에밀

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에밀
Émile, ou De l’éducation
Emile, or On Education 
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저자 장자크 루소
국가 프랑스
언어 프랑스어
발행일 1762년

에밀⟫(Émile, ou De l’éducation)은 장 자크 루소가 쓴 세계적인 명저이다. 생전에 출간된 다섯 권에서 에밀이라는 가상의 소년을 등장시켜 이상적인 시민을 교육하는 방법을 제시한다. 루소의 사후 출간된 미완성작 Émile et Sophie에서 소피에게 에밀을 장가보내면서 시리즈가 마무리된다.

논지[편집]

루소는 인간을 교육하는 주체로 자연, 인간, 사물의 3자를 들어, 사람의 능력을 내부로부터 발전시키는 것은 자연의 교육이고, 이 교육을 어떻게 이용할 것인가를 가르치는 것은 인간의 교육이며, 우리가 접촉하는 주위의 사물에 대한 경험을 얻는 것은 사물의 교육이라고 보았다. 그리고 이 세 가지의 교육이 서로 모순될 때에 그릇된 인간이 형성되고, 조화를 이루고 동일한 목적에 집중될 때에 사람은 비로소 완전한 교육을 받게 된다고 보았다.

루소는 교육을 소극적인 것으로만 보아, 교육이 적극적으로 사람의 발육에 간섭하는 것은 부당하다고 주장하였다. 그가 말한 소극적 교육은 자연성의 내적 발전을 방해하는 모든 것을 저지하고, 인위적인 영향을 가하는 것을 피하는 교육을 뜻한다. 그러므로 교육은 도덕이나 진리를 가르쳐 주는 것이 아니라, 어린이의 마음이 악이나 옳지 못한 정신에 침해되지 않도록 보호해 주는 것이어야 한다고 말한다. 루소의 자연주의 교육은 교육방법상 중요한 계기를 이루었다. 즉 그는 자연적인 교육방법을 강조했다. 어린이들에게 그들의 생리상 필요한 모든 것을 충족시켜 주는 반면, 모든 간섭을 자제할 것이며, 운동을 자유롭게 시키고, 자발적으로 활동하도록 하는 교육이 필요하다고 생각했다.

루소가 주장한 교육관의 중요한 원리를 요약하면 첫째, 교육의 목적은 도덕적 자유, 즉 자유와 규율, 의지의 독립성과 사회정의를 양립시킬 수 있는 인간을 형성하는 데 있다. 둘째, 교육은 기존문화재의 전달에 의해 미래의 생활을 준비하는 것이 아니라, 그때그때의 생활 실천을 통해서 인생의 선과 악에 가장 잘 견딜 수 있는 인간을 형성해야 한다. 셋째, 교육내용의 선택도 지식의 체계에 대신하여 생활의 원리가 중시된다. 즉 수공적(手工的) 작업이 중시되고, 생산활동의 교육적 의의에 대한 올바른 이해가 촉구된다. 넷째, 어린이의 성장·발달의 각 단계는 각기 고유한 중요성을 지니고 있기 때문에, 교육방법은 그 고유한 성격에 맞추어 결정되어야 한다.

루소가 생전에 출간된 5권은 처음 1,2,3권은 자녀 에밀 (Emile), 그다음 4권은 청소년기, 마지막 5권은 아내 소피 (Sophie)의 교육과 에밀의 국내 및 시민 생활에 관한 내용이다. 제 1 권에서, 루소는 그의 근본 철학에 대해서 뿐만 아니라 그 철학을 따르기 위해 어떻게 자녀를 키워야하는지에 대해 설명한다. 그는 유아와 어린이의 초기 육체적, 정서적 발달로 시작한다. 에밀은 "자신을 위한 모든 것"인 자연인과 사회에서의 삶의 의미 사이의 모순을 해결할 방법을 찾고자한다. 두 번째 책은 아동과 세계와의 초기 상호 작용에 관한 책이다. 루소는 이 단계에서 아이들의 교육은 감각을 키우는 데 중점을 두고 책과 아동의 세상과의 상호 작용에서 비롯되어야 한다고 믿었다. 루소는 이 단계를 통해 성공적으로 교육받은 소년의 예를 통해 이 장을 마무리한다. 아버지는 아이와 연을 날리며 아이에게 그림자만 보고 연의 위치를 추측해보라고 한다. 이것은 아이가 구체적으로 배운 적이 없는 것이지만 물질세계에 대한 추론과 이해를 통해 아이는 그 일을 해낼 수 있었다. 어떤 면에서 이 접근법은 몬테소리방법의 선구자라고 할 수 있다고 한다. 세 번째 책에서 루소는 가치있는 역할 모델을 통해 자신의 성별과 연령에 적합하고 자신의 성향에 적합한 수작업 기술을 어린이에게 가르쳐야한다고 말하고 있다. 마지막으로 제 5 권에서 루소는 에밀의 아내가 될 소피의 교육에 의존한다. 이 여성 교육에 대한 간단한 설명은 에밀 자체보다 훨씬 더 현대적인 반응을 불러 일으켰다.

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