한길 그레이트북스
한길 그레이트북스는 한길사에서 출간한 철학, 사상사의 고전을 모은 전집물이다.
목록[편집]
| 한길 | 저서 | 저자 | 역자 |
|---|---|---|---|
| 한길(001) | 관념의 모험 | 앨프레드 노스 화이트헤드 | 오영환 |
| 한길(002) | 종교형태론 | 미르치아 엘리아데 | 이은봉 |
| 한길(003) | 인도철학사 1 | 라다크리슈난 | 이거룡 |
| 한길(004) | 인도철학사 2 | 라다크리슈난 | 이거룡 |
| 한길(005) | 인도철학사 3 | 라다크리슈난 | 이거룡 |
| 한길(006) | 인도철학사 4 | 라다크리슈난 | 이거룡 |
| 한길(007) | 야생의 사고 | 클로드 레비-스트로스 | 안정남 |
| 한길(008) | 성서의 구조인류학 | 에드먼드 리치 | 신인철 |
| 한길(009) | 문명화과정 1 | 노르베르트 엘리아스 | 박미애 |
| 한길(010) | 역사를 위한 변명 | 마르크 블로크 | 고봉만 |
| 한길(011) | 인간의 조건 | 한나 아렌트 | 이진우 외 |
| 한길(012) | 혁명의 시대 | 에릭 홉스봄 | 정도영 외 |
| 한길(013) | 자본의 시대 | 에릭 홉스봄 | 정도영 |
| 한길(014) | 제국의 시대 | 에릭 홉스봄 | 김동택 |
| 한길(015) | 경세유표 1 | 정약용 | 이익성 |
| 한길(016) | 경세유표 2 | 정약용 | 이익성 |
| 한길(017) | 경세유표 3 | 정약용 | 이익성 |
| 한길(018) | 바가바드 기타 | 함석헌 주석/이거룡 해제 | |
| 한길(019) | 시간의식 | 에드문트 후설 | 이종훈 |
| 한길(020) | 우파니샤드 1 | 이재숙 | |
| 한길(021) | 우파니샤드 2 | 이재숙 | |
| 한길(022) | 현대정치의 사상과 행동 | 마루야마 마사오 | 김석근 |
| 한길(023) | 인간현상 | 테야르 드 샤르뎅 | 양명수 |
| 한길(024) | 미국의 민주주의 1 | 알렉시스 드 토크빌 | 임효선 외 |
| 한길(025) | 미국의 민주주의 2 | 알렉시스 드 토크빌 | 임효선 외 |
| 한길(026) | 유럽학문의 위기와 선험적 현상학 | 에드문트 후설 | 이종훈 |
| 한길(027) | 삼국사기 1 | 김부식 | 이강래 |
| 한길(028) | 삼국사기 2 | 김부식 | 이강래 |
| 한길(029) | 원본 삼국사기 | 김부식 | 이강래 교감 |
| 한길(030) | 성과 속 | 미르치아 엘리아데 | 이은봉 |
| 한길(031) | 슬픈열대 | 클로드 레비-스트로스 | 박옥줄 |
| 한길(032) | 증여론 | 마르셀 모스 | 이상률 |
| 한길(033) | 부정변증법 | 테오도르 아도르노 | 홍승용 |
| 한길(034) | 문명화과정 2 | 노르베르트 엘리아스 | 박미애 |
| 한길(035) | 불안의 개념 | 쇠렌 키에르케고르 | 임규정 |
| 한길(036) | 마누법전 | 이재숙 외 | |
| 한길(037) | 사회주의의 전제와 사민당의 과제 | 에두아르트 베른슈타인 | 강신준 |
| 한길(038) | 의미의 논리 | 질 들뢰즈 | 이정우 |
| 한길(039) | 성호사설 | 이 익 | 최석기 |
| 한길(040) | 종교적 경험의 다양성 | 월리엄 제임스 | 김재영 |
| 한길(041) | 명이대방록 | 황종희 | 김덕균 |
| 한길(042) | 소피스테스 | 플라톤 | 김태경 |
| 한길(043) | 정치가 | 플라톤 | 김태경 |
| 한길(044) | 지식과 사회의 상 | 데이비드 블루어 | 김경만 |
| 한길(045) | 비평의 해부 | 노스럽 프라이 | 임철규 |
| 한길(046) | 인간적 자유의 본질 외 | 프리드리히 셸링 | 최신한 |
| 한길(047) | 무한자와 우주와 세계 외 | 조르다노 브루노 | 강영계 |
| 한길(048) | 후기마르크스주의 | 프레드릭 제임슨 | 김유동 |
| 한길(049) | 봉건사회 1 | 마르크 블로크 | 한정숙 |
| 한길(050) | 봉건사회 2 | 마르크 블로크 | 한정숙 |
| 한길(051) | 칸트와 형이상학의 문제 | 마르틴 하이데거 | 이선일 |
| 한길(052) | 남명집 | 조식 | 남명학연구소 |
| 한길(053) | 낭만적 거짓과 소설적 진실 | 르네 지라르 | 김치수 외 |
| 한길(054) | 한비자 1 | 한비 | 이운구 |
| 한길(055) | 한비자 2 | 한비 | 이운구 |
| 한길(056) | 궁정사회 | 노르베르트 엘레아스 | 박여성 |
| 한길(057) | 에밀 | 장 자크 루소 | 김중현 |
| 한길(058) | 이탈리아 르네상스의 문화 | 야코프 부르크하르트 | 이기숙 |
| 한길(059) | 분서 1 | 이지 | 김혜경 |
| 한길(060) | 분서 2 | 이지 | 김혜경 |
| 한길(061) | 혁명론 | 한나 아렌트 | 홍원표 |
| 한길(062) | 표해록 | 최부 | 서인범 외 |
| 한길(063) | 정신현상학 1 | G.W.F. 헤겔 | 임석진 |
| 한길(064) | 정신현상학 2 | G.W.F. 헤겔 | 임석진 |
| 한길(065) | 이정표 1 | 마르틴 하이데거 | 신상희 |
| 한길(066) | 이정표 2 | 마르틴 하이데거 | 이선일 |
| 한길(067) | 왕필의 노자주 | 왕필 | 임채우 |
| 한길(068) | 신화학 1 | 클로드 레비-스트로스 | 임봉길 |
| 한길(069) | 유랑시인 | 타라스 셰브첸코 | 한정숙 |
| 한길(070) | 중국고대사상사론 | 리쩌허우 | 정병석 |
| 한길(071) | 중국근대사상사론 | 리쩌허우 | 임춘성 |
| 한길(072) | 중국현대사상사론 | 리쩌허우 | 김형종 |
| 한길(073) | 자유주의적 평등 | 로널드 드워킨 | 염수균 |
| 한길(074) | 춘추좌전 1 | 좌구명 | 신동준 |
| 한길(075) | 춘추좌전 2 | 좌구명 | 신동준 |
| 한길(076) | 춘추좌전 3 | 좌구명 | 신동준 |
| 한길(077) | 종교의 본질에 대하여 | 루트비히 포이어바흐 | 강대석 |
| 한길(078) | 삼국유사 | 일연 | 허경진 외 |
| 한길(079) | 순자 1 | 순자 | 이운구 |
| 한길(080) | 순자 2 | 순자 | 이운구 |
| 한길(081) | 예루살렘의 아이히만 | 한나 아렌트 | 김선욱 |
| 한길(082) | 기독교 신앙 | 프리드리히 슐라이어마허 | 최신한 |
| 한길(083) | 전체주의의 기원 1 | 한나 아렌트 | 이진우 외 |
| 한길(084) | 전체주의의 기원 2 | 한나 아렌트 | 이진우 외 |
| 한길(085) | 소피스트적 논박 | 아리스토텔레스 | 김재홍 |
| 한길(086) | 사회체계이론 1 | 니클라스 루만 | 박여성 |
| 한길(087) | 사회체계이론 2 | 니클라스 루만 | 박여성 |
| 한길(088) | 헤겔의 체계 1 | 비토리오 회슬레 | 권대중 |
| 한길(089) | 속분서 | 이지 | 김혜경 |
| 한길(090) | 죽음에 이르는 병 | 쇠렌 키르케고르 | 임규정 |
| 한길(091) | 고독한 산책자의 몽상 | 장 자크 루소 | 김중현 |
| 한길(092) | 학문과 예술에 대하여 외 | 장 자크 루소 | 김중현 |
| 한길(093) | 사모아의 청소년 | 마거릿 미드 | 박자영 |
| 한길(094) | 자본주의와 현대사회이론 | 앤서니 기든스 | 박노영 외 |
| 한길(095) | 인간과 자연 | 조지 마시 | 홍금수 |
| 한길(096) | 법철학 | G.W.F. 헤겔 | 임석진 |
| 한길(097) | 문명과 질병 | 헨리 지거리스트 | 황상익 |
| 한길(098) | 기독교의 본질 | 루트비히 포이어바흐 | 강대석 |
| 한길(099) | 신화학 2 | 클로드 레비-스트로스 | 임봉길 |
| 한길(100) | 일상적인 것의 변용 | 아서 단토 | 김혜련 |
| 한길(101) | 독일 비애극의 원천 | 발터 벤야민 | 최성만 외 |
| 한길(102) | 순수현상학과 현상학적 철학의 이념들 1 | 에드문트 후설 | 이종훈 |
| 한길(103) | 순수현상학과 현상학적 철학의 이념들 2 | 에드문트 후설 | 이종훈 |
| 한길(104) | 순수현상학과 현상학적 철학의 이념들 3 | 에드문트 후설 | 이종훈 |
| 한길(105) | 수사고신록 | 최술 | 이재하 외 |
| 한길(106) | 수사고신여록 | 최술 | 이재하 |
| 한길(107) | 국가권력의 이념사 | 프리드리히 마이네케 | 이광주 |
| 한길(108) | 법과 권리 | 로널드 드워킨 | 염수균 |
| 한길(109) | 고야 1 | 홋타 요시에 | 김석희 |
| 한길(110) | 고야 2 | 홋타 요시에 | 김석희 |
| 한길(111) | 고야 3 | 홋타 요시에 | 김석희 |
| 한길(112) | 고야 4 | 홋타 요시에 | 김석희 |
| 한길(113) | 왕양명실기 | 박은식 | 이종란 |
| 한길(114) | 신화와 현실 | 미르치아 엘리아데 | 이은봉 |
| 한길(115) | 사회변동과 사회학 | 레이몽 부동 | 민문홍 |
| 한길(116) | 자본주의ㆍ사회주의ㆍ민주주의 | 조지프 슘페터 | 변상진 |
| 한길(117) | 공화국의 위기 | 한나 아렌트 | 김선욱 |
| 한길(118) | 차라투스트라는 이렇게 말했다 | 프리드리히 니체 | 강대석 |
| 한길(119) | 지중해의 기억 | 페르낭 브로델 | 강주헌 |
| 한길(120) | 해석의 갈등 | 폴 리쾨르 | 양명수 |
| 한길(121) | 로마제국의 위기 | 램지 멕멀렌 | 김창성 |
| 한길(122) | 윌리엄 모리스 1 | 에드워드 파머 톰슨 | 윤효녕 외 |
| 한길(123) | 윌리엄 모리스 2 | 에드워드 파머 톰슨 | 윤효녕 외 |
| 한길(124) | 공제격치 | 알폰소 바뇨니 | 이종란 |
| 한길(125) | 현상학적 심리학 | 에드문트 후설 | 이종훈 |
| 한길(126) | 시각예술의 의미 | 에르빈 파노프스키 | 임산 |
| 한길(127) | 시민사회와 정치이론 1 | 진 L. 코헨ㆍ앤드루 아라토 | 박형신 외 |
| 한길(128) | 시민사회와 정치이론 2 | 진 L. 코헨ㆍ앤드루 아라토 | 박형신 외 |
| 한길(129) | 운화측험 | 최한기 | 이종란 |
| 한길(130) | 예술체계이론 | 니클라스 루만 | 박여성 외 |
| 한길(131) | 대학 | 주희 | 최석기 |
| 한길(132) | 중용 | 주희 | 최석기 |
| 한길(133) | 종의 기원 | 찰스 다윈 | 김관선 |
| 한길(134) | 기적을 행하는 왕 | 마르크 블로크 | 박용진 |
| 한길(135) | 키루스의 교육 | 크세노폰 | 이동수 |
| 한길(136) | 정당론 | 로베르트 미헬스 | 김학이 |
| 한길(137) | 법사회학 | 니클라스 루만 | 강희원 |
| 한길(138) | 중국사유 | 마르셀 그라네 | 유병태 |
| 한길(139) | 자연법 | 게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 | 김준수 |
| 한길(140) | 기독교와 자본주의의 발흥 | R. H. 토니 | 고세훈 |
| 한길(141) | 고딕건축과 스콜라철학 | 에르빈 파노프스키 | 김율 |
| 한길(142) | 도덕감정론 | 애덤 스미스 | 김광수 |
| 한길(143) | 신기관 | 프랜시스 베이컨 | 진석용 |
| 한길(144) | 관용론 | 볼테르 | 송기형 외 |
| 한길(145) | 교양과 무질서 | 매슈 아널드 | 윤지관 |
| 한길(146) | 명등도고록 | 이지 | 김혜경 |
| 한길(147) | 데카르트적 성찰 | 에드문트 후설, 오이겐 핑크 | 이종훈 |
| 한길(148) | 씨알의 소리 | 함석헌 | 함석헌선집
편집위원회 |
| 한길(149) | 들사람 얼 | 함석헌 | 함석헌선집
편집위원회 |
| 한길(150) | 인간혁명 | 함석헌 | 함석헌선집
편집위원회 |
| 한길(151) | 프랑스혁명에 관한 성찰(개정판) | 에드먼드 버크 | 이태숙 |