사용자:Seohyun S/연습장

한국의 시위 음악 South Korean protest music

남한의 시위 음악 또는 민중가요는, 한국에서 근대적인 시위 노래 문화의 한 형태입니다. 그것은 한국의 민주화 운동을 지원하는 음악적인 수단으로 사용되어 왔습니다. 이는 주로 민주화 운동 기간 동안 주류노래 문화에 비판적이었던 사람들이 즐겼다. 민중가요는 한국에서 시위 운동이 급속하게 성장하던 1980년대 중반에 만들어졌고, 민중가요를 대중가요와 구별하기 위해 만들어졌습니다. 민중가요는 1970년대 초까지 계속된 일본 식민지 시대의 항일 노래를 포함하며, 일반적으로 1970년대 후반부터 성숙되기 시작했고, 1990년까지 지속된 문화입니다.

개념

김병순 학자에 따르면, '민중가요'는 군중의 의지를 반영하며, 당시의 비판을 반영한다고 합니다. 이는 1980년대, 특히 1987년 6월 민주화 운동 전후에 등장했습니다. 특히 1970년대와 1980년대에 박정희 대통령과 전두환 대통령의 군사 정부에 반대하는 노래가 흔했습니다.

1980년 대 이전

1970년경 한국 학생들의 운동에 한국의 시위곡들이 동반되었습니다. 이 초기 노래들의 주제는 대중음악을 심하게 비판하거나 고난을 극복하는 주제였습니다. 그리하여 한국 학생들은 대중문화와 구별되는 그들만의 독특한 음악문화를 시작했습니다.

초기의 노래들 중에는 데모가스(시범곡)라 불리는 것들도 있었고, 민중가요(한국의 항쟁곡)라 불리는 것들도 있었습니다. 또한 해방가, 타나타나, 바라미분다가 있었고, 1975년 이후에는 훌라송과 정의가가 그 목록에 추가되었습니다.

비상사태 시대에 한국의 대학은 더욱 경직되었습니다. 운동에 참여한 학생들은 목숨을 걸어야 했고, 따라서 더 강한 신념을 갖게 되었습니다. 이 학생들은 진보적인 정치 문화를 시작하면서 낡은 사회 체제를 비판하기 시작했습니다. 이 시기 대학생들의 독특한 비판은 한국 시위 노래의 저변을 구축했습니다.

1980년 대 동안

박정희 암살 사건 (10.26 사태) 이후에 나온 1979년의 짧은 "민주주의의 봄"은 학생 운동이 대중 시위에서 민중가요를 보여줄 수 있는 기회였습니다. 시위 주최자들은 가사와 민중가요 악보가 적힌 전단지를 참석자들에게 나눠주곤 했습니다. 그 노래들은 시위 문화의 한 부분으로 자리를 잡았습니다.

1980년대 한국 시위곡의 역사는 세 시기로 구분할 수 있습니다. 첫 번째 시기는 시위곡, 즉 많은 노래가 행진곡으로 작곡된 시기입니다. [1]'임을 위한 행진곡'이 쓰여졌고 1980년에서 1984년 사이에 민중가요가 급증했습니다

2기는 대학을 갓 졸업한 청년들로 시작되었는데, 그들은 음악 동아리의 회원이었습니다. 이들은 애오개 극장에서 가지꽃(한글: 가지꽃)이라는 노래에 영감을 받아 극장 이름인 한두래를 빌려 연주회를 열었습니다. 이 시기에 사회 운동은 더욱 음악적으로 변했습니다.

[사진 자료] 1980년대 한국 시위 노래 테이프

세 번째 시기는 1987년 6월 민주항쟁 이후입니다. 1987년 중후반 노동대립 이후인 1987년 10월 한국교회에서 100주년 기념음악회 '민중가요'의 첫 정기공연이 열렸습니다. 이 시기에 사람들은 대학의 민중가요 운동의 한계를 인식하고 이를 극복하고 뛰어넘을 수 있는 방법을 모색하고 있었습니다. 1987년 7~9월 민중가요는 노동자들의 희로애락을 반영했습니다. 이 시기를 거쳐 시위가요에는 지식인 뿐만 아니라 노동자층도 포함합니다.

1990년 대 전후

[사진 자료] 2016년 4차 '모여라! 분노하라! 박근혜 퇴진 시위

1970년경 한국 학생들의 운동에는 한국의 시위 노래가 곁들여졌다.

1990년대 중반부터 학생 시연과 노동 시연의 사회적 목소리 감소로 인해 한국 시위 곡들이 인기를 잃었다고 한다. 이 기간에는 대학과 전문문화 데모 그룹이 새로운 것을 시도했지만, 새로운 형태의 대중음악을 바꾸는 것은 쉽지 않았다.

2000년대에는 참여 시위가 정착되기 시작했다. 이 기간에는 "FUTU와 같은 엄숙한 분위기를 가진 노래들이 만들어지지 않았지만, 그들의 영향력을 행사하지 않았다.

대표적인 예술가들

김민기

[사진 자료] 노래를 찾느 사람들 - 한양대학교 포스터 사진 자료

전라북도 익산시에서 태어난 김민기는 초등학교에 입학하기 전에 서울로 이사했습니다. 그가 서울대학교에 있을 때, 그는 음악을 작곡하기 시작했고 '두비두'라는 그룹을 만들었습니다. 그 당시, 그는 그의 초등학교 친구인 헬렌 양을 만나서 1970년에 발표된 '아침 이슬' (한글: 아침 이슬)이라는 노래를 썼습니다. 1972년, 그는 '우리는 이긴다' (한글: 우리 승리하리라), '자유의 노래' (한글: 해방가), '꽃피는 아이' (한글: 꽃피우는 아이)와 같은 노래를 불렀고, 그의 모든 노래가 방송되지 못하게 한 혐의로 체포되었습니다. 그는 한국 군대를 떠난 후, 양희은의 노래 '야생초원의 솔잎처럼' (한글: 거치른 들판의 푸르른 솔잎처럼)과 '공장의 빛' (한글: 공장의 불빛)을 작곡했습니다.

노래를 찾는 사람들

노래를 찾는 사람들(한글: 노래를 찾는 사람들)은 노찾사 (한글: 노찾사)로 알려진 1980년대-1990년대에 한국 시위 노래를 작곡한 음악 그룹입니다. 한국 시위 노래는 상업적인 성공을 위해 쓰여진 것이 아니기 때문에, 그들은 대중 음악보다 한국 독재 정권에 대항하는 현대 정치 시위를 더 정확하게 묘사했습니다. 그 그룹의 앨범은 상업적으로 성공했고 한국 대중 음악 역사에 강한 영향을 미쳤습니다. 그들의 그룹은 서울대학교의 메아리, 고려대학교의 노레아얼, 이화여자대학교의 한소리, 성균관대학교의 소리사랑, 그리고 다른 사람들로 구성되었습니다.