事經), Pv)
- 테라가타(Theragāthā, 장로게경(長老偈經), Thag, Th)
- 테리가타(Therīgāthā, 장로니게경(長老尼偈經), Thig, Thī)
- 자따카(Jātaka, 본생경(本生經), J, Ja)
- 니데싸(Nidessa, 의석(義釋), Nd, Nidd)
- 마하니데싸(Mahā-niddesa, 대의석(大義釋), Nd1, Nidd I)
- 쭐라니데싸(Culla-niddesa, 소의석(小義釋), Nd2, Nidd II)
- 빠띠삼비다막가(Paṭisambhidāmagga, 무애해도(無礙解道), Paṭis, Pṭs)
- 아빠다나(Apadāna, 비유경(譬喩經), Ap)
- 붓다왐사(Buddhavaṃsa, 불종성경(佛種姓經), Bv)
- 짜리야삐따까(Cariyāpiṭaka, 所行蔵經, Cp)
장외
사본에 따라 굿다카 니까야에 포함되기도 하고, 장외(藏外)에 포함되기도 하는 논서들.
- 넷티파카라나(Nettippakaraṇa, 지도론(指導論), Nett)
- 페타코파데사(Peṭakopadesa, 장석론(藏釋論), Peṭ)
- 밀린다팡하(Milindapañhā, 미란다왕문경(彌蘭陀王問經), Mil)