사용자:Sjs2016

여호와닛시
여호와 닛시:Jehovah Nissi - 승리가 되시는 하나님
[히] [句](yhowah nissi)
[영] Jehovah Nissi(KJV), The Lord is my banner(RSV)
뜻은 [여호와는 나의 기]. 아말렉 사람에 대한 이스라엘의 승리를 기념하기 위해 모세가 세운 제단에 붙인 이름(출 17:15). 여기에는 승리를 주신 여호와에 대한 확신이 표시되어 있다.

유래
여호와 닛시 하나님의 승리의 깃발 이라고 아주 많은 분들이 많은 책에서 하나님의 보호와 승리를 보장한다 말들을 한다 그리고 기도 하여야 한다고
출애굽기 에서 최초의 아말렉 전쟁때 처럼 손이 내려오지 않게 기도 해야 된다고 모세의 손이 내려 오는 것이 아니라 손에 들린 나무 지팡이가 내려 오면 안된다는 것이다

"놋뱀을 매달은 나무"  "하만을 매달은 나무 장대" 예수님을 매달은 나무 십자가",  "모세가 높이든 나무 지팡이에는 아말렉" 달려 있는 것이다. 성경에서 나무에 달린 곳에는 이세상의 죄와 악을 심판 (대신 지고 가는)받는 저주 (헤렘의 저주  살아 있는 생물 사람 짐승은 모두 죽음을 당하는)가 내리는것이다

신학적 의의
모세가 단을 쌓고 이름을 지은 것은 분명히 여호와께서 개입하셔서 승리한 것을 기념하는 것이다. 그리고 약속된 아말렉 족속들에 대한 저주는 여호와의 능력이 이스라엘의 군대를 강하게 한 것과 모세가 팔을 든 것의 관계를 밝혀준다. 모세는 아말렉 족속들을 격퇴한 것을 기념하기 위해서 단의 이름을 "여호와는 나의 깃발"이라고 지었다. 네스는 "깃발", "징표", "군기"뿐만 아니라 "신호"라는 의미를 가질 수도 있다. 그래서 BDB(651)는 이 절 속에서 그 단어를 "집결하는 지점으로서의 군기"라고 번역하고 있다. 시편 60:6에서는 네스를 하나님을 경외하는 자들이 생명들을 구하기 위해서 피신할 수 있는 깃발로 번역하고 있다. 시편 74:4은 바벨론 사람들이 여호와의 성전을 파괴할 떄 성전 안에 있던 "깃발들"과 같이 그들 자신들의 "깃발들"을 세웠다고 말한다. 성전은 여호와의 살아 계심과 그 능력을 나타내는 "표식" 혹은 "깃발"을 비치하고 있었다. 법궤와 금으로 만든 제단, 촛대 그리고 진설병을 놓는 상 등, 이 모든 것은 여호와꼐서 이스라엘 가운데 계신다는 사실을 상징하는 것이었다. 이스라엘과 아말렉이 전투를 벌일 때 모세가 언덕에서 높이 들었던 손 역시 그러한 "깃발"의 역할을 한 것인데, 그것은 능력을 발산하는 것이다(예를 들어, 삼하 6:6-15). 이스라엘을 축복하고 아말렉을 저주하는 모세의 모습은 여호와를 상징하는 것인데, 모든 축복과 저주는 여호와에 의해서 주어지는 것이라고 믿어졌다. 그러므로 제단의 이름이 "모세는 나의 깃발"혹은 "하나님의 지팡이는 나의 깃발"이 아니라 "여호와는 나의 깃발"이라고 붙여진 것이다.

Moses holding up his arms during the Battle of Rephidim, assisted by Hur and Aaron, in John Everett Millais' Victory O Lord! (1871).

같이 보기
여호와
여호와닛시
여호와삼마
여호와이레
여호와라파
여호와살롬

각주
Preface to the New American Standard Bible
기독교타임즈
WBC. 존 더햄, 2000년, p404
출애굽기 17장 15절.
모세가 제단을 쌓고 그 이름을 여호와 닛시라 하고(개역개정)
Moses built an altar and called it The LORD is my Banner.(NIV)